Кто прожил 2000 лет?

[мигрант]

А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место? (Еккл 6:6)

Если понимать это буквально, то как может человек прожить 2000 лет?
Так же видим, он пришёл и отошёл во тьму, а мы так и не знаем о нём, ведь его имя покрыто мраком.

Потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком. (Еккл 6:4)

Зачем было этот стих заносить в Писание - книгу мудрости, какой в нём смыл? Полная лабуда, при условии если понимать смысл текста буквально.

[Goodvin]

ну допустим вы узнаете кто, а дальше какой вопрос зададите?
а как он прожил 2000 лет? поверьте вас второй более будет интересовать чем первый.

[Арпель]

А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место? (Еккл 6:6)

Если понимать это буквально, то как может человек прожить 2000 лет?
Так же видим, он пришёл и отошёл во тьму, а мы так и не знаем о нём, ведь его имя покрыто мраком.

Потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком. (Еккл 6:4)

Зачем было этот стих заносить в Писание - книгу мудрости, какой в нём смыл? Полная лабуда, при условии если понимать смысл текста буквально.

тот кто проживет еще 1000 лет в царстве Божьем

[мигрант]

ну допустим вы узнаете кто, а дальше какой вопрос зададите? а как он прожил 2000 лет? поверьте вас второй более будет интересовать чем первый.

Не может человек прожить 2000 лет, даже Адам столько не жил. Автор явно что то недоговаривал, точнее подразумевал что то более глубокое и тайное. - - - Добавлено - - -

тот кто проживет еще 1000 лет в царстве Божьем

И поэтому он напрасно пришёл и отшёл во тьму? Некий негодный человек "проживший 2000 лет" будет жить в царстве Бога? Не вижу логики, наоборот он будет жить во тьме, если следовать логике автора.

[Мон]

А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место? (Еккл 6:6)

Если понимать это буквально, то как может человек прожить 2000 лет?
.

Это поэтический образ, метафора, которой в Экклезиасте множество. Смысл ее станет ясным, если не выдергивать предложение из контекста.
Плюс процитированный перевод не совсем точно отражает смысл. Вместо "хотя бы" более точно "даже если бы".

[мигрант]

Это поэтический образ, метафора, которой в Экклезиасте множество. Смысл ее станет ясным, если не выдергивать предложение из контекста.

Да, приведён не полный текст, пропустил : "Если бы какой человек родил сто [?], и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его," (Еккл 6:3) Не думаю, что это метафора, скорее нечто важно, но тайное о ком то ..... иначе бессмысленное "повествование". Может быть что то со временем не так : "был, прожил, отошёл ..." ?

[Арпель]

Да, приведён не полный текст, пропустил : "Если бы какой человек родил сто [?], и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его," (Еккл 6:3) Не думаю, что это метафора, скорее нечто важно, но тайное о ком то ..... иначе бессмысленное "повествование". Может быть что то со временем не так : "был, прожил, отошёл ..." ?

это буквальный текст.

[Мон]

Да, приведён не полный текст, пропустил : "Если бы какой человек родил сто [?],

Вот именно. Смысл - вот в этом "если бы". И насчет двух тысяч лет - то же самое. Я выше об этом же и написал. И сто детей, и две тысячи лет - невероятные события, и с ними идет сравнение.

[мигрант]

Почему же тогда его имя покрыто мраком? "имя его" .... где то в Писании упоминается это.

[Арпель]

Почему же тогда его имя покрыто мраком? "имя его" .... где то в Писании упоминается это.

Иисус Христос имя Его.

тот кто пребывает во мне не умрет во век.
аминь

[мигрант]

Иисус Христос имя Его. тот кто пребывает во мне не умрет во век. аминь

Ещё раз процитирую "Если бы какой человек родил сто [?], и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его," (Еккл 6:3) Это не Иисус, так как речь идёт о том, кто умрёт во тьме, потому что он "отошёл во тьму" (с).

[Арпель]

Ещё раз процитирую "Если бы какой человек родил сто [?], и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его," (Еккл 6:3) Это не Иисус, так как речь идёт о том, кто умрёт во тьме, потому что он "отошёл во тьму" (с).

это говорится о том что жить во грехе вечно ,эту мучительно и это суть гиенна огненная ,где червь их не умирает.
А тот кто живет вечно и делает добро для Бога и для ближнего счастлив ,и благодарит Его за это ,то есть жизнь в любви .
суд же миру сему в обличение его,тоесть вечно будет обличаем мир совестью и живущих в мире

Суть в чем.
настанет время и уже настало когда по плоти будут жить все вечно но они будут обличаемы совестью а другие жить в любви с Богом

[Ястреб.]

А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место? (Еккл 6:6)

Можно отнести к периоду человечества которое жило при добром. Скорее всего это пророчество, добро это Христос. Если так то после рождения Иисуса Христа или крашения Его человечество пойдёт в то место. Место это я предполагаю прах.


17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

[Арпель]

Можно отнести к периоду человечества которое жило при добром. Скорее всего это пророчество, добро это Христос. Если так то после рождения Иисуса Христа или крашения Его человечество пойдёт в то место. Место это я предполагаю прах.


17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

то место ,называется земля обетованная,при чем тут прах?земля сотворена словом Божьим а не прахом.
истинно говорю,будете искать смерти и смерть убежит от вас
аминь

[Goodvin]

Не может человек прожить 2000 лет, даже Адам столько не жил. Автор явно что то недоговаривал, точнее подразумевал что то более глубокое и тайное.

вы слышали историю про вечного жида?