-
-
Один глупец решил уничтожить исток воды. Не нравилось ему, что бьет он именно здесь, на его пути.
Сначала глупец зарывал исток землей, но тот размывал землю, потом недоумок засыпал камнями ложбинку, но исток вырвался из под камней, тогда тупица принес большой валун и накрыл исток. Вода исчезла.
Возрадовался дурень, что победил бьющую из земли воду, и устроил сам себе праздник в честь великой победы. Безудержно он веселился, и вдруг...
Фонтан ударил из под земли и сбил олуха с ног. Глупец хотел было встать, но мощный поток подхватил его и понес с вершины горы. Пока обалдуя несло вниз,он не ощущал ничего: настолько все было неожиданно и мгновенно; но, когда недоумок попал в низину и вода закрутила его в своем мощном водовороте, глупец почувствовал, что вода - кипяток.
- Почему вода закипела? - заорал обезумевший человек.
- Потому я стала горячей, что Ты заставил меня опуститься на дно просыпающегося вулкана, он разогрел меня и выбросил кипящим гейзером из себя, - шептала кипящая вода.
Больше ничего уже глупец не услышал.
Нельзя постичь то, что не для тебя непостижимо.
Исключительно для тебя...Комментарий
-
5. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
21. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
24. Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне
Исполняйте волю Отца Христа, слушайте его Сына.Комментарий
-
Конечно можно всему придавать символический смысл, и именно в этом смысле Христос- и Древо Жизни, И Истина и Хлеб и тд. и тп. Но , действительно нигде не написано в Библии, что Древо жизни и есть Сам Христос. Лоза - это один из символов Христа. Есть хлеб, который мы едим каждый день, а есть Хлеб небесный, и Христос-Хлеб
. Поэтому , на мой взгляд, есть Христос, которого символически можно сравнить с Древом Жизни, а есть буквальное Древо Жизни. И в Библии это Древо имеет вполне физический и буквальный смысл. Можно ДЫШАТЬ любимым человеком, но буквально-то мы дышим воздухом. Я к тому, что увлекаясь символами, можно отвлечь внимание от жизненно важных моментов: от тех же плодов с Древа Жизни, которые нужно будет буквально вкушать, чтобы омолаживать организм. Разве не так? Не хлебом единым... но и без хлеба нельзя...
- - - Добавлено - - -
Конечно можно всему придавать символический смысл, и именно в этом смысле Христос- и Древо Жизни, И Истина и Хлеб и тд. и тп. Но , действительно нигде не написано в Библии, что Древо жизни и есть Сам Христос. Лоза - это один из символов Христа. Есть хлеб, который мы едим каждый день, а есть Хлеб небесный, и Христос-Хлеб
. Поэтому , на мой взгляд, есть Христос, которого символически можно сравнить с Древом Жизни, а есть буквальное Древо Жизни. И в Библии это Древо имеет вполне физический и буквальный смысл. Можно ДЫШАТЬ любимым человеком, но буквально-то мы дышим воздухом. Я к тому, что увлекаясь символами, можно отвлечь внимание от жизненно важных моментов: от тех же плодов с Древа Жизни, которые нужно будет буквально вкушать, чтобы омолаживать организм. Разве не так? Не хлебом единым... но и без хлеба нельзя...Комментарий
-
интересная тема , От чего же человеку спасаться надо, о т самого себя и своего собственного несовершенства или от ведьм летающих на метле?
про грехи мне не говорите , по полу начну кататься)пути к богу -разнообразные, причём, не подозреваешь,когда один путь заканчивается и начинается другой, всё к тому же - Богу.Комментарий
-
Как же не читали? Все читали, но для тех, кто исследует Слово Божие для своей души, напишу это сообщение.
(Для умышленно закрывающих глаза и уши от слышанного , писать что-то бесполезно)
Рассмотрим что по этому вопросу говорит Писание.
Божье спасение и Божий суд не является взаимоисключающими понятиями.
Для исполнения Богом спасительной миссии Ему необходимо вершить Суд . Без Суда спасение невозможно.
Никто не приобщится к Божьему вечному спасению, пока над ним не свершится Суд. который отделит свет от тьмы, добро от зла. И Христос послан на землю для вынесения всем людям приговора, согласно которому одни "восстанут", другие же "падут" (Лк 2.34).
Он пришел в мир сотворить спасение, но Его приход обернулся Судом над миром, ибо "люди более возлюбили тьму, нежели свет" (Ин 3.19).
Смерть Иисуса стала осуждением для Его судей. Те, кто рассчитывал судить Иисуса, сами оказались под Судом (Ин 12.31).
Человек, принадлежащий Иисусу Христу, обрел жизнь и избавлен от смерти. Но это не исключает того что и верующие предстанут на Суд Господа (Рим 14.10; 2Кор 5.10; 2Тим 4.8).
Это будет день славного прославления верующих перед не признавшим их миром (1Кор 4.5; Кол 3.4); тогда будет явлена их сокрытая жизнь с Господом, равно как и их ошибки, недостатки и неверные поступки (1Кор 3.12-15);
неверующие же уже осуждены, потому что "не уверовали во имя единородного Сына Божия" (Ин 3.18)
Иисус хочет спасти мир, и Он же становится его Судьей. Бог, послав Его на землю Спасителем, поставил Его и Судьей над всем миром (Ин 5.22,27,30).
Но именно в том, что Бог предоставил судить мир Тому, Кто пожертвовал Своей жизнью ради спасения этого мира, проявилось все величие Божьей любви. Этот Суд вершится с момента явления Христа на землю.
ВРЕМЯ СВЕРШЕНИЯ СУДА И СТРАШНЫЙ СУД
Библия свидетельствует, что начиная со всемирного потопа (Быт 6-8) и кончая звуками труб и чашами гнева Божьего (Откр 8.1 - Откр 11.1; 16) для свершения Божьего Суда на земле существуют строго определенные судные времена.
"Всему свое время", и Божьему Суду - в том числе .
Апостолы в своих проповедях постоянно указывают на то, что Бог поставил Христа Судьею, и в назначенный день Он будет судить вселенную (Деян 10.42; Деян 17.31).
В НЗ есть два подробных описания суда Божия
1) СУД НАД НАРОДАМИ (Мф 25.31-46) Иисус Христос будет вершить Суд после Своего Второго пришествия, когда установит Свое Царство. "Все народы" предстанут перед Его Суд и Он решит, кто достоин "наследовать" Царство - стих 34.
Один из критериев, по которым будет приниматься решение, - это отношение людей к тем, кого Иисус называет Своими братьями.
Некоторые из тех, кто не рассчитывал будут оправданы и призваны в Царство Христа, потому что они послужили Иисусу в лице Его "меньших братьев". А, некоторые неожиданно для себя останутся за пределами Царства.
На этом Суде, время которого совпадает с последним Судом над мертвыми, Страшным Судом, будет дан ответ на вопрос:
существуют ли помимо достигших славы спасенных христиан другие люди, которые могут наравне с верующими стать участниками славы Христова Царства?
2) СУД НАД МЕРТВЫМИ (Откр 20.11-15) вынесет окончательный приговор всему остальному человечеству, пребывающему в царстве мертвых вплоть до последнего Судного дня.
Этот Суд представляет собой начало полного преобразования вселенной. Возникнут "новое небо и новая земляБлизится утро - но еще ночь... Пред Божьей силой бежит сумрак прочь! Видны лучи восходящей зари.. О гряди Спаситель наш - скорее гряди!!Комментарий
Твитнуть
Комментарий