Невидимый Бог Проходит сквозь Своё Творение.

[Ник Тарковский]

Невидимый Бог Проходит сквозь Своё Творение и Оставляет Наследником Всего Своего Возлюбленного Сына.

Приведу цитату из параллельной темы :

( fura : В Писании есть отпечаток или маска, которая употребляется к Сыну, то есть Сын как маска Отца, то есть когда актеры в древнем мире играли роли, то они свои лица прятали под масками, эту метафору употребляют к Сыну, что Он является Образом Отца и за маской Сына стоит Отец.)


Совершенно верно.
Понимаете, Бог только тогда остаётся Богом, когда Он за завесой. Это Его кредо. Стиль. Образ действа.
Если, к примеру, Бог (не дай Бог) раскрыт, то Он автоматически перестаёт быть Богом.
Он всегда скрыт. И всегда будет скрыт. Такая у Него Работа.
Но вот Он Захотел показать Себя людям. И что Он делает ? Он Воплощается. И это автоматически делает Его Сыном.
Бог во плоти - это всегда Сын. Это аксиома.
Это было и Первом Пришествии и будет при Втором. Но есть разница.
В первом случае : за маской (Образом) Сына скрывался Отец (Отец Играющий Роль Сына).
Во втором : Сын будет Играть Свою Собственную Роль.
Собственно для этого Всё (Адам, падение, блуждание, умирание, воскресание и прочее) и было Придумано.
Но Сын будет Иметь Дух Своего Отца.
Когда Сын Выйдет на Арену (Сцену), Отец опять, как и раньше, Уйдёт в Неприступный свет.
Отца непосредственно увидеть нельзя - Это Божье Условие.
Отца опосредовано можно видеть только в Сыне (а до этого в Природе (Творении).
Невидимый Бог Проходит сквозь Своё Творение и Оставляет Наследником Всего Своего Возлюбленного Сына.

[LORALARA]

Бог во плоти - это всегда Сын. Это аксиома.

Истина в том, что во плоти явился не Отец, а Его Сын, который уже существовал на небе, как божественное Существо и участвовал в сотворении мира.

Может я ошибаюсь (тогда, извините), но у меня ощущение, что вы стараетесь для себя объяснить "троицу", а её в Писании нет. Это неправильный подход к Писанию, искать подтверждение какой-либо теории. Правильно - искать истину.

[fyra]

Истина в том, что во плоти явился не Отец, а Его Сын, который уже существовал на небе, как божественное Существо и участвовал в сотворении мира.

Может я ошибаюсь (тогда, извините), но у меня ощущение, что вы стараетесь для себя объяснить "троицу", а её в Писании нет. Это неправильный подход к Писанию, искать подтверждение какой-либо теории. Правильно - искать истину.

А точнее Слово Бога.

[fyra]

Невидимый Бог Проходит сквозь Своё Творение и Оставляет Наследником Всего Своего Возлюбленного Сына.

Приведу цитату из параллельной темы :

( fura : В Писании есть отпечаток или маска, которая употребляется к Сыну, то есть Сын как маска Отца, то есть когда актеры в древнем мире играли роли, то они свои лица прятали под масками, эту метафору употребляют к Сыну, что Он является Образом Отца и за маской Сына стоит Отец.)


Совершенно верно.
Понимаете, Бог только тогда остаётся Богом, когда Он за завесой. Это Его кредо. Стиль. Образ действа.
Если, к примеру, Бог (не дай Бог) раскрыт, то Он автоматически перестаёт быть Богом.
Он всегда скрыт. И всегда будет скрыт. Такая у Него Работа.
Но вот Он Захотел показать Себя людям. И что Он делает ? Он Воплощается. И это автоматически делает Его Сыном.
Бог во плоти - это всегда Сын. Это аксиома.
Это было и Первом Пришествии и будет при Втором. Но есть разница.
В первом случае : за маской (Образом) Сына скрывался Отец (Отец Играющий Роль Сына).
Во втором : Сын будет Играть Свою Собственную Роль.
Собственно для этого Всё (Адам, падение, блуждание, умирание, воскресание и прочее) и было Придумано.
Но Сын будет Иметь Дух Своего Отца.
Когда Сын Выйдет на Арену (Сцену), Отец опять, как и раньше, Уйдёт в Неприступный свет.
Отца непосредственно увидеть нельзя - Это Божье Условие.
Отца опосредовано можно видеть только в Сыне (а до этого в Природе (Творении).
Невидимый Бог Проходит сквозь Своё Творение и Оставляет Наследником Всего Своего Возлюбленного Сына.

Я попробую Вам изъяснить то что я имею ввиду.
Безначальный,предвечный,обитающий вне-преступном Свете Бог,родил Свое Слово-Сына,Которое имеет много Титулов,все через Него начало быть,а именно духовный мир в первую очередь.Сам Бог Отец обитает за пределами духовного мира,но вот Сын-Слово является Его живым Образом как в духовном мире,точно также и материальном мире,став плотью.Вот почему Сын Его,который один иметь в себе жизнь вечную данную Ему Отцом и есть посредник между духовным,материальным мирами.Сын является представителем Отца невидимого как на небесах так и на земле.

[Ник Тарковский]

Истина в том, что во плоти явился не Отец, а Его Сын, который уже существовал на небе, как божественное Существо и участвовал в сотворении мира.

Может я ошибаюсь (тогда, извините), но у меня ощущение, что вы стараетесь для себя объяснить "троицу", а её в Писании нет. Это неправильный подход к Писанию, искать подтверждение какой-либо теории. Правильно - искать истину.

Да, троицы нет. Но есть Диалог Двух Личностей : Отца и Сына.

[shlahani]

Охота вам тут философствовать? Чувствую, сейчас к богословским диспутам о природах и естествах перейдут.
А Иисус-то вон как говорит евреям о Боге: "Не сказал ли я вам - вы боги".
Но если вы - боги, то к чему же абстрактные богословские диспуты о Боге и его природе?

[LORALARA]

Да, троицы нет. Но есть Диалог Двух Личностей : Отца и Сына.

И Писание говорит, что это Два Существа, а не две личности одного существа.

В отличии от Отца о Сыне Писание говорит, что Он был рождён.

Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякого творения; (Колоссянам 1:15).

Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. (Притчи 8:24).



Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, .
когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. (Притчи 8:26).

В русском языке "пре-мудрость" женского рода.

- - - Добавлено - - -

А Иисус-то вон как говорит евреям о Боге: "Не сказал ли я вам - вы боги".

Иисус сказал не о Боге, а о еврейских судьях, которые должны были руководствоваться законом Бога.

Да и весь народ Бога должен был бы являть миру Бога...

[LORALARA]

А точнее Слово Бога.

Это так.
На небе Сын родился, как Слово Бога.
Это ёмкий образ.
Как невидимая мысль отличается от видимого слова, выражающего мысль и уже существующее самостоятельно...

[shlahani]

Иисус сказал не о Боге, а о еврейских судьях, которые должны были руководствоваться законом Бога.

Да и весь народ Бога должен был бы являть миру Бога...

LORALARA, почему ж о судьях?
Вот же он говорит о себе как о сыне Бога, а не о сыне еврейского судьи:

31. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
32. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
33. Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
34. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
35. Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание,
36. Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
(Евангелие от Иоанна 10:31-36)

[LORALARA]

почему ж о судьях?
Вот же он говорит о себе как о сыне Бога, а не о сыне еврейского судьи:

LORALARA
Да и весь народ Бога должен был бы являть миру Бога...

И весь народ. Иисус был тоже родом из народа Божьего. Он показал, что ничего богохульного, того, что бы противоречило Писанию, Он не сказал.

[shlahani]

И весь народ. Иисус был тоже родом из народа Божьего. Он показал, что ничего богохульного, того, что бы противоречило Писанию, Он не сказал.

LORALARA, народ-то оно конешно.
Иудеи же и собрались Иисуса побивать камнями за богохульство. Разве иудеи - не народ божий?