Видишь ли благость и строгость Божию?

[Мама Эля]

Бог любит всех, но к одним Он проявляет благость, а к другим строгость. Рим.11:22 И благость и строгость- это две стороны Божественной любви.
Божия строгость к отпадшим, как написано Рим. 11:22 А благость к кому, кто как считает?
Я, например, думаю, что Божия благость к тем, кто следует за Христом, не уклоняясь ни влево, ни вправо. А вы как считаете?

[Просто_Жена]

Бог любит всех, но к одним Он проявляет благость, а к другим строгость. Рим.11:22 И благость и строгость- это две стороны Божественной любви.
Божия строгость к отпадшим, как написано Рим. 11:22 А благость к кому, кто как считает?
Я, например, думаю, что Божия благость к тем, кто следует за Христом, не уклоняясь ни влево, ни вправо. А вы как считаете?

Не уклоняясь -значит хладнокровно высказывать о согрешениях друг против друга.
Это главный критерий?

[4еловек]

Бог любит всех, но к одним Он проявляет благость, а к другим строгость. Рим.11:22 И благость и строгость- это две стороны Божественной любви.
Божия строгость к отпадшим, как написано Рим. 11:22 А благость к кому, кто как считает?
Я, например, думаю, что Божия благость к тем, кто следует за Христом, не уклоняясь ни влево, ни вправо. А вы как считаете?

11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение.
13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
(Лук.15:11-32)

[Sergey Raisky]

Бог любит всех, но к одним Он проявляет благость, а к другим строгость. Рим.11:22 И благость и строгость- это две стороны Божественной любви.
Божия строгость к отпадшим, как написано Рим. 11:22 А благость к кому, кто как считает?
Я, например, думаю, что Божия благость к тем, кто следует за Христом, не уклоняясь ни влево, ни вправо. А вы как считаете?

дихотомический формат мышления по типу "благость и строгость" - это чистый субъективизм человека, не имеющего Божественного призвания, человека, не достигшего духовной зрелости и не любящего ещё Бога так, как следует Его любить, ибо сказано, что

любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. (рим 8:28 RSO)

[Мама Эля]

дихотомический формат мышления по типу "благость и строгость" - это чистый субъективизм человека, не имеющего Божественного призвания, человека, не достигшего духовной зрелости и не любящего ещё Бога так, как следует Его любить, ибо сказано, что

любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. (рим 8:28 RSO)

Вы упрекаете Слово Божие Рим 11:22 в субъективизме? Не стали ли Вы судьёй с плохими мыслями?

[Sergey Raisky]

Вы упрекаете Слово Божие Рим 11:22 в субъективизме?

Вы не можете оперировать Словом Божьим, но только тем образом Слова Божьего, который имеется у Вас в сознании.

[Мама Эля]

Не уклоняясь -значит хладнокровно высказывать о согрешениях друг против друга.
Это главный критерий?

Это один из важных критериев следования за Иисусом Христом.

- - - Добавлено - - -

Вы не можете оперировать Словом Божьим, но только тем образом Слова Божьего, который имеется у Вас в сознании.

А что Вы можете?

[Sergey Raisky]

А что Вы можете?

Слово Божье не внешне, а внутренне

чтобы "оперировать" Им, нужно стать Им, уподобиться Ему, а не вести чисто формальный разговор на уровне объективированных нашим ограниченным сознанием цитат из Библии

[Мама Эля]

Слово Божье не внешне, а внутренне

чтобы "оперировать" Им, нужно стать Им, уподобиться Ему, а не вести чисто формальный разговор на уровне объективированных нашим ограниченным сознанием цитат из Библии

А Вы лично что можете? Вы стали Им? Вы ведёте разговор от чьего имени?

[Sergey Raisky]

...следования за Иисусом Христом.

Вы так, хотя бы теоретически, представляете, что это за путь следования за Иисусом?

это же не бла-бла-бла разводить о своих собственных интерпретациях текста, но перенесение реального страдания - боли и мучений



- - - Добавлено - - -

А Вы лично что можете? Вы стали Им? Вы ведёте разговор от чьего имени?

запомните, прежде чем в следующий раз задавать подобные вопросы другому человеку, запомните и порассуждайте в душе своей над следующим:

"сокровище, выставленное наружу, будет украдено"

ПС
Вам знакомо такое понятие, как "тщеславие"?

[Мама Эля]

Вы так, хотя бы теоретически, представляете, что это за путь следования за Иисусом?

это же не бла-бла-бла разводить о своих собственных интерпретациях текста, но перенесение реального страдания - боли и мучений

Расскажите о своём опыте перенесения страданий, боли и мучений?

[Алексей1984]

Бог любит всех, но к одним Он проявляет благость, а к другим строгость. Рим.11:22 И благость и строгость- это две стороны Божественной любви.
Божия строгость к отпадшим, как написано Рим. 11:22 А благость к кому, кто как считает?
Я, например, думаю, что Божия благость к тем, кто следует за Христом, не уклоняясь ни влево, ни вправо. А вы как считаете?

Возникает вопрос, что надо христианину понимать под благостью?

[Мама Эля]

Возникает вопрос, что надо христианину понимать под благостью?

Я думаю расположение, нежность, благодать. А Вы?

[Алексей1984]

Я думаю расположение, нежность, благодать. А Вы?

Собственно тоже самое, ещё материальный достаток, здоровье, ограждение от всякого искушения, почёт и уважение общества, крепкую семью, любящих детей, много ли человеку для счастья надо? Однако благость Его не только в этом выражена, ещё она может быть выражена в тяжелой и изнурительной болезни, отвержения обществом и детьми, материальной нищетой. И если первое мы принимаем с радостью и считаем это благом, то втрое нам не нравится и мы думаем что это козни лукавого, собственно это так и есть, но не без участия в этом Бога. И то и то - благо для верующего, но благо приятное нам более по сердцу чем благо нашего искушения.

[Мама Эля]

Собственно тоже самое, ещё материальный достаток, здоровье, ограждение от всякого искушения, почёт и уважение общества, крепкую семью, любящих детей, много ли человеку для счастья надо? Однако благость Его не только в этом выражена, ещё она может быть выражена в тяжелой и изнурительной болезни, отвержения обществом и детьми, материальной нищетой. И если первое мы принимаем с радостью и считаем это благом, то втрое нам не нравится и мы думаем что это козни лукавого, собственно это так и есть, но не без участия в этом Бога. И то и то - благо для верующего, но благо приятное нам более по сердцу чем благо нашего искушения.

А что Вы скажете про строгость Божию?