Не нарушает ли сон четвёртую заповедь?

[Sergey Raisky]

В первой части четвёртой заповеди говорится: шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои. В течение этих 144 часов люди обычно прерывают работу, чтобы поспать.
Не является ли покой сна, занимающий часть времени в течение предназначенных для работы шести дней, нарушением первой части четвёртой заповеди?

[Demetriy]

В первой части четвёртой заповеди говорится: шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои. В течение этих 144 часов люди обычно прерывают работу, чтобы поспать.
Не является ли покой сна, занимающий часть времени в течение предназначенных для работы шести дней, нарушением первой части четвёртой заповеди?

Может и время трапезы нарушает ??? Глупый вопрос

[igor_ua]

В первой части четвёртой заповеди говорится: шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои. В течение этих 144 часов люди обычно прерывают работу, чтобы поспать.
Не является ли покой сна, занимающий часть времени в течение предназначенных для работы шести дней, нарушением первой части четвёртой заповеди?

А как вы думали? Потерпите до субботы, тогда и поспите

[Zaistiny]

В течение этих 144 часов люди обычно прерывают работу, чтобы поспать.
Не является ли покой сна, занимающий часть времени в течение предназначенных для работы шести дней, нарушением первой части четвёртой заповеди?

9 Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра...
(Ис.26:9)

Днем и ночью и в субботу стремись к Господу

[alexb21]

шесть дней работай

Если дословно, то работать человек должен с вечера и до утра. " И был вечер и было утро..."
Фактически, днем (светлое время суток) нет смысла работать. Так как наша духовная работа, а Тора говорит только о духовной работе, и заключается в раскрытии Света.


С уважением

[Sergey Raisky]

9 Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра...
(Ис.26:9)

Стремление души к Богу ночью - это процесс, подконтрольный сознанию. Следовательно, это возможно только во время бодрствования, т.к. сон не контролируется человеческим сознанием.

Днем и ночью и в субботу стремись к Господу

Если понимать "дела свои", как стремление к Господу, то в чём тогда отличие субботней активности от активности в течение шести дней?

[Sergey Raisky]

Если дословно, то работать человек должен с вечера и до утра. " И был вечер и было утро..."

Если можно, уточните: с начала или с конца вечера и с начала или с конца утра? Ведь если понимать данный Вами промежуток времени как с конца вечера до начала утра, то времени просто не будет.

Фактически, днем (светлое время суток) нет смысла работать

Не смешивается ли в Вашем рассуждение свет дневной, исходящий от Солнца, со Светом Духовным?

. Так как наша духовная работа, а Тора говорит только о духовной работе, и заключается в раскрытии Света.

Если речь идёт только о духовной работе и под этой духовной работой следует разуметь "дела свои", то встаёт вопрос: чьими делами являются дела по разумному решению вопросов "что есть? что пить? и во что одеться?", духовный смысл которых перекрыт физическим, и когда эти дела следует (если следует,конечно!) делать?

С взаимным уважением!

[Побеждающая]

В первой части четвёртой заповеди говорится: шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои. В течение этих 144 часов люди обычно прерывают работу, чтобы поспать.
Не является ли покой сна, занимающий часть времени в течение предназначенных для работы шести дней, нарушением первой части четвёртой заповеди?

Вы любитель поспать днем?

[alexb21]

Если можно, уточните: с начала или с конца вечера и с начала или с конца утра?

Я не очень силен в иврите, но вот нашел, что корень слова "эрев" (вечер) и "бокэр" (утро) не связан со временем суток, а связан с возможностью различать свет.

Не смешивается ли в Вашем рассуждение свет дневной, исходящий от Солнца, со Светом Духовным?

Мы же говорим о Торе. А как известно, Тора не говорит об этом мире. Творца интересует только духовное продвижение человека. Просто этот мир создан в подобии Высшего. Но говорится только Высшем.

Если речь идёт только о духовной работе и под этой духовной работой следует разуметь "дела свои", то встаёт вопрос: чьими делами являются дела по разумному решению вопросов "что есть? что пить? и во что одеться?", духовный смысл которых перекрыт физическим, и когда эти дела следует (если следует,конечно!) делать?

В этом мире мы живем как тело. Надо заботится о теле в пределах необходимого для тела. Что бы тело не мешало, а помогало человеку продвигаться к духовному.



С уважением

[Sergey Raisky]

Может и время трапезы нарушает ??? Глупый вопрос

Спасибо, умный ответ.
Проблему же выделения времени на трапезу в течение 144 часов работы можно избежать, если трапезничать во время работы одновременно с выполняемым действием работы.

