користолюбие

[securic]

Почему христианские учения учат о том что користолюбие грех? что здесь плохого если сеятель сеет в надежде получить прибыль?

[Hrom]

Когда человек делает что то хорошее из корысти, он надеется получить от этого прибыль. Но когда он этого не получает он скорее всего разозлится . И в тоже время если делать хорошие дела не из корысти, не получая прибыль он не станет растраиваеться или испытывать негативные эмоции.

[$pider.dll CRC]

Когда человек делает что то хорошее из корысти, он надеется получить от этого прибыль. Но когда он этого не получает он скорее всего разозлится . И в тоже время если делать хорошие дела не из корысти, не получая прибыль он не станет растраиваеться или испытывать негативные эмоции.

Как же, знаете выражение:

Хотели как лучше, а получилось как всегда

[orlenko]

Почему христианские учения учат о том что користолюбие грех? что здесь плохого если сеятель сеет в надежде получить прибыль?

Я как-то наткнулся на размышления одного совершенно нерелигизного человека о том, что любовь к деньгам и человеческие отношения -- взаимоисключающие вещи, если подходить к ним серьезно. Невозможно по-настоящему любить деньги, если ты всерьез ценишь человеческие отношения: тебе придется регулярно пренебрегать очередной возможностью обогатиться ради хороших отношений с кем-то. И наоборот: если ты всерьез любишь деньги, то близких отношений ни с кем у тебя не будет. Так уж устроен мир.

[securic]

Когда человек делает что то хорошее из корысти, он надеется получить от этого прибыль. Но когда он этого не получает он скорее всего разозлится . И в тоже время если делать хорошие дела не из корысти, не получая прибыль он не станет растраиваеться или испытывать негативные эмоции.

Ну вот Библия учит нас собирать себе сокровисча на небесах, где оно не портится. Толкает к корыстолюбию.....

[~Chess~]

Почему христианские учения учат о том что користолюбие грех? что здесь плохого если сеятель сеет в надежде получить прибыль?

Корыстолюбием называется чрезмерное попечение о наживаемом богатстве. Корыстолюбивый человек не будет согласно 2 Коринф. 9:6-8 вкладывать в то, что, казалось бы, не приносит видимых плодов. Также 1 Тимофею 6:10 называет любовь к деньгам корнем всякого зла. Что мы и наблюдаем в современном мире, пропитанным религией накопления.

[alexb21]

А я бы сказал, что корысть начинается там, где человек забывает, что все что он имеет или думает иметь, дается ему Б-гом даром. Результат НЕ ЗАВИСИТ от вложенного в него ( в результат ) труда, но от Г-спода. А если этого не понимать, то у человека создается впечатление о взаимосвязи собственного труда и результата, что и поддалкивает к ложной формуле " чем я больше..., тем больше у меня... "


С уважением

[Odessa]

Результат НЕ ЗАВИСИТ от вложенного в него ( в результат ) труда, но от Г-спода

А ничего с неба не падает...ну кроме самолётов и мелких метеоритов.

у человека создается впечатление о взаимосвязи собственного труда и результата

Да, у него ещё создаётся впечатление об ответственности за свои поступки.


Корысть в общем не плоха, если она умерена. Все мы по крайней мере эгоисты в душе...

[Владимир С.]

Сребролюбие ограничивает развитие человека в каком-либо ином направлении, круг интересов человека-стяжателя сужается до проблем прибыли, накопления и экономии; расчетливость безразлична ко всему искусному и духовному, ибо прекрасное не несет в себе ни пользы, ни выгоды, от этого корыстолюбивый всегда примитивен, ограничен, прозаичен и бесплоден.

Слова Христовы: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше... Никто не может служить двум господам... Не можете служить Богу и маммоне (богатству)». (Мф.6.21,24).

Алчность изживает из человека доброту, сострадательность и щедрость, ибо, как известно, всякое «да», сказанное другому, - это «нет», сказанное себе; таким образом, алчный поневоле становится бездушным эгоистом.

По мере роста богатства, растут и возможности для благотворительности, и пренебрегать страданиями окружающей нищеты, сидя на растущем мешке с деньгами, становится возможным, только взращивая в себе жадность и бессердечность.

Богатство ставит человека в условия гораздо более строгой нравственной ответственности за недеяние легкоосуществимого, «малозатратного» добра.

Роскошь в ответе за голод.

Слова Христовы: «Кому много вверено, с того больше взыщут». (Лк.12.48).

Грех не в богатстве и благополучии, но в порабощении человеческой воли к добру властью богатства; грех в приобретаемых вместе с богатством бессердечии, высокомерии и неумеренности.

Ни копейки из нажитого богатства в мир иной человеку не взять, но вся порочность, нажитая в корыстолюбии, навсегда становится неотъемлемой частью человеческого естества.

Пристрастность к удовлетворению своих желаний, интересов и потребностей неизбежно выливается в разрушение альтруистических качеств личности, и как следствие в разрушение межличностных отношений, в открытые выражения недружественности, вплоть до проявлений самой чудовищной жестокости.

Мера хотения это мера потенциальной враждебности.

Как бы безобидно ни выглядело сребролюбие при отвлеченном рассмотрении, но в жизни оно является причиной подавляющего большинства преступлений, в том числе и моральных.

Слова Христовы: «Трудно богатому войти в Царство Небесное... Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» (Мф.19.23; 16.26).