Как различить воздействия злых духов и противостоять им

[Черный Ворон]

Черный Ворон.
Без комментариев.))

Я тоже хочу комментариев

[Богдан Шевчук]

Я тоже хочу комментариев

Что ж ты когти распускаешь
Над моею головой?
Иль добычу себе чаешь?
Черный ворон, я не твой!



Кыш..

[iosef]

Продолжение Разрывающий оковы

Вы можете выиграть битву за ваш мозг

Послание к Римлянам (7: 23 и 8: 5-7) показывает, что центр всякого духовного рабства в мозгу. Там следует вести битву и одержать победу, если вы хотите испытать свободу во Христе, которая есть ваше наследие. Павел писал. "Ибо мы, хотя во плоти, не по плоти воинствуем: оружия воинства нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия и пленяем всякое помышление в послушание Христу" (Второе Посл. к Коринфянам, 10: 3-5),
Некоторые крепости (твердыни в версии короля Джеймса) плохих привычек и грешных мыслей установились, когда вы учились жить независимо от Бога. Ваше нехристианское окружение приучило вас жить и действовать нехристианским образом, эти мысли и привычки закрепились в вашем мозгу, как крепости. Но когда вы становитесь христианином, никто не нажимает клавишу "очистка" в вашем мозгу. Ваши старые плотские мысли и привычки не стерты: они по-прежнему часть нашей плоти, и вы должны ежедневно иметь с ними дело. К счастью, однако, вы не только продукт своего прошлого, вы новое создание во Христе (Второе Посл. к Коринфянам, 5: 17), а теперь вы, прежде всего, продукт работы Христа на кресте» Старые крепости можно уничтожить, как рассказывается в 3-ей части этой книги.
Только потому, что вы христианин, не думайте, что сатана больше не интересуется вами и не пытается использовать нас в своих целях через ваш мозг. Постоянная цель сатаны пронизать ваши мысли своими и продвинуть свою ложь перед лицом Божьей правды. Он знает, что если он сможет контролировать ваши мысли, то сможет контролировать и поведение.
Но сатана умен: он не врывается, как слон в посудную лавку, он ползет, как змея в траве (2-ое Посл. к Коринф., II; 3). Он может представить свои мысли, искушая вас действовать независимо от Бога, как будто это ваши собственные мысли или даже мысли Бога, Писание ясно показывает, что сатана может помещать свои мысли в ваш мозг, как он это Сделал с Давидом (I книга Паралипоменон, 21; I), Иудой (Ев. От Иоанна, 13: 2) и Ананией (Деяния апостолов, 5.3),
Пример одного из моих студентов показывает, какими
лживыми могут быть мысли сатаны. Однажды Джей пришел ко мне в кабинет и сказал:
- Доктор Андерсон, у меня неприятности.
-В чем дело, Джей?
-Когда я сажусь заниматься, я испытываю щекочущее ощущение во всем теле, руки мои непроизвольно поднимаются , зрение затуманивается, и я не могу сосредоточиться.
-Расскажи мне о твоем пути с Господом, предложил я.
-У меня очень тесные взаимоотношения с Господом, похвастал Джей.
Что ты имеешь в виду?
-Когда я в полдень ежедневно выхожу из школы, я спрашиваю Господа, куда Он хочет отвести меня на ланч. Если я мыслях слышу "Бергер Кинг", я иду туда. Тогда я спрашиваю Его, что Он хочет, чтобы я съел. И если приходит мыслен*ный приказ заказать бифштекс, я заказываю бифштекс.
-Посещаешь ли ты церковь? продолжал я спрашивать,
-Каждое воскресенье я иду туда, куда приказывает Господь. Последние три воскресенья Бог велел мне ходить в мормонскую церковь,
Джей искренне хотел исполнять желания Господа, Но он слушал шал свои субъективные мысли, как будто они были голосом Бога, вместо того, чтобы "пленять всякое помышление в послушание Христу" (2-ое Посл. к Коринф., 10: 5). Поступая так, он открыл дорогу сатане в свою жизнь, и в результате его теологические занятия подверглись саботажу.
Если вы не победите искушение сатаны на пороге своего мозга, вы начнете обдумывать его мысли, считать, что возможен выбор, и постепенно начнете действовать в соответствии с ними. Повторяющиеся действия рождают привычку, и если вы достаточно долго упражняетесь в греховной привычке» в нашем мозгу создается крепость. Как только крепость создана, вы теряете возможность контролировать свое поведение в этой области. Гораздо больше будет сказано об искушениях сатаны и попытках управлять вашим мозгом в части второй.
Как уничтожить крепость? Отрицательным мыслям и привычкам научаются, и от них можно отучиться благодаря изучению Библии и советам пастора. Некоторые крепости держатся на демоническом влиянии и духовных конфликтах из прошлых и нынешних умственных атак, которые держат жертву в рабстве. Такие люди нуждаются в освобождении от кандалов дьявольской лжи Божьей правдой. Иисус сказал: "И познаете истину, и истина сделает вас свободными (Ев. от Иоанна, 8: 32). Часть третья показывает ступени к свободе, основанные на истине Божьего слова.
Когда ко мне пришла Тереза, это была молодая христианка, находившаяся в рабстве у непроизвольного разрушительного поведения, она пережила попытку самоубийства. Тереза потратила много тысяч долларов и много месяцев своей жизни, посещая психиатрические больницы и многочисленные госпитали. Я три часа разговаривал с ней, ведя ее ступенями свободы. Месяц спустя я получил следующее письмо:

Дорогой Нейл,
Я хочу поблагодарить Вас за время, которое Вы посвятили мне в прошлом месяце. Когда мы молились, я думала, что ничего не происходит, и что, возможно, ничего демонического в моих затруднениях нет. С этого дня у меня не было ни одного разрушительного порыва, ни одной мысли о самоуничтожении. Я верю, что про*цесс освобождения на самом деле начался во мне благодаря молитвам других христиан в месяцы, следовавшие за моей попыткой самоубийства. Но после встречи с вами в жизни моей произошли решительные изменения, и теперь я чувствую себя свободной. Я не покончила с собой за этот месяц, а это настоящее чудо!

Тереза

Надеюсь, вы поняли, что победа возможна для тех, кто во Христе. Идет война, но мы сражаемся на победоносной стороне, потому что мы более чем победители во Христе!

4

Противостоять мятежному князю

Одним из первых моих пациентов, которых я консультировал по поводу духовных конфликтов и демонического влияние, была Дейзи, двадцатишестилетняя "дитя-цветок" шестидесятых годов. Дейзи была христианкой, она окончила университет, но у нее были серьезные умственные и эмоциональные проблемы, которые возникли после того, как ее отец развелся с матерью. В течение пяти лет Дейзи трижды лечилась в больницах от параноидальной шизофрении. Через три недели после начала наших консультаций Дейзи набралась храбрости, чтобы упомянуть о змеях.
А что со змеями? спросил я.
Они ползают по мне ночью, когда я лежу в постели, ответила она.
И что ты делаешь, когда появляются змеи?
Бегу к матери, но они всегда возвращаются, когда я остаюсь одна.
Я скажу, что ты должна делать, - продолжал я, когда ты будешь в постели и к тебе снова придут змеи, скажи громко: "Во имя Христа я приказываю тебе покинуть меня".
Я не могу этого сделать, - возразила Дейзи, я недостаточно зрела и сильна для этого.
Дело не в твоей зрелости, а в твоем положении во Христе. У тебя столько же прав сопротивляться сатане и заставить его уйти, сколько и у меня.
Дейзи поморщилась.
Что ж, может быть, я так и поступлю. Она вздохнула, как будто ей предстояло выпить большую порцию касторки. Придя ко мне на следующей неделе, Дейзи сказала:
Змеи исчезли!
Прекрасно! А почему ты не рассказала мне о них сразу?
Боялась, что вы тоже получите их. Теперь я понимаю, что это была еще одна часть лжи.
Через несколько месяцев Дейзи была свободна от демонического влияния и заинтересовалась деятельностью детского отдела нашей церкви. Если бы ее проблемы были исключительно неврологическими или связанными с химическим дисбалансом, изгнание змей именем Христа не подействовало бы. Но в случае с Дейзи проблема была духовной, и не подействовали пять лет больниц и лекарств.
Прежде чем мы в подробностях обсудим реальность и современную деятельность сатаны и его демонов, вы должны понять свое положение власти во Христе, как оно соотносится с духовным миром. Иаков писал: "Противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Посл. Иакова, 4: 7). Но если вы не противитесь ему, он не уйдет. Или если вы просто натянете одеяло на голову в страхе и скажете: "Боже, сделай что-нибудь с этим демонским влиянием", злой дух не уйдет. Сопротивляться дьяволу в повседневной жизни ваша обязанность, основанная на власти, которой вы обладаете во Христе.