- - - Добавлено - - -

А как вы думали? Потерпите до субботы, тогда и поспите

Зачем же обязательно спать в субботу? Берите пример с дельфинов, которые спят попеременно своими двумя полушариями, т.о. находясь, фактически, в состоянии бодрствования. Или же человек менее совершенен, чем дельфин?

[Sergey Raisky]

Надо заботится о теле в пределах необходимого для тела. Что бы тело не мешало, а помогало человеку продвигаться к духовному.

А когда заботиться? Времени то на это у духовного человека нет. Может, лучше, как птички небесные уповать на милость Божью, веровать в то, что всё необходимое Он нам даст, как благодать? А нам же останется только каяться, молиться и благодарить нашего Творца. Так и день Субботний справим, и духовной работы шестиднева не нарушим.

- - - Добавлено - - -

Вы любитель поспать днем?

Хотел бы быть любителем, да профессионализм не даёт.

[alexb21]

А когда заботиться? Времени то на это у духовного человека нет

Со временем, у духовного человека появляется понимание, что действия в этом мире имеют духовные корни. А времени вообще не существует. И если мы будем правильно двигаться, то времени будет ровно столько, сколько потребуется.

Может, лучше, как птички небесные уповать на милость Божью, веровать в то, что всё необходимое Он нам даст, как благодать?

В отличии от птиц, мы стоим на земле, движемся слева на право. Слегка приседая в коленях. Короче - наши действия, как духовные так и материальные связаны с усилиями.

Так и день Субботний справим, и духовной работы шестиднева не нарушим.

Мы знаем, что суббота начтупает только после того, как человек шесть дней поработает. Не ранее.

С уважением

[Вито]

В первой части четвёртой заповеди говорится: шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои. В течение этих 144 часов люди обычно прерывают работу, чтобы поспать.
Не является ли покой сна, занимающий часть времени в течение предназначенных для работы шести дней, нарушением первой части четвёртой заповеди?

Просто если брать по заповеди, то заповедь разрешает МЛАХОТ(евр.)- РАБОТУ, тобишь особый вид деятельности в течении 6 дней, но в субботу всякие МЛАХОТ запрещены. Сон не входит в МЛАХОТ.

[Sergey Raisky]

Просто если брать по заповеди, то заповедь разрешает МЛАХОТ(евр.)- РАБОТУ, тобишь особый вид деятельности в течении 6 дней, но в субботу всякие МЛАХОТ запрещены. Сон не входит в МЛАХОТ.

Спасибо, это авторитетное объяснение. А где Вы берёте терминологию оригинала? Я тоже хотел бы с первоисточником поработать (с русским или английским подстрочником).

Если не возражаете,- несколько вопросов к Вам для разъяснения Вашего ответа:

1) в чём заключается особый вид деятельности в течение 6 дней?

2) если сон не входит в МЛАХОТ, то не является ли его допущение в течение 6 дней нарушением заповеди? Не должен ли (в соответствии с заповедью) именно МЛАХОТ (без сна!) составлять всё содержание 144 часов шестиднева?

[Вито]

Спасибо, это авторитетное объяснение. А где Вы берёте терминологию оригинала? Я тоже хотел бы с первоисточником поработать (с русским или английским подстрочником).

Изучал древнееврейский.

1) в чём заключается особый вид деятельности в течение 6 дней?

В иудаизме существует 39 видов млахот запрещённые в субботу.
Взглянув на полученный список 39 мелахот, мы обнаружим, что в нем представлены основные виды человеческой деятельности:
1. Производство пищи: пахать, сеять, жать, вязать снопы, молотить, веять, перебирать, просеивать, молоть, месить (тесто), варить (или печь хлеб);
2. Изготовление одежды: стричь, прочесывать, отбеливать и красить (шерсть), прясть, расправлять нити, устанавливать продольные нити в ткацком станке, ткать, распускать ткань, завязывать и развязывать узлы, кроить, шить и рвать (распарывать);
3. Строительство жилища и разведение огня: строить и разрушать в целях новой постройки, зажигать и тушить, производить завершающий удар, переносить ноши из частного владения в общее;
4. Писание букв, изготовление красителей и материалов для письма: писать и стирать написанное, ловить (охотиться на животных), убивать, снимать шкуру, дубить и скоблить ее.

2) если сон не входит в МЛАХОТ, то не является ли его допущение в течение 6 дней нарушением заповеди? Не должен ли (в соответствии с заповедью) именно МЛАХОТ (без сна!) составлять всё содержание 144 часов шестиднева?

Заповедь разрешает делать млахот в течении 6 дней, но запрещает млахот в субботу. Сон выходит за рамки млахот, поэтому спите себе на здоровье....