Вникай в себя ... (1Тим.4:16)

[iosef]

То есть, постоянная морально-нравственная корректировка самого себя на основе библейской этики?

Вникать в себя - означает проверять себя, не поселилось ли в тебе беззаконие и лукавство перед Богом;
и выявив, освобождаться от него с Божьей помощью
Вот такая "морально-нравственная корректировка самого себя на основе библейской этики"
Только беззаконие (нарушение Заповедей Бога) не позволяет некоторым людям этого делать; вместо этого они рассуждают о "библейской этике и основах христианского моралеведения"

[Sergey Raisky]

Вникать в себя - означает проверять себя, не поселилось ли в тебе беззаконие и лукавство перед Богом;
и выявив, освобождаться от него с Божьей помощью
Вот такая "морально-нравственная корректировка самого себя на основе библейской этики"
Только беззаконие (нарушение Заповедей Бога) не позволяет некоторым людям этого делать; вместо этого они рассуждают о "библейской этике и основах христианского моралеведения"

Не понятно, почему рассуждение о "библейской этике и основах христианского моралеведения" противоречит вниканию в себя, как проверки, не поселилось ли в тебе беззаконие и лукавство перед Богом.
Разве можно вникать в себя без рассуждения?

[iosef]

Не понятно, почему рассуждение о "библейской этике и основах христианского моралеведения" противоречит вниканию в себя, как проверки, не поселилось ли в тебе беззаконие и лукавство перед Богом.
Разве можно вникать в себя без рассуждения?

Прежде всего человеку нужно думать о Боге и осознать своё ничтожество перед Ним;
и понять, что всё существующее без Него не имеет смысла, что нет никого дающего жизнь и спасение, кроме Него
и осознать необходимость поступать так, как Ему угодно
Потому что написано: "Доверь Господу свой путь, и Он (его) совершит"
Вникание же в себя граничит с самокопанием; но ничего хорошего человек в себе не раскопает
Каждый знающий Божий закон и верящий в Мессию распознает в себе действие сатана, когда что-либо внутри него понуждает его нарушать заповеди Всевышнего; этого достаточно

[Sergey Raisky]

Прежде всего человеку нужно думать о Боге и осознать своё ничтожество перед Ним;
и понять, что всё существующее без Него не имеет смысла, что нет никого дающего жизнь и спасение, кроме Него
и осознать необходимость поступать так, как Ему угодно

Если взять это, как априорную установку к действию, то есть опасность доктринёрского самовнушения.

Не целесообразнее ли прийти к тому, о чём Вы говорите, на основе безустановочного опыта, а не на основе следования определённым установкам?

[iosef]

Если взять это, как априорную установку к действию, то есть опасность доктринёрского самовнушения.

Не целесообразнее ли прийти к тому, о чём Вы говорите, на основе безустановочного опыта, а не на основе следования определённым установкам?

Читаю - и удивляюсь: вы шутите с Господом или серьёзно несёте всё это?
Какие ещё "априорные установки" или "доктринёрские самовнушения" с безустановочным опытом?
Может, вам надо куда-нибудь в политику или философию, Сергей Райский? Не ошиблись адресом?

[Sergey Raisky]

Какие ещё "априорные установки" или "доктринёрские самовнушения" с безустановочным опытом?

Априорные установки в Вашем рассуждении постинге 18 - это стимулирование внутреннего стремления осознать своё ничтожество перед Богом до опыта реального общения с Богом.

Доктринёрские самовнушения - это вытекающие из практики этого стимулирования образы, основанные не на реальности духовного бытия, а на воле человека, которая пытается выдать желаемое (доктрину) за действительное.

Безустановочный опыт - это личная встреча со Христом при условии, если до этого в сознании человека не было приобретённых извне идей о Боге.

Вы, Йозэф, что - действительно не понимаете этого, или не хотите понять?

[Larysa]

Вникай в себя ... (1Тим.4:16)

Что нужно делать, чтобы вникать в себя?

Вникай в себя и в учение - это призыв изучать Библию и применять ее учение в своей жизни. Только на фоне Слова Божьего можна увидеть все свои недостатки, все то, что неправильно, потому что Слово Божье - это стандарт святости и праведности, которым меряется каждый человек. Нужно сверять себя со Словом, и если увидим, что наши действия соответствуют Библейскому учению, то мы на правильном пути.

[Sergey Raisky]

Вникай в себя и в учение - это призыв изучать Библию и применять ее учение в своей жизни. Только на фоне Слова Божьего можна увидеть все свои недостатки, все то, что неправильно, потому что Слово Божье - это стандарт святости и праведности, которым меряется каждый человек. Нужно сверять себя со Словом, и если увидим, что наши действия соответствуют Библейскому учению, то мы на правильном пути.

Для слова ἐπέχω ("вникай") даются такие эквиваленты:


1. перех.держать, содержать;
2. неперех.держаться, стремиться, задерживаться; тж. перен. держать в поле зрения, внимательно смотреть, пристально следить;
3. задерживаться, оставаться.

В контексте стиха я бы выбрал значение держать в поле зрения, внимательно смотреть, пристально следить. Но какие конкретные действия должен человек совершать, если он держит себя в поле зрения, пристально следит за собой? Не превратится ли при этом вся жизнь в самонаблюдение и сопоставление того, что получено в результате этого самонаблюдения с тем идеалом, который извлекается этим же человеком из Писания? А если и так, то не произойдёт ли при этом сравнивание друг с другом двух ограниченных блоков информации?

[Бондарькофф]

Для слова ἐπέχω ("вникай") даются такие эквиваленты:
1. перех.держать, содержать;
2. неперех.держаться, стремиться, задерживаться; тж. перен. держать в поле зрения, внимательно смотреть, пристально следить;
3. задерживаться, оставаться.
В контексте стиха я бы выбрал значение держать в поле зрения, внимательно смотреть, пристально следить. Но какие конкретные действия должен человек совершать, если он держит себя в поле зрения, пристально следит за собой? Не превратится ли при этом вся жизнь в самонаблюдение и сопоставление того, что получено в результате этого самонаблюдения с тем идеалом, который извлекается этим же человеком из Писания? А если и так, то не произойдёт ли при этом сравнивание друг с другом двух ограниченных блоков информации?

Не думается мне, что "учение" целесообразно изменять в "писание". Иначе автор так бы прямо и сказал.
И если "писание" легче ассоциировать с "ограниченным блоком информации", то "учение" - скорее информация вообще. Тем более "Я" - не "ограниченный блок информации".

[Sergey Raisky]

Не думается мне, что "учение" целесообразно изменять в "писание". Иначе автор так бы прямо и сказал.

Учение - в том числе и в Писании. Есть, впрочем, ещё и Предание.
Вы считаете, что учения, преподанного через Писание, недостаточно?

И если "писание" легче ассоциировать с "ограниченным блоком информации", то "учение" - скорее информация вообще. Тем более "Я" - не "ограниченный блок информации".

С двумя ограниченными блоками информации ассоциируется не сам человек, а то, что в человеке есть в результате его изучения Библии, с одной стороны, и изучения самого себя, с другой.

[Бондарькофф]

НЕДОСТАТОЧНО для чего?

там в контексте молодому церковнослужителю старший и опытный дает советы как исполнять свои обязанности.
из одной строчки одного приватного письма не выжать смысла жизни всего и вся. имхо.

[Sergey Raisky]

НЕДОСТАТОЧНО для чего?

Для получения информации о том, что нужно или не нужно делать, чтобы спастись.

там в контексте молодому церковнослужителю старший и опытный дает советы как исполнять свои обязанности.
из одной строчки одного приватного письма не выжать смысла жизни всего и вся. имхо.

Да я привык в каждом стихе Библии видеть Божественную глубину.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
(2Тим.3:16)

[дмитрий м]

Вникать в себя, значит познавать себя. Такое возможно лишь в тишине разума, который достигается в молитвенном состоянии, когда человек отвергает всякий помысел не сообразный со смыслом самой молитвы, например "Отче наш...". Ещё вниканию в себя способствует устранение от многословия, пустословия и ограничение различной ненужной информации через теле, радио, печатные издания и пр.
Пост облегчает исполнение вникания в Учение и себя.

[нерисса]

Прочитал, но там одни поучения, т.е. внешние предписания, которым рекомендуется следовать. - Проповедуй сие и учи. (1Тим.4:11)
Но зачем внутрь себя-то вникать?
Да и как это можно сделать?

у вас какие то интересные ответы, вы хотите стать священником,?ведь эти строки относятся к священничеству, о тех кто должен наставлять других,
"Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства." (1Тим.4:14)
вы пишите : "т.е. внешние предписания, которым рекомендуется следовать."а бывают внутренние предписания?,

[нерисса]

А разве мы себя и слушающих нас спасаем? А как же Христос - Спаситель наш?

если вы человека вытащили из ямы,разве вы его не спасли..........но с Божьей помощью, вы оказались в нужный момент возле ямы
дело в том что многие люди,незнают Христа,донести до них весть о нем ,это уже спасение этих людей с вашей стороны, если у вас есть на то призвание ,а не так как учат некоторые начиная с того что ты ничтожество перед Богом ,ты раб Божий , ты згоришь в аду, и многое такое, тут конечно понятно никто этого не захочет,и постарается не слушать о Христе ,в данном случае ,ты и себя погубишь ,и других отвернешь от Истины
Бог это прежде всего любовь, помни главные заповеди:

1-я Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим.
2-я Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя.

40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
От Матфея 22:37-40