Продолжение следует

[КРАВЧУК]

Ну, вот, iosef, я понимаю, что теперь Ваши слова на что-то действительно опираются. Так говорил и учил Иисус. Если мы уверуем в Него, то наша вера не будет просто опираться на пустые религиозно-философские слова и какие-то околоэзотерические учения, но на реальное, повседневное свидетельство силы Божией в жизни нас и людей, которым мы будем помагать в ихнем спасении. Увероваших будут сопровождать сии знамения силы Божией, которая откроется в Духе Святом.
Если эти примеры действительно происходили в Вашей жизни и Вы обладаете способностю молится за изгнание и очищение от демонического влияния, ничего не прибавляете к ним (как это часто бывает с многословными артистами, кто ищет славы себе), то тогда я готов забрать свои прежние слова подозрения о Вас и покаятся в этом.

- - - Добавлено - - -

Конечно, духовный мир существует, брат Богдан!
Это не секрет даже для современной науки.

Даже для современной науки... А откуда ж Вы знаете об этом? Вы участвовали при научных экперементах, подтверждающих существование духовного мира? Или понаслышке узнали?

Вижу, злоязычные спорщики пытаются жалить и Богдана, как и любого, кто другого духа, чем они
Как и написано, конец их будет по делам их

Смотрите, как бы, iosef, Вы не получили "по делам своим".
Вы меня совершенно не знаете, а уже списали в своем воображении в адские муки. Только меня такими страшилками не возьмешь. Еще придется разобраться, что Вы за фрукт и чего добиваетесь на этом форуме. Не хотелось бы мне разочароваться в Вас.

[iosef]

Когда я читаю ваши речи, дорогой Кравчук, мне почему-то сразу вспоминается один ваш однофамилец



- - - Добавлено - - -
Продолжение РАЗРЫВАЮЩИЙ ОКОВЫ


Неся знак власти Иисуса

Обратите внимание, как вооружил Иисус своих учеников для проповедей: "Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царство Божие и исцелять больных" (Ев. от Луки, 9: 1-2). Иисус знал, что когда Его ученики начнут проповедовать Царство Божие и лечить больных, демонические силы начнут сопротивляться. Поэтому Он наделил их особой властью над демонами.
Позднее Иисус послал семьдесят своих последователей с аналогичным поручением, и они возвратились с радостью и I говорили: "Господи, и бесы повинуются нам о имени Твоем" (Ев. от Луки, 10: 17). Эти миссионеры были достаточно духовно подготовлены, чтобы знать о существовании демонов и считаться с их силой в своих проповедях. Последователи Иисуса были свидетелями того, как злые духи противостоят их Господу, и, по-видимому, ожидали такого же отношения, Возможно даже, что они начинали свою миссию со страхом и сомнением: смогут ля они преодолеть сопротивление демонов.
Но они вернулись, пораженные победой, одержанной ими над злыми духами.
Но Иисус сразу же показал перспективу духовного конфликта: "Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов, и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам, однако тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах" (Ев. от Луки, 10: 19-"0). Иисус послал семьдