Изгнание из Сада.

[Искупленный]

Мир всем!
прочитал текст:

И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
(Быт.3:23,24)

выслал, Стронг, 7971, שׂלח
A(qal): посылать, отсылать, отпускать, простирать (руку). B(ni): быть посланным. C(pi): посылать, отсылать, выгонять, выбрасывать, отпускать, освобождать, простирать (руку). D(pu): быть посланным, быть отосланной (о разведённой жене). E(hi): посылать, отпускать.

изгнал, Стронг, 1644, גּרשׂ
A(qal): изгонять, выгонять. B(ni): быть выброшенным. C(pi): выгонять, прогонять. D(pu): быть выгнанным, прогнанным.

возник вопрос, кто нибудь задумывался, почему для этого действия, "изгнание из Рая", используются два разных слова?

у кого есть мысли, прошу поделиться.

[Старовер]

Мир всем!
прочитал текст:


выслал, Стронг, 7971, שׂלח
A(qal): посылать, отсылать, отпускать, простирать (руку). B(ni): быть посланным. C(pi): посылать, отсылать, выгонять, выбрасывать, отпускать, освобождать, простирать (руку). D(pu): быть посланным, быть отосланной (о разведённой жене). E(hi): посылать, отпускать.

изгнал, Стронг, 1644, גּרשׂ
A(qal): изгонять, выгонять. B(ni): быть выброшенным. C(pi): выгонять, прогонять. D(pu): быть выгнанным, прогнанным.

возник вопрос, кто нибудь задумывался, почему для этого действия, "изгнание из Рая", используются два разных слова?

у кого есть мысли, прошу поделиться.

Если бы было слово вместо выслал-послал, то становиться явным, что высланный есть посланный или посланник и посланник Господа Бога, а посланник-ангел и выйдет ангел Господа Бога из Эдена "отправлен в командировку" возделывать землю из которой взят?

[Искупленный]

Если бы было слово вместо выслал-послал, то становиться явным, что высланный есть посланный или посланник и посланник Господа Бога, а посланник-ангел и выйдет ангел Господа Бога из Эдена "отправлен в командировку" возделывать землю из которой взят?

мир. это напоминает, "падение сатаны".

мне интересно значение двух слов, "выслал" и "изгнал"?

[Старовер]

мир. это напоминает, "падение сатаны".

мне интересно значение двух слов, "выслал" и "изгнал"?

"падение ......" - "разбился о землю" "из которой взят."

-выслал, посла в командировку, но может вернуться по исполнении дела, когда возделает землю из которой взят-крестьянин как бы в командировке- дело сделает и вернется.
-изгнал это уже серьезно. О возвращении речи как бы не идет, даже поставил херувима охранять путь возвращения. Интересна роль Херувима: и сам не входит и другим не дает, просто верно служит (как кто ?)

[Искупленный]

Интересна роль Херувима: и сам не входит и другим не дает, просто верно служит (как кто ?)

работу такую Владыка дал.

И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана.
(1Фесс.2:18)

интересен меч.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
(Быт.3:24)

Херувим отдельно, меч отдельно.

[Старовер]

работу такую Владыка дал.

И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана.
(1Фесс.2:18)

интересен меч.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
(Быт.3:24)

Херувим отдельно, меч отдельно.

Да, работа такая, служба есть служба. Другим-иным, вторым(не первым, не первенцам) - не дает?

Херувим и пламенный меч обращающийся. Щит(или правльно писать шит?) и мечь. Пламенный мечь обращающийся весьма интересен. Он(мечь) обращает или сам обращается? (как осеняющий, сам осеняется или осеняет?)

PS Изгнал одного Херувима и поставил Херувима, который стоит ныне. В другой теме выясняют это один и тот же Херувим или разные. (на крышке ковчега их два, Херувима)

[Стасис]

работу такую Владыка дал.

И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана.
(1Фесс.2:18)

интересен меч.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
(Быт.3:24)

Херувим отдельно, меч отдельно.

получается что херувим как замок на входе, а огненный меч обращающийся как сам рубит приближающихся к саду где обитает Сам бог с человеком. если вчитатся в тексты кн. Бытиё заметно что сей сад предназначен для наших встречь с Господом. нам нечистым душою надобно пройти огненое очищение от огненного меча разделяющего дух и душу и очищающего наши помыслы. мечь действует независимо от херувима ибо не он очищает но Кому принадлежит мечь. херувим только носитель. и выслан Адам с женою и всем человечеством и с свободной волей своею в командировку в этот мир для выбора будет ли очищать свою душу сознательно приближаясь к Создателю через очищающий огнём и разделяющим мечом или нет. будет беречь душу свою (кто не возненавидит души своей даже до смерти..). дал развод своей любимой для того чтоб приготовила себя, послав её в другой мир в командировку. ибо ничто грешное не может быть в общении с Творцом всего что стало. изгнан грех и носитель его, чтобы свободно выбрал от него узбавится. изгнан грех, человек же послан чтобы содействовал в этом Богу. в место предназначенное для падших ангелов. чтобы они могли собственноручно убедится в могуществе не физическом. и непреложности тому что должно быть. и ничто этому не сможет помешать, ибо верность в любви мощнее всех усилий вселенной. извините за многословие, не так просто словами выразить всё, хотя они и не такие простые,с значениями порой неожиданными.

[Sewenstar]

возник вопрос, кто нибудь задумывался, почему для этого действия, "изгнание из Рая", используются два разных слова?

у кого есть мысли, прошу поделиться.

Тут более интересно откуда изгнал и куда выслал. Одежку зачем дал кожаную (почти скафандр)...
Где этот меч и Херувим?

[constellation]

выслал, שׂלח
изгнал, גּרשׂ

посылал, усылал, отпускал "новая работа" - действие "йишалхэhу" это слово многогранно.
но..... "изгнал" отношение почему -то "меняется" к человеку.... (ва-йигареш эт hа-Адам ויגרש את האדם)»

хотя есть и другая "версия"

[iosef]

Мир всем!
прочитал текст:


выслал, Стронг, 7971, שׂלח
A(qal): посылать, отсылать, отпускать, простирать (руку). B(ni): быть посланным. C(pi): посылать, отсылать, выгонять, выбрасывать, отпускать, освобождать, простирать (руку). D(pu): быть посланным, быть отосланной (о разведённой жене). E(hi): посылать, отпускать.

изгнал, Стронг, 1644, גּרשׂ
A(qal): изгонять, выгонять. B(ni): быть выброшенным. C(pi): выгонять, прогонять. D(pu): быть выгнанным, прогнанным.

возник вопрос, кто нибудь задумывался, почему для этого действия, "изгнание из Рая", используются два разных слова?

у кого есть мысли, прошу поделиться.

Текст Торы (транслитерирую)

гл. "Брэйшит 1 /23,24
Вайшалхеhу Йаhвэ Элоhим ми-ган Эдэн лаавод эт hа-адама ашер луках мишам
вайэгареш эт hа-адам вайашкен микедэм ле-ган Эден эт hа-к'рувим ве эт лаhат hа-херэв hамитhапехэт лишмор эт дерэх эц hа-хаим

Перевод (рав Мосад Кук):
и выслал его Бог Всесильный из сада Эдэн чтобы возделывать (ему) землю, из которой он (был) взят
и изгнал человека, и поставил к востоку от сада Эдэн ангелов /к'рувов/ и пламенный меч вращающийся, для охранения пути к дереву жизни

В контексте слов Моше "Выслал его (Вайшалхеhу)" равно "изгнал (вайэгареш)"

[shlahani]

интересен меч.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
(Быт.3:24)

Херувим отдельно, меч отдельно.

Искупленный, причём этот меч потом упоминается в евангелии.
Сад Эдем и сад Гефсимания - это одно и то же?
Короче, Пётр выхватывает меч и отрубает Малху ухо. Он как бы охраняет путь к дереву жизни - Иисусу.
А Иисус Малха исцеляет.

[лонди]

Тут более интересно откуда изгнал и куда выслал. Одежку зачем дал кожаную (почти скафандр)...
Где этот меч и Херувим?

Здесь вообще много интересного. Если дьявол искуситель знал о том действии, которое имеет плод ДПДЗ, то наверное он его и сам попробовал? Далее, если Адам и Ева высланы, то к чему тогда такая охрана у древа жизни? Для змея что ли? Значит Адама выслали, а змея в раю оставили?

[Orly]

Искупленный, причём этот меч потом упоминается в евангелии.
Сад Эдем и сад Гефсимания - это одно и то же?
Короче, Пётр выхватывает меч и отрубает Малху ухо. Он как бы охраняет путь к дереву жизни - Иисусу.
А Иисус Малха исцеляет.

Интересная параллель, shlahani.
Сад Эдем-Ган Эден, Гефсиманский сад-Гат Шемен. Слова схожи пол звучанию и по ритму. Но...
В первом случае (ган эден)-это сад блаженства, во втором (гат шемен)-маслодавильня. Т.е. получается, что символически в гат-шемен из души выдавливают масло. Процесс очень болезненный и трагический, блаженства ноль.
Следовательно райский и гефсиманский сад отнюдь не одно и то же, а суть понятия противоположные.

[Смирна]

Мир всем!
прочитал текст:


выслал, Стронг, 7971, שׂלח
A(qal): посылать, отсылать, отпускать, простирать (руку). B(ni): быть посланным. C(pi): посылать, отсылать, выгонять, выбрасывать, отпускать, освобождать, простирать (руку). D(pu): быть посланным, быть отосланной (о разведённой жене). E(hi): посылать, отпускать.

изгнал, Стронг, 1644, גּרשׂ
A(qal): изгонять, выгонять. B(ni): быть выброшенным. C(pi): выгонять, прогонять. D(pu): быть выгнанным, прогнанным.

возник вопрос, кто нибудь задумывался, почему для этого действия, "изгнание из Рая", используются два разных слова?

у кого есть мысли, прошу поделиться.

закончилась беременность (когда зачинался и создавался Адам): у него уже появилась своя собственная Жизнь (Ева, жена), поэтому: "с вещами, на выход" : человек изгоняется из чрева, для его создания уготованного ))

Мир.

имо!

- - - Добавлено - - -

Тут более интересно откуда изгнал и куда выслал. Одежку зачем дал кожаную (почти скафандр)... Где этот меч и Херувим?

"Выслал в мир", а "одежка кожаная" для этого - весьма кста!

[iosef]

! Сад Эдэн находится на Земле, на Ближнем востоке, в междуречьи Прата, Хидекеля, Гихона и Пишона
Сад Эдэн отделён Богом от мира; вход в него охраняют вышеупомянутые Божьи Крувим (Тора, гл. Брэйшит (1/8-14)
Потому в него нельзя проникнуть и его нельзя увидеть- так сделал Бог

Среди язычников на востоке издревле о нём ходит предание как о "Земле Шамбала"

Сад Эдэн не имеет отношения к саду Гат-шманим (гефсиманскому саду)