Исполнение или неисполнение воли Отца

[Блонди]

1. Обличение согрешившего - это исполнение воли Отца, или это такая прихоть, которая грешна и предосудительна для христианина?

2. Нормально ли для христианина задаваться такими вопросами, как - "Кто я, чтобы прощать?", "Кто я, чтобы обличать?", "Кто ТЫ, чтобы обличать меня?".

Повторяю, именно для ХРИСТИАНИНА, у которого ум Христов и который сораспялся Христу.

- - - Добавлено - - -

3. Имеет ли в принципе право обличать тот, кто не имеет права прощать?

[alexgrey]

Умение прощать - это признак взрослого христианина. Потому что младенцы слишком эмоциональны и обидчивы, поэтому ищут справедливости.

Обличает Дух Святой, который может действовать через человека, но только в том случае, когда такой человек не руководствуется справедливостью, а любовью. И не торопится с обличением, а ждёт реакции Духа. Ведь всему своё время и торопливость приносит много бед в церковь.

[tagil]

Обличение согрешившего - это исполнение воли Отца, или это такая прихоть, которая грешна и предосудительна для христианина?
Нормально ли для христианина задаваться такими вопросами, как - "Кто я, чтобы прощать?", "Кто я, чтобы обличать?", "Кто ТЫ, чтобы обличать меня?".
Повторяю, именно для ХРИСТИАНИНА, у которого ум Христов и который сораспялся Христу.

Имеет ли в принципе право обличать тот, кто не имеет права прощать?

Конечно имеет!

Это ещё Иисус Христос сказал: "Пусть бросит камень тот ..."

[Goodvin]

Имеет ли в принципе право обличать тот, кто не имеет права прощать?

а разве такое возможно, кто не имеет права прощать?

[greshnik]

Умение прощать - это признак взрослого христианина. Потому что младенцы слишком эмоциональны и обидчивы, поэтому ищут справедливости.

Обличает Дух Святой, который может действовать через человека, но только в том случае, когда такой человек не руководствуется справедливостью, а любовью. И не торопится с обличением, а ждёт реакции Духа. Ведь всему своё время и торопливость приносит много бед в церковь.

про умение прощать-Вас никто не спрашивает
автор темы-спрашивает совершенно об ином
остально-тоже непонятно маловразумительнои неприменимо на практике
ждать реакции Духа можно всю жизнь и неизвестно какой природы дух и что будет дуть Вам в уши
когда ситуация требует немедленной реакции

иногда лучше промолчать-когда нечего сказать умного

- - - Добавлено - - -

Повторяю, именно для ХРИСТИАНИНА, у которого ум Христов и который сораспялся Христу.

а кого считать именно таким?
представления у всех разные
а про обличения в теме мамы эли-вы вроде ей во всём поддакивали
а сейчас вдруг задались вопросами
обратная логика

[Блонди]

Умение прощать

Кто Вас спрашивал об умении и неумении прощать?

[qwertyu]

Конечно имеет!

Это ещё Иисус Христос сказал: "Пусть бросит камень тот ..."

Вы, в кверти бросите?

[Блонди]

Конечно имеет!

Это ещё Иисус Христос сказал: "Пусть бросит камень тот ..."

Какая связь между обличением и бросанием камней?

[greshnik]

Какая связь между обличением и бросанием камней?

фарисеи грешницу обличали
Христос на это прореагировал цитатой про бросание камней
из чего можно сделать вывод
что обличать-некошерно

[Блонди]

Потому что младенцы слишком эмоциональны и обидчивы, поэтому ищут справедливости.

А Вы ничего не путаете?

Прит.8:8 все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства
Прит.28:5 Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.
Мар.12:14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь.
Еф.6:1 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.
Фил.4:8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
2Фесс.1:3 Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога
Тит.1:8 но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан

- - - Добавлено - - -

фарисеи грешницу обличали
Христос на это прореагировал цитатой про бросание камней
из чего можно сделать вывод
что обличать-некошерно

Не подменяйте вынесение и осуществление приговора обличением.

- - - Добавлено - - -

а разве такое возможно, кто не имеет права прощать?

Человек имеет право прощать, или это прерогатива одного Бога?

[greshnik]

Не подменяйте вынесение и осуществление приговора обличением.

не разделяйте одно по сути-в разные природы
обличение-это личное осуждение

[Блонди]

Я пока не увидела в теме ответы на заданные 1.2.3. вопросы.
Желательно начинать свой ответ со слов "Да", или "Нет", чтобы сразу предупредить словоблудие, и не терять ни свое время, ни время оппонентов.

- - - Добавлено - - -

не разделяйте одно по сути-в разные природы
обличение-это личное осуждение

Обличение это не осуждение. Изучайте Библию, если плаваете в это вопросе.

Данные понятия уже подробно проанализированы в следующей теме - "Осуждение" vs "Обличение"

[Двора]

1. Обличение согрешившего - это исполнение воли Отца, или это такая прихоть, которая грешна и предосудительна для христианина?

2. Нормально ли для христианина задаваться такими вопросами, как - "Кто я, чтобы прощать?", "Кто я, чтобы обличать?", "Кто ТЫ, чтобы обличать меня?".

Повторяю, именно для ХРИСТИАНИНА, у которого ум Христов и который сораспялся Христу.

- - - Добавлено - - -

3. Имеет ли в принципе право обличать тот, кто не имеет права прощать?

Каждый кто читает молитву Отче наш, прежде чем произнесет слова: и прости нам грехи наши как и мы прощаем должников наших,
так и должен простить всех, иначе ...а что иначе?
Вы не прощаете и вас Бог не прощает.

[greshnik]

Обличение это не осуждение. Изучайте Библию, если плаваете в это вопросе.

Данные понятия уже подробно проанализированы в следующей теме - "Осуждение" vs "Обличение"

хорошо
Вы правы
обличение-это сучкоглядство
выискивание соринок в чужих глазах
мнение Христа по этому поводу известно
поэтому 1 2 3-вопросы риторические

[Сергей Доця]

Обличение согрешившего - это исполнение воли Отца, или это такая прихоть, которая грешна и предосудительна для христианина?

Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя" (Тит.2:15).

Нормально ли для христианина задаваться такими вопросами, как - "Кто я, чтобы прощать?", "Кто я, чтобы обличать?", "Кто ТЫ, чтобы обличать меня?".

Да, для каждого человека это естественно.

Имеет ли в принципе право обличать тот, кто не имеет права прощать?

Смотря от того, кто и какой смысл вкладывает в слово "прощать".

В двух словах о том, где могут быть, на мой взгляд, камни преткновения, потому что многие любят обличать и быть в роли учителей.
1. Нужно чётко видеть разницу между обличением и осуждением.
2. Прежде чем обличать и искать соринки в чужом глазу, нужно посмотреть в себя, нет ли там брёвен.

К сожалению, думаю, что большинство, думая что обличают, на самом деле занимаются осуждением и навешиванием ярлыков, и при этом сами занимаются тем, что осуждают в других и этим собирают себе горящие угли на голову. И я не случайно выделил слова "со всякою властью", потому что наделённые властью по долгу своей службы могут и обязаны в чём-то обличать.