Что значит к совершению святых. Они ведь святые

[sam1]

Пусть будет не Моцарт и Сальери. А Машиах и завистливые книжники. Так пойдет?

Да, так лучше. Но у Машиаха еще Церковь Своя есть, что с ней будете делать?

[DENNY79]

Потом когда пришло время мне Бог начал говорить прямо что мне делать, как дальше жить. И я просто узнал голос Божий. Я его всегда и слышал, просто не знал шо это Бог.

Вы знаете,это практически моя ...история.

[Илияху]

Вы знаете,это практически моя ...история.

Эта история многих иудеев. я разговаривал в реале и с братьями и сестрами. Практически у всех так же. Всегда главным было одно: Бог всегда защищал в трудных ситуациях.
И вел к спасению. Эта линия у всех одна. Единственно что мне приходилось у некоторых разбивать шаблоны насчет Израиля. Потому что у многих засела эта фишка, что Израиль это чуть ли не Бог. И притом это от природы так. Богоборцы, что скажешь) Но слава Богу со многими евреями я общий язык всегда нахожу. И с ортодоксами тоже. пока еще не встречал таких что прям противились. Нормально всегда. просто я не напрягаю ортодоксов насчет Машиаха. А они мне не тыкают что я рос не с иудеями. У всех своя жизнь.

[DENNY79]

Эта история многих иудеев.Практически у всех так же. Всегда главным было одно: Бог всегда защищал в трудных ситуациях.И вел к спасению. Эта линия у всех одна.

Аминь,так и было и есть.

[Илияху]

Вы знаете,это практически моя ...история.

Ну захочешь расскажешь немного про себя. А то уже эти споры надоели

[piroma]

Всё очень просто.Святые не значит совершенны.Это значит,что они отделены от других для каких-нибудь целей.
Святость=отделённость...
Всё остальное сказки .

это голос Божий вам сказал ?

про святость то ?



- - - Добавлено - - -

Ну захочешь расскажешь немного про себя. А то уже эти споры надоели

а зачем ты споришь с истиной ?

что тебе голос Божий говорит о писании ?

[Илияху]

Да, так лучше. Но у Машиаха еще Церковь Своя есть, что с ней будете делать?

С ней я ничего не буду делать. Я в этой церкви служу священником Машиаха. Уже 21 год

- - - Добавлено - - -

это голос Божий вам сказал ?

про святость то ?



- - - Добавлено - - -




а зачем ты споришь с истиной ?

что тебе голос Божий говорит о писании ?

Истина это кто? Ты что ли?)) Насчет тебя Он ничего не говорит пирома.

[piroma]

С ней я ничего не буду делать. Я в этой церкви служу священником Машиаха. Уже 21 год

- - - Добавлено - - -


Истина это кто? Ты что ли?)) Насчет тебя Он ничего не говорит пирома.

не я
писание
не видишь что ли ?


голос то тебя зрячим не сделал

а сказано -на всякую истину

а у тебя -что тебе делать
и все

как же так ?

и что все время так и будешь с голосом ходить ?

а где сила Божия и мудрость - Христос то должен открыться а не голос только

[sam1]

С ней я ничего не буду делать. Я в этой церкви служу священником Машиаха. Уже 21 год

В Церкви Христовой верят в Пресвятую Троицу и в Иисуса Христа, как в Господа Бога. А вы служите в какой-то другой церкви.

[DENNY79]

это голос Божий вам сказал ?
про святость то ?

Это мой вывод в результате изучения Писания.

[piroma]

Это мой вывод в результате изучения Писания.

вот здесь видно что такое святость -

Бог призвал нас не к нечистоте а к святости

изучайте дальше

[DENNY79]

вот здесь видно что такое святость -

Бог призвал нас не к нечистоте а к святости

изучайте дальше

В иврите ...кадош несет в себе оттенок «отделенности», «особости».
По сути дела, свойство «особости» было присуще всему, что имело отношение к Иерусалимскому Храму. Ведь сам Храм был святым местом, отделенным от всего окружающего и огражденным от всего нечистого. Не случайно на иврите он называется «Бейт а-микдаш» или «а-микдаш», «святое место»
А так ...понятие «святости» тесно cвязано с понятием «чистоты». Все нечистое не может соприкасаться с кадош. Наши мудрецы употребляли тот же корень, «к-д-ш», чтобы выразить идею очищения, омовения. Например, коhен омывал кидеш, руки и ноги, прежде чем войти в контакт с чем-то кадош.

[piroma]

В иврите ...кадош несет в себе оттенок «отделенности», «особости».
По сути дела, свойство «особости» было присуще всему, что имело отношение к Иерусалимскому Храму. Ведь сам Храм был святым местом, отделенным от всего окружающего и огражденным от всего нечистого. Не случайно на иврите он называется «Бейт а-микдаш» или «а-микдаш», «святое место»
А так ...понятие «святости» тесно cвязано с понятием «чистоты». Все нечистое не может соприкасаться с кадош. Наши мудрецы употребляли тот же корень, «к-д-ш», чтобы выразить идею очищения, омовения. Например, коhен омывал кидеш, руки и ноги, прежде чем войти в контакт с чем-то кадош.

ибо они скверны; 43 не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми, 44 ибо Я-- Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле,

противопоставление -

осквернение -святость


25 Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я, как нечистое. 26 Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои.

нечистое -чистое -святость

есть более -великая святыня -она освящает прикоснувшегося

[DENNY79]

ибо они скверны..
Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею..

Пирома это актуально для христианина или только для еврея?
Ваше мнение?

[Илияху]

не я
писание
не видишь что ли ?


голос то тебя зрячим не сделал

а сказано -на всякую истину

а у тебя -что тебе делать
и все

как же так ?

и что все время так и будешь с голосом ходить ?

а где сила Божия и мудрость - Христос то должен открыться а не голос только

Да, буду так все время ходить теперь. И хожу так. Только к слышанию еще добавилось вот это

Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу