Бог оправдал Себя в Духе (1Тим.3:16)

[Sergey Raisky]

Бог ... оправдал Себя в Духе,...
(1Тим.3:16)

Как понимать смысл оправдания Бога Себя в Духе?

[g14]

Прежде чем оправдываться, наверное надо чего-то натворить?

[Novoe]

Бог ... оправдал Себя в Духе,...
(1Тим.3:16)

Как понимать смысл оправдания Бога Себя в Духе?

Сергей мир вам спасибо за важный замечательный вопрос !
Сергей это замечательное место писания, о вечной живости глубочайшести жизненой ! мысли и чистого святого живейшего чувства Любви , конечно сотворенный по образу и подобию Бога я и понимаю потому ! хотя и отчасти, но меня всякий раз поражает глубина и истинная всеценностная жизненность, открывающаяся нам в Боге ! Много слышу жалоб на форуме, что Бог далек, не слышит и если думают о Боге пусть не как о далеком безликом существе думающие о нем неверно, но как о забывшем недосягаемом, далечайшем ?
Вот этот стих писания и показывает нам что Бог самый Ближний к нам и есть ! только почему-то никак этого понять не хотят ! Божье поведение всежизненно и Бог прежде чем поступить.- множество раз хочет спасти , отвести от зла и смерти душу человека ! Прежде чем он даже разобьется и погибнет, или действительно его по всем меркам надо уже наказать и низвергнуть с лица земли , но Господь долготерпит ! Но конечно и совершает суд когда человек пересекает Одному Ему ведомую черту, где уже сатана входит в него и ему нет возврата,- по своему изволению приготовляя себе погибель..... Бог совершает суд над нечестием и беззаконием .
Но огромно сердце Бога , Его переживания , Его чувства о каждом заблудшем сыне, о каждой заблудшей дочери ! Посему Бог видя такие нечестия восскорбевает Духом !
Как например пред потопом и даже раскаивается, да раскаивается в этих причинах, ибо Он Творец Всего,- вот сердце Истинного , Человеколюбивого, Милосердного творца, Он ведь и Судья и Обвинитель и Спаситель ! Поэтому всякий раз когда Он творит наказание, так же Он оправдывает себя в Праведном Духе, ибо он один совершен и имеет совершенное сердце оправдания ! Он Себя-то и посчитал виновным что сотворил человека ! И как та самая высшая Любовь,- так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную аминь. Мир вам ваш слуга для истины новое.

[Alek]

Сергей мир вам спасибо за важный замечательный вопрос !
Сергей это замечательное место писания, о вечной живости глубочайшести жизненой ! мысли и чистого святого живейшего чувства Любви , конечно сотворенный по образу и подобию Бога я и понимаю потому ! хотя и отчасти, но меня всякий раз поражает глубина и истинная всеценностная жизненность, открывающаяся нам в Боге ! Много слышу жалоб на форуме, что Бог далек, не слышит и если думают о Боге пусть не как о далеком безликом существе думающие о нем неверно, но как о забывшем недосягаемом, далечайшем ?
Вот этот стих писания и показывает нам что Бог самый Ближний к нам и есть ! только почему-то никак этого понять не хотят ! Божье поведение всежизненно и Бог прежде чем поступить.- множество раз хочет спасти , отвести от зла и смерти душу человека ! Прежде чем он даже разобьется и погибнет, или действительно его по всем меркам надо уже наказать и низвергнуть с лица земли , но Господь долготерпит ! Но конечно и совершает суд когда человек пересекает Одному Ему ведомую черту, где уже сатана входит в него и ему нет возврата,- по своему изволению приготовляя себе погибель..... Бог совершает суд над нечестием и беззаконием .
Но огромно сердце Бога , Его переживания , Его чувства о каждом заблудшем сыне, о каждой заблудшей дочери ! Посему Бог видя такие нечестия восскорбевает Духом !
Как например пред потопом и даже раскаивается, да раскаивается в этих причинах, ибо Он Творец Всего,- вот сердце Истинного , Человеколюбивого, Милосердного творца, Он ведь и Судья и Обвинитель и Спаситель ! Поэтому всякий раз когда Он творит наказание, так же Он оправдывает себя в Праведном Духе, ибо он один совершен и имеет совершенное сердце оправдания ! Он Себя-то и посчитал виновным что сотворил человека ! И как та самая высшая Любовь,- так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в него, не погиб, но имел жизнь вечную аминь. Мир вам ваш слуга для истины новое.

вы на вопрос отвечали или просто высказаться хотели?

[Novoe]

вы на вопрос отвечали или просто высказаться хотели?

Мир вам в сущности ответ в конце вопроса, но существует еще предвопросное пространство, оно часто бывает неясное темное и сам ответ менее понятен, написал больше потому что хотел и предответное пространство немного по милости Божией по благодати осветить мир вам ваш слуга для истины новое.

[дмитрий м]

Бог ... оправдал Себя в Духе,...
(1Тим.3:16)

Как понимать смысл оправдания Бога Себя в Духе?

Возможно некто Его обвинял в творении Им мира из которого невозможно спастись. Он доказал Собою что спасение есть и употребляющие усилие достигают его.

[valohan]

Бог ... оправдал Себя в Духе,...
(1Тим.3:16)

Как понимать смысл оправдания Бога Себя в Духе?

« Оправдан ».
Или одно из значений греческого слова «удостоверен».

Воплотившийся Христос в Своей человеческой жизни был не только удостоверен Духом как Сын Божий (Мф. 3:16-17; Рим. 1:3-4),
но также оправдан, испытан и одобрен Духом как правый и праведный (Мф. 3:15-16; 4:1).

Он был явлен в плоти, но удостоверен и оправдан в Духе.
Он явился в плоти, но жил в Духе (Лк. 4:1, 14; Мф. 12:28)
и принёс Себя Богу через Духа (Евр. 9:14).

И Его преображение (Мф. 17:2), и Его воскресение являются примерами оправдания в Духе.
Кроме того, в воскресении Он даже стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17),
чтобы обитать и жить в нас (Рим. 8:9-10) для явления Бога в плоти как тайны благочестия.

Поэтому теперь мы знаем Его и Его членов уже не согласно плоти, а согласно Духу (2 Кор. 5:16).
Поскольку явление Бога в плоти оправдывается в Духе, а Дух един с нашим духом (Рим. 8:16), мы должны жить и поступать в своём духе, чтобы это оправдание совершилось.

[Viktor.o]

Бог ... оправдал Себя в Духе,...
(1Тим.3:16)

Как понимать смысл оправдания Бога Себя в Духе?

Чуть выше этогого стиха есть 10 И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения.

Например, когда Иисус Духом возведён был в пустыню для искушения от дьявола, и дьявол советовал ему сделать что-то, Иисус не сделал и объяснил причину, т.е. оправдал свои действия. Т.е., был испытан и оправдал Себя в Духе.

[Sergey Raisky]

Вот некоторые значения слова ОПРАВДАТЬ:



1. кого-что. Признать правым, поступившим правильно.
2. кого-что. Признать невиновным, не заслуживающим наказания, кары.
3. что чем. Признать при известных условиях допустимым, возможным, счесть извинительным, заслуживающим снисходительного отношения.
4. что. Подтвердить на деле, доказать правильность, пригодность, истинность чего-нибудь.
5. что. Возместить чем-нибудь (затраченное).
6. что чем. Официально удостоверить что-нибудь, представить свидетельство чему-нибудь (расходу, трате; бух.).
ОПРАВДАТЬ

Можно ли применить какие-либо из этих определений для разъяснения смысла оправдания Богом Самого Себя в Духе?

А вот что говорит об оправдании христианское богословие:
Оправданием в христианском богословии может называться трансформация человека из состояния греховности в состояние праведности (и, тем самым, достижение спасения), а также действия самого человека или Бога, направленные на эту трансформацию. Оправдание Википедия

Допустимо ли провести параллель между этой мыслью и тем, что говорит Павел в 1Тим.3:16 ?

[Виталий Гладкий]

"И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца" (От Иоанна 1:14).
"О Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плотии открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем" (К Римлянам 1:3-4).
"И что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию" (1-е Коринфянам 15:5-9).

"Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?" (Иакова 2:21).
"Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы" (От Иоанна 8:39).
"Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного" (К Евреям 11:17).

"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (От Иоанна 1:18).

[AVG]

Бог поругаем не бывает что посеет человек то и пожнет;Бог оправдал Себя вДухе тем что открыл тайну благочестия и способность человечеству быть подобным Богу вернул человечеству истинный образ и подобие Божие через Христа и во Христе законом сеинья и жатвы,что посеет человек то и пожнет;сеющийв дух пожинает плоды жизни вечной,скеющий в плоть пожинает тление.

[Sergey Raisky]

Бог поругаем не бывает что посеет человек то и пожнет;Бог оправдал Себя вДухе тем что открыл тайну благочестия и способность человечеству быть подобным Богу вернул человечеству истинный образ и подобие Божие через Христа и во Христе законом сеинья и жатвы,что посеет человек то и пожнет;сеющийв дух пожинает плоды жизни вечной,скеющий в плоть пожинает тление.

Для Вашего рассуждения более подходит мысль об оправдании Богом Самого Себя через Иисуса Христа, а не через Духа. Ведь именно во Христе открыты были и тайна благочестия, и способность человечества быть подобным Богу, и истинный образ и подобие Божие.

[AVG]

Sergey Raisky,брат так Бог есть Дух который явился во плоти.

[Sergey Raisky]

Sergey Raisky,брат так Бог есть Дух который явился во плоти.

Во плоти, вроде бы, Сын, а не Дух явился. Или я ошибаюсь?

[AVG]

читай брат Sergey Raisky И беспрекословно(тоесть то что не подлежит обсуждению)-великаяблагочестия тайна Бог явился во плоти ,оправдал Себя в Духе,..............ты веришь что Бог есть Дух.