-
-
Пожалуйста.
Думаю, что не перестают грешить и не становятся равнодушными... просто у себя обнаруживает столько недостатков, что недостатками других некогда заниматься...Т.е. когда у человека становится бдительный дух, люди вокруг него перестают грешить?
Или он просто дальше своего носа перестает видеть и становится равнодушным к окружающим его людям, занятый самим собой?
Обличение согрешившего - это ведь не развлечение, это такая же обязанность христианина, как и следить за своим собственным сердцем, это такая же воля Отца, как и другие.Комментарий
-
Ну, а как же ведь Слово Божие учит наставлять друг друга, каждый день доколе можно говорить ныне, чтобы кто из вас не ожесточился ,обольстившись грехом Евр.3:12-13? А по вашему мы должны уткнуться в свои недостатки и больше ничего не видеть вокруг? Получается какое то жалкое зрелище, душераздирающие зрелище. Кошмар!Комментарий
-
И почему если Господь говорит, если согрешит против тебя брат твой, ВЫГОВОРИ ему и если покается прости", то всепрощенцы предпочитают молчать, не для того ли, чтобы своим молчанием поддержать руки беззаконника, чтобы он не обратился от порочного пути своего и ещё больше осквернялся от мира сего, и таким изощрённым образом, отмстить брату своему,и чувствовать над ним своё превосходство?Комментарий
-
Но ведь обличение - это же не целенаправленное выискивание недостатков, а живое общение с братьями, которые явно согрешили. Его невозможно запланировать или отводить для него какое-то определенное время, оно может произойти в любой момент взаимодействия с близким человеком, судьба которого тебе не безразлична.
И Элеонора совершенно справедливо привела цитату -
К Евреям 3
12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.
13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца
Также и я могу привести еще одну -
Иакова 5
19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,
20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.Комментарий
-
Да, Вы правы... но чаще таким людям нужна больше поддержка, помощь, а не обличение... И когда действительно дорожишь человеком, когда действительно человек дорог, и его судьба не безразлична, то и находишь такие слова, чтобы не ранить человека, чтобы он чувствовал это хорошее отношение несмотря ни на что. И часто плохие поступки люди совершают от отчаяния, от одиночества, безысходности, непонимания, недостатка любви...
Вот сейчас читаю книгу Иова... сложная книга для восприятия... Там друзья Иова , которым он был небезразличен, так хорошо обличали его... А ему больше была нужна поддержка...Комментарий
-
Проблема по данному вопросу заключается в том, что нет чёткого разграничения между обличением и сварливостью, распрями. Выражая своё несогласие с Вами, и высказывая свою точку зрения на основании приводимых стихов, я Вас обличаю? Да. Так же и Вы меня, если ответите на мой комментарий и будите возражать. Если каждый из нас выскажет свою точку зрения и на этом остановимся, это будет евангельским обличением. Можно продолжить диалог, если будут точки соприкосновения по обсуждаемому вопросу.
Нужно обличать? Да. Но обличая необходимо придерживаться неукоснительному правилу.
1 Не обличай того, кто не хочет быть обличённым. «Поучающий кощунника наживёт себе бесславие, и обличающий нечестивого пятно себе обличай мудрого. И он возлюбит тебя» Пр.9:7-8;
2 Обличать нужно так, что бы человек сам обнаружил свои заблуждения. Иначе результат будет противоположным. «Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, по своим прихотям будут избирать себе учителей. Но ты будь бдителен во всём, переноси скорби, совершай дело благовестника.» 2Тим. 4:2-5 Поэтому лучший способ обличение и чему учит евангелия происходит во время проповеди.
Но как только переходим на конкретный грех, конкретного человека и требуем прекратить его делать, потому что . В таком случае обличение подменяем сварливостью, распрями и как следствие судим, и сами того не ведая совершаем грех.Комментарий
-
Четкое разграничение между этими понятиями есть, и оно уже подробно разбиралось в другой моей теме - "Осуждение" vs "Обличение". Не вижу смысла возвращаться к этому вопросу и флудить в этой теме.
Спасибо.
Для чего так усложнять? Братья - взрослые дееспособные люди, с какой стати обращаться с ними, как с умственно отсталыми, ничего не понимающими, эмоционально неустойчивыми детьми? И то, даже дети понимают, когда говоришь им, что не так в их поведении, и почему плохо так делать, если речь не о тобой же разбалованном ребенке конечно.
Сказал - "ты согрешил в том то и том то". И ВСЁ. Человек без гордыни, любящий правду, не станет ожесточать свою выю, а просто постарается больше так не делать и жить в мире со своими братьями. Для чего раздувать из обличения трагедию мирового масштаба? Такое впечатление иной раз складывается, что мы не об обличении говорим, а о каких-то пытках в лагерях, ей Богу.Комментарий
-
Дело в том, что как то так получилось, что христиане отступили от соблюдения правды и правосудия. Для них и обличение и соблюдение правосудия- страх Пр. 21:15, как и для людей делающих злое Иоанн 3:20 А у страха глаза велики. Вот и весь секрет их предубеждения к обличению, да и вообще к повелениям Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-18 Я заметила, что у них и справедливость то стало словом нарицательным.
И они даже не понимают, как дети умом 1 Кор.14:20, что обличить, выговорить брату, согрешившему против тебя- это и есть помочь ему обратиться на истинный путь.Последний раз редактировалось Мама Эля; 04 November 2016, 01:43 AM.Комментарий
-
Мне вот очень интересно, вот Вы говорите надо находить такие слова, чтобы не ранить человека,который согрешил против тебя, а что же получается, что обижаться из за того, что тебя несправедливо обидели нельзя, а из за обличения что ли можно? А слово, как раз напротив говорит, что кто поднимает выю свою, будучи обличаем,внезапно сокрушится и не будет ему спасения. Пр. 29:1 И обличить, выговорить брату, согрешившему против тебя брату- это и значит помочь ему обратиться на истинный путь. И получается,что у Вас какое то превратное отношение к обличению.Комментарий
-
1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
5 ибо каждый понесет свое бремя.
Гал.6:1-5Комментарий
Твитнуть
Комментарий