(1Кор. 14:1) Вопрос о важности пророческого дара.

[Надежда_В]

1Кор.14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

В этом стихе Апостол Павел не только подчеркнул важность пророческого дара, но выделил особенность этого дара.
Хотелось бы понять, чем этот дар так важен ? В чем его особая значимость?
По моему мнению--(а я могу ошибаться)этот дар может быть даже опасен тем, что его легко можно подделать и через это ввести немощных в вере в заблуждение.
Так же христианин, владеющий этой подделкой, может впасть в заблуждение...
Ведь нужно время, что бы отличить истинное пророчество от лжепророчества (если оно не противоречит Писанию).
Я помню был один случай в моей жизни...
Я тогда уже какое то время ходила в церковь и мы часто собирались на домашнее общение.
И вот на одном из таких общений,во время совместной молитвы, одна сестра в Господе (она была моим "наставником" в вере) вдруг прерывает молитву, поворачивается ко мне и при всех говорит мне : " Господь сейчас тебе через меня говорит, что у тебя есть грех, в котором тебе нужно покаяться".
Настроение мое сразу испортилось,потому что в данный момент я не чувствовала обличения, но я спокойно ответила : " Хорошо, скажи какой грех Он имеет в виду и я покаюсь",
На что она мне сказала: " Что ты у меня спрашиваешь, спрашивай у Бога".
И помню, что я тогда "загрузилась" этим, шла домой,спрашивала у Бога и не получала ответа...
Из-за этого были недопонимания в отношениях с Богом.
Если этот дар так важен, то по каким критериям его можно отличить , как в приведенном мной примере, от подделки на этот дар?

[Andrij]

1Кор.14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

Вряд ли есть простой способ отличить лжепророка.

[Star Vale]

Я помню был один случай в моей жизни...

Для начала скажем, что в этом случае не было пророчества. Если бы то, что было сказано через ту женщину было правдой, то это можно было бы назвать даром знания. Но в этом случае был бы открыт грех - т.е. он был бы назван своим именем, что привело бы к покаянию, а не к недопониманиям во взаимотношениях с Богом. Но раз этого не было, а были только общие слова, то это было сказано от человеческого ума в лучшем случае. Похожие действия могут проявляться и при одержимости духом прорицательным: "Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим." (Деян.16:16). Вроде этот дух говорил правильно через служанку: "она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения." (Деян.16:17), так почему же тогда Павел изгнал этого духа из нее? Что она не так сказала? Впорос не риторический. Хотелось бы услышать мнение народа.

Хотелось бы понять, чем этот дар так важен ? В чем его особая значимость?

Написано: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам." (Иоан.16:13). Если смотреть по Писанию, то через пророчества Господь предупреждал народ, открывал им Свои намерения. Вот этим пророчество и важно. Может это только часть той цели, которое имеет этот дар...

По моему мнению--(а я могу ошибаться)этот дар может быть даже опасен

Чем же??? Дары Духа Святого не могут быть опасны. А бояться их из-за того, что могут проявиться ложные дары, это все равно, что бояться выходить на улицу - там же машины ездят!!!
"Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их." (Матф.7:15-20). Вот так и можно распознать лжепророка.
А вообще надо почитать книгу "7 шагов толкования пророчества". Там все очень хорошо разложено по своим местам.

[Sewenstar]

стоит слово:
προ-φητεύω (fut. προφητεύσω дор. προφᾱτεύσω)
1) быть истолкователем воли богов (π. θεοῦ Eur.; π. τὰ θεῖα τοῖς ἀνθρώποις Arst.): οἱ προφητεύοντες τοῦ ἱροῦ Her. истолкователи прорицаний при храме;
2) пророчествовать, прорицать NT: ἡ μανία προφητεύσασα Plat. пророческое исступление;
3) обладать пророческим даром NT


слово состоит из двух:

φημί

(φῄς, φησί pl. φᾰμέν, φᾰτέ, φᾱσί(ν) все эти формы, кроме 2 л. sing., энкл.; impf. ἔφην 2 л. ἔφης, чаще ἔφησθα; imper. φᾰθί или φάθι; conjct. φῶ; opt. φαίην; inf. φάναι; part. φάς, φᾶσα, φάν; med.: impf. ἐφάμην, fut. φήσομαι, imper. φάο, inf. φάσθαι, part. φάμενος; 3 л. sing. pf. πεφάσθω, part. pf. πεφασμένος) иногда med.
1) говорить, высказывать: φάσθαι ἔπος πρός τινα Hom. заговаривать с кем-л.; φάσθαι ἀγγελίην Hom. сообщать весть; τί или πῶς φῄς; Soph. что ты говоришь?; ἔφη или ἔφησε λέγων, тж. ἔλεγεν φάς Her. он сказал (говорил); φ. κατά τινος Xen. говорить против кого-л., ставить в упрёк кому-л.; λέγ᾽ ἀνύσας ὅ τι φῄς ποτε Arph. говори скорее, что́ хочешь сказать; ἔστω, φησίν, ἡ αὐτὴ τιμωρία Dem. пусть будет, говорит, назначено то же самое наказание; ὡς ἡμεῖς φαῖμεν ἄν Plat. (вводно) можно сказать; οὐκ ἔφασαν ἕψεσθαι Her. они сказали, что не последуют;
2) соглашаться, подтверждать: καὶ τοὺς φάναι Her. (говорят, что он спросил, верно ли это), и они ответили утвердительно; φημὶ δρᾶσαι Soph. признаю, что совершил(а) (это); φάθι ἢ μή Plat. скажи «да» или «нет»; οὕτω или ἔγωγε φημί Plat. я подтверждаю (согласен); ὁ δ᾽ οὐκ ἔφη Plat. он ответил отрицательно; κἂν μὲν μὴ φῇ Arph. если же он не согласится;
3) считать, думать, полагать: φημὶ χρῆναι Isocr. считаю нужным; σὺ αὐτὴν τίνα φῂς εἶναι; Plat. какова она по-твоему?; καὶ φημὶ κἀπόφημι Soph. я и верю, и не верю; ἶσον φάσθαι τινί Hom. считать себя равным кому-л.

I πρό

adv.
1) спереди, впереди (πρὸ μὲν ἄλλοι, αὐτὰρ ἐπ᾽ ἄλλοι Hom.): Ἰλιόθι πρό Hom. перед Илионом;
2) вперёд: ἐξάγειν πρὸ φόωσδε Hom. произвести на свет; οὐρανόθι πρό Hom. вперёд к небу;
3) прежде, ранее: ἠῶθι πρό Hom. перед зарёй; πρό οἱ εἴπομεν Hom. мы ему предсказали;
4) раньше времени, преждевременно (πρό v. l. πρῴ γε στενάζεις Aesch.).

II πρό praep. cum gen.
1) впереди, перед (πτόλιος Hom., τειχέων Aesch.): πρὸ βασιλέως τεταγμένοι ἦσαν Xen. (всадники) были выстроены перед царём; τὰ πρὸ ποδῶν Xen. ближайшее пространство (досл. находящееся перед ногами); τὰ πρὸ χειρῶν καὶ τὰ ἐν δόμοις Soph. то, что (ты видишь) перед собой, и то, что (увидишь) дома;
2) вперёд: πρὸ ὁδοῦ γίγνεσθαι Hom. пройти вперёд; πρὸ αὐτῶν κύνες ἤϊσαν Hom. впереди их побежали собаки;
3) за, в защиту, в интересах (μάχεσθαι πρό τινος Hom.; πρὸ τῆς Ἑλλάδος ἀποθνῄσκειν Her.): βεβουλεῦσθαι πρό τινος Xen. послужить чьим-л. интересам;
4) от имени (ἐρῶ πρὸ τῶνδε Soph.): π. ἄλλων πολλὴν χάριν ἔχειν τινί Plat. от лица других выразить горячую благодарность кому-л.;
5) предпочтительно, преимущественно перед: τὶ πρό τινος αἰνῆσαι Pind., ποιεῖσθαι Isocr., κρίνειν и αἱρεῖσθαι Thuc., Plat. предпочитать что-л. чему-л.; πρὸ πολλοῦ ποιεῖσθαι Isocr. высоко ставить (ср. 7); τὶ πρό τινος τιμᾶσθαι Thuc. ценить что-л. выше чего-л.;
6) вместо, взамен (πρό τινος τὸ γέρας ἔχειν Her.): οὐδεὶς ἄλλος πρὸ σεῦ Her. никто помимо тебя; διώκειν γῆν πρὸ γῆς Arph. преследовать из страны в страну;
7) ранее, перед, до: πρὸ τοῦ (или προτοῦ) Her. и πρὸ τούτων Thuc. до этого, раньше; πρὸ ἡμέρας Xen. до наступления дня; πρὸ τῶν Τρωϊκῶν Thuc. до Троянской войны; πρὸ τοῦ θανάτου Plat. и πρὸ τοῦ θανεῖν Soph. перед смертью; πρὸ πολλοῦ Her. задолго (до этого), давно (ср. 5); πρὸ μικροῦ Plut. недавно; οἱ πρὸ ἐμοῦ Thuc. мои предшественники; πρὸ ἐνιαυτοῦ Plut. за год до этого, годом раньше;
8) из-за, вследствие: πρὸ φόβοιο Hom. из страха; πρὸ τῶνδε Soph. вследствие этих обстоятельств.

III προ- приставка со знач.:
1) перед, впереди (πρόδομος);
2) вперёд или наружу (προφέρω);
3) за, в защиту (προμάχομαι);
4) предпочтительно, больше (προτιμάω);
5) перед, раньше, до (προπάτωρ);
6) заранее, наперёд (προαγγέλλω);
7) вблизи (πρόχειρος);
8) преждевременно (πρόωρος);
9) усиления (πρόπαλαι).

то есть, это слово может означать не только предрекающих будущее, но и истолковывающего Волю Бога, Писание.
Того кто наставляет Церковь словом.

[Vladilit]

1Кор.14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

В этом стихе Апостол Павел не только подчеркнул важность пророческого дара, но выделил особенность этого дара.
Хотелось бы понять, чем этот дар так важен ? В чем его особая значимость?
По моему мнению--(а я могу ошибаться)этот дар может быть даже опасен тем, что его легко можно подделать и через это ввести немощных в вере в заблуждение.
Так же христианин, владеющий этой подделкой, может впасть в заблуждение...
Ведь нужно время, что бы отличить истинное пророчество от лжепророчества (если оно не противоречит Писанию).
Я помню был один случай в моей жизни...
Я тогда уже какое то время ходила в церковь и мы часто собирались на домашнее общение.
И вот на одном из таких общений,во время совместной молитвы, одна сестра в Господе (она была моим "наставником" в вере) вдруг прерывает молитву, поворачивается ко мне и при всех говорит мне : " Господь сейчас тебе через меня говорит, что у тебя есть грех, в котором тебе нужно покаяться".
Настроение мое сразу испортилось,потому что в данный момент я не чувствовала обличения, но я спокойно ответила : " Хорошо, скажи какой грех Он имеет в виду и я покаюсь",
На что она мне сказала: " Что ты у меня спрашиваешь, спрашивай у Бога".
И помню, что я тогда "загрузилась" этим, шла домой,спрашивала у Бога и не получала ответа...
Из-за этого были недопонимания в отношениях с Богом.
Если этот дар так важен, то по каким критериям его можно отличить , как в приведенном мной примере, от подделки на этот дар?

Этот дар очень важен, ведь еслибы среди групы лудей есть истинные пророки то человек который занимается потделкой пророчества врятли отважился на обман, а если иной человек не Божий пророк сталбы пророчествовать то он былбы изобличен истинным пророком. Поэтому этот дар очень важен. А Вы не допускали мысли, что вопрос который Вы задали своей наставнице исходил от Духа Святого?
Представте еслибы ангел послал Корнилия к Петру и не дал адрес, спасся бы дом Корнилия?
4 Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? [Ангел] отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.
5 Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.
6 Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.
(Деян.10:4-6)

[Богомилов]

то есть, это слово может означать не только предрекающих будущее, но и истолковывающего Волю Бога, Писание.
Того кто наставляет Церковь словом.

Совершенно верно, пророчество - проповедование через Божественное откровение, чтобы верующие могли укрепляться в понимании Бога. Например, читаем конец этой главы (1-е Кор 14):

²⁹ И пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть рассуждают об услышанном.³⁰ Если же кому-либо другому из присутствующих будет откровение, то пусть первый говорящий замолчит. ³¹ Вы все можете по очереди пророчествовать, чтобы все могли получить наставление и ободрение.

[Сергей Доця]

1Кор.14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.


По моему мнению--(а я могу ошибаться)этот дар может быть даже опасен тем, что его легко можно подделать и через это ввести немощных в вере в заблуждение.
Так же христианин, владеющий этой подделкой, может впасть в заблуждение...

Если этот дар так важен, то по каким критериям его можно отличить , как в приведенном мной примере, от подделки на этот дар?

Хочу привести стихи главой чуть раньше:

8Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

9Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

Хотя здесь и не сказано, когда прекратятся пророчества, но разве они не прекратились ещё с последнего пророчества Иоанна? Разве к "Новому Завету" и "Откровению", где были представлены последние библейские апостольские пророчества добавилась хоть одна строчка, хоть одно Божье пророчество? На мой взгляд, все Божьи пророчества представлены в Слове Бога, в Библии. И тот, кто пророчествует это Слово, кто исповедует библейские пророчества,тот и пророк Бога. А всё остальное не от Бога. Поэтому, на мой взгляд, и не нужно ничего отличать.Именно в иллюзии того, что может быть где-то Божье пророчество и заключается ловушка и опасность. Все, так называемые, пророчества сейчас не от Бога. Сколько уже было концов света, который пророчествовали различные духи? А сколько было лжехристов, которые мнили себя Христами и великими пророками? Это в большом, но тем более в малом. На мой взгляд- это великое обольщение, когда что-то сейчас приравнивается к Божьему пророчеству, что ставит в один ряд такое пророчество со Словом Бога, с Библией. Не добавилась к Библии ни одна строчка за 2000 лет, а значит ни одно никакое пророчество не может стать в один ряд с Писанием, никакое слово не достойно того. Много сейчас есть всяких ясновидящих, предсказывающих будущее, и многое из этого сбывается. Но сбывается не всё, не на 100 %. У Бога такого быть не может. Потому в "Откровении" и предупреждается, чтобы мы не обольщались, что будут лжепророки и великие знамения, которые не от Бога, которые даже избранных могут увлечь. Всё что от Бога сейчас в Библии. Если есть какое-то пророчество от Бога, но не в Библии, то почему не дописать его в Библию? Все те пророчества, о которых писал Павел, записаны в Новом Завете. Если мы не можем сейчас ничего дописать в Библию, никакое пророчество, то почему мы говорим, что есть пророчества сейчас от Бога??

[Viktor.o]

1Кор.14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

В этом стихе Апостол Павел не только подчеркнул важность пророческого дара, но выделил особенность этого дара.
Хотелось бы понять, чем этот дар так важен ? В чем его особая значимость?
По моему мнению--(а я могу ошибаться)этот дар может быть даже опасен тем, что его легко можно подделать и через это ввести немощных в вере в заблуждение.
Так же христианин, владеющий этой подделкой, может впасть в заблуждение...
...

Это не дар опасен, а человек, не имеющий такого дара, но прикидывающийся что имеет.

А человек (сам себя христианином назвавший) если рад себя и других обманывать, то обманет, если он и другие слушают не Бога, а его.

[Надежда_В]

А Вы не допускали мысли, что вопрос который Вы задали своей наставнице исходил от Духа Святого?

(Деян.10:4-6)

Нет...не допускаю...
Если Бог говорит через кого то ,то Он это открывает и человеку, к которому обращено пророчество.
если бы это было от Духа Святого, то Он бы и подтвердил эти слова, послав обличение...
Бог не играет с нами в "угадайку" --Он обличает конкретно....мы понимаем конкретно, от какого греха нам нужно отказаться ..
Или нам говорят конкретно...а не так, что "пальцем в небо"...не понятно о чем...да и не по Писанию это, вот так при всех какие то грехи озвучивать...Сначала нужно обличить наедине, потом при свидетелях и уже только потом перед церковью.

Но тема не о моей личной жизни, а о даре пророчества...давайте не будем отклоняться...

[Надежда_В]

Это не дар опасен, а человек, не имеющий такого дара, но прикидывающийся что имеет..

Вот этим и опасен, что много подделок...
Новообращенный ведь не всегда сумеет отличить подделку от оригинала и может повестись на "пустышку".
Да и у самого христианина, имеющего этот дар, есть опасность возгордиться , если сердце еще не до конца изменено
Даже в христианской среде есть большая тяга к тому, что бы узнать свое будущее, или получить откровение от Бога...(хотя для этого есть Писание, в котором уже все сказано)ИМХО.
Поэтому, когда приезжает в церковь служитель, имеющий такой дар, то это всегда такой ажиотаж вызывает...
Многие стремятся попасть на собрание и выйти к служителю,что бы получить от него слово от Бога..
А это признание и огромное внимание...тут нужно иметь чистое очень сердце, что бы не возгордиться...

[Побеждающая]

Я думаю, что прежде чем рассуждать о даре пророчества и его использовании, надо определиться в понятиях: пророк, пророчество. Кто такой пророк, какова цель пророчества. Ведь это основа и очень важно.

А то мы можем иногда вещи не своими именами называть или понятия искажать и думать, что это истина...

Самый первый пророк, о котором Бог упоминает в Библии - это Авраам. Быт.20:7 теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои.

Как выдумаете, почему Бог назвал Авраама пророком, ведь он не предсказывал будущего.

А вот второе упоминание о пророке: Исх.7:1-2 Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:ты будешь говорить [ему] все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей.

Что на самом деле отличает пророка от остальных людей?

[Star Vale]

Хочу привести стихи главой чуть раньше:

8Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

9Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

Хотя здесь и не сказано, когда прекратятся пророчества...

Как это не сказано??? Читаем внимательно:

"Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится." (1Коринф.13:8-10)
Когда настаент совершенное? Тогда, когда мы придем на небеса:
"Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть." (1Иоан.3:2,3) и "...в теле, мы устранены от Господа, ибо мы ходим верою, а не видением..."(2Коринф.5:6,7).


Сейчас нам еще не открылось до конца, что на небесах будет и какими мы будем - мы это только отчатсти знаем это, а когда настанет совершенное - т.е. придем на небеса и мы станем подобны Ему, тогда и прекратятся пророчества, умолкнут языки и упразднится знание.

"Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь (т.е. сейчас, в наше время, пока мы еще на земле) мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же (тогда, когда придем на небеса в непосредственное присутвие Божие и увидем Его как Он есть) лицем к лицу; теперь (т.е. сейчас, пока мы водворены в теле) знаю я отчасти, а тогда (т.е. тогда, когда будем выдворены из тела и увидим Господа, как Он есть) познаю, подобно как я познан. (1Коринф.13:11,12)

но разве они не прекратились ещё с последнего пророчества Иоанна?

Конечно прекратились!!! Для тех, кто утверждает, что прекратились, для тех, кто верит, что дары Духа Святого остались в прошлом: "По вере вашей да будет вам. (Матф.9:29).

Разве к "Новому Завету" и "Откровению", где были представлены последние библейские апостольские пророчества добавилась хоть одна строчка, хоть одно Божье пророчество?

Не добавилась. Но что относиться ко спасению. А что относительно предупреждения (например) или открытия воли Божией лично для человека? "пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников. (Деян.21:10,11). Для Павла были такие слова - он был предупрежден Богом о том, что с ним произойдет. Ноо ведь не у всех же будет такой пояс, как у него и не все будут ехать в Иерусалим на праздник, и не всех будут вязать Иудеи и предавать в руки язычников! Поэтому для нас может быть другое пророчество.

Ведь даже и не все пророчества были записаны, но это не значит, что те пророчества, которые не записаны в Библии не были нужны тем людям, для которых оно было. Точно также и в наши дни - к слову Божьему добавить нечего, но Бог через пророчество может наставить человека к действию или о чем-то предупредить.

[Дар]

Сейчас нам еще не открылось до конца, что на небесах будет и какими мы будем - мы это только отчатсти знаем это, а когда настанет совершенное - т.е. придем на небеса и мы станем подобны Ему, тогда и прекратятся пророчества, умолкнут языки и упразднится знание.

Нам или Вам?

[Двора]

1Кор.14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
/.../ Если этот дар так важен, то по каким критериям его можно отличить , как в приведенном мной примере, от подделки на этот дар?

Важность дара великая и оценить ее мало кто в состоянии, потому как забиты большинство страхами,
и в чем важность,
а в том что пророки строят собрание=церковь.
Без пророков видим то что видим - массу разделений отсутствие истинного единомыслия и единодушия.
Истинный дар не опасен, полезен, хотя истинные пророки чаще не принимаются чем да...
Подделки есть и это соблазн, великий соблазн..
Но бояться даров смерти подобно,
читаем Откровение 21

⁶ И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
⁷ Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.
⁸ Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

Боязливые на первом месте в озеро огненное.
Чтобы уметь отличить, надо знать истинное учение Христа,
кто говорит против учения, тот не имеет основания...
Потому и актуален совет наставление

^1. Достигайте любви;
ревнуйте о дарах духовных,
особенно же о том, чтобы пророчествовать.

Сначала достичь любви,т.е. стать исполнителем воли Божией,
а потом ревновать о дарах духовных.

[Star Vale]

Нам или Вам?

А ты читай как написано: 1Иоан.3:2.