Ногоомовение апостолов и Песах в обуви

[Егоркинс]

Они вообще то и не сидели как положено, а возлежали.И покинули дом чего нельзя делать до утра когда едят пасхального агнца.

А где написано,
что покидать дом до утра нельзя было ?

- - - Добавлено - - -

Что значит в нужный момент праздника? Домашние тапочки тогда распространены не были. Так что обулись они скорее всего сразу после омовения ног.

возможно, но я пока не уверен в том............

[piroma]

быстрее выглядит как омовение было после ветхозаветней пасхи и перед новозаветней

ибо - кусок подан был после омовения

омовение после вечери было -

4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался.

[Егоркинс]

Да и Песах был то позже...Иисус до него не дожил ...
Взято из другой темы:

Как они могли праздновать Пасху, если Иисус не дожил до Пасхи????

От Марка 15:42
И как уже настал вечер, --потому что была пятница, то есть [день] перед субботою, --
От Луки 23:54
День тот был пятница, и наступала суббота.
От Иоанна 19:14
Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!
От Иоанна 19:31
Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, --ибо та суббота была день великий, --просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

- - - Добавлено - - -

быстрее выглядит как омовение было после ветхозаветней пасхи и перед новозаветней

ибо - кусок подан был после омовения

омовение после вечери было -

4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался.

интересно................

[valohan]

Как они могли праздновать Пасху, если Иисус не дожил до Пасхи????

Господь стал действительностью исполнения ветхозаветной Пасхи.(Мф.26:17)
Он умер точно в соответствии с праздником, чтобы стать действительным Агнцем без пятна и порока, чтобы исполнилось Писание.

[הלך]

А где написано,
что покидать дом до утра нельзя было ?

В Торе уважаемый, в Торе.

Вы создали клон темы и не удосужились прочитать то что там обсуждалось: пасхального ягненка режут в храме, а не где попало.

[valohan]

интересно................

Скажи, почему тебе омовение ног более интересно чем омовение головы и рук ?
Или считаешь что эти части у тебя в порядке ?
Ведь омытому нужно только омовение ног (13:10) !!!
Ты омыт в остальных частях ?

[valohan]

Омовение - это нечто предназначенное для поддержания общения в жизни. (1Ин.1:3)
Это не просто что-то физическое - это, скорее, должно быть духовной практикой.
Мы должны толковать это знамение иносказательно, а не просто понимать его физически. Согласно духовному значению этого знамения, нам необходимо позволить Духу, живому Слову и внутренней жизни смыть всю грязь, которую мы накопили, живя во плоти и ходя по этой пыльной земле.

[Пломбир]

Зачем Иисус умыл ноги ученикам, если по заповеди Торы Песах нужно есть обутыми ?

А разве гигиеническая процедура отменяет последующее "обувание"? Помыл ноги и -уже обуться нельзя?

Исход 12-11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.

Тогда такое "обмундирование "было продиктовано НЕОТЛОЖНОСТЬЮ,
поспешностью ,т.к.все ждали сигнала , точное время не было оговорено .

Очевидно,во время вечери такой поспешности "исхода"не предполагалось.
Ведь за некоторое время до этого Христос рассказал своим ученикам о признаках ,
по которым они должны были определить,
что время держать"обувь на ногах ваших" наступило.

[Монад]

Говоришь, не было заповедью?...
А это что: (творите сие в мое воспоминание)?

[valohan]

Говоришь, не было заповедью?...
А это что: (творите сие в мое воспоминание)?

А что творить то ?
Надеюсь понимаешь что не Пасху ветхозаветную кушать .

[Егоркинс]

В Торе уважаемый, в Торе.

Вы создали клон темы и не удосужились прочитать то что там обсуждалось: пасхального ягненка режут в храме, а не где попало.

и все ? а агнцев по домам не ели в месяце ниссане ?

[Йицхак]

Приветствую всех форумчан и гостей, благодатью Иисуса Христа, Господа !

Зачем Иисус умыл ноги ученикам, если по заповеди Торы Песах нужно есть обутыми ?

Исход 12-11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.

Зачем Вы снимаете шляпу, когда приветствуете другого человека, если потом всё равно одеваете эту шляпу обратно?
До полной победы савейского народа над здравым смыслом, учили, что шляпу снимают для вежливости.

- - - Добавлено - - -

Омовение - это нечто предназначенное для поддержания общения в жизни. (1Ин.1:3)
Это не просто что-то физическое - это, скорее, должно быть духовной практикой.

Аха. Помыл ноги - совершил духовную практику. Подтер зад - озарился духом.
Главное пишите это без тени сомнения.

[Степан]

Приветствую всех форумчан и гостей, благодатью Иисуса Христа, Господа !

Зачем Иисус умыл ноги ученикам, если по заповеди Торы Песах нужно есть обутыми ?

Исход 12-11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.

Заранее благодарю за ответы ....)

Потому что это произошло за два дня до Пасхи.

Иоан. 13:1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его.
... 26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.

Мф.26:1 Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим:
2 вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.
3 Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,
4 и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить;
5 но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.
6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,
7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.
8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?
9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.
10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня:
11 ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;
12 возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению;
13 истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.
14 Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
15 и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников;
16 и с того времени он искал удобного случая предать Его.
17 В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?
18 Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими.

Выделенное синим было в один и тот же день, т.е. перед днём Пасхи за два дня до неё. Если бы сатана вложил в мысли Иуды предать Христа в тот первый день Пасхи, то уже не осталося бы времени для поиска удобного случая чтобы предать. Плюс, Вы хорошо заметили, что снимать обувь в день (ночь) Песаха не можно, значит, в другой день это было, когда обувь снимать можно.

[Йицхак]

Выделенное синим было в один и тот же день, т.е. перед днём Пасхи за два дня до неё. Если бы сатана вложил в мысли Иуды предать Христа в тот первый день Пасхи, то уже не осталося бы времени для поиска удобного случая чтобы предать. Плюс, Вы хорошо заметили, что снимать обувь в день (ночь) Песаха не можно, значит, в другой день это было, когда обувь снимать можно.

А на Пасху ноги мыть нельзя?

[הלך]

и все ? а агнцев по домам не ели в месяце ниссане ?

Их резали в храме,если вне храма то это не пасхальный агнец.

А на Пасху ноги мыть нельзя?

Нет такого обычая,руки моет глава дома,перед трапезой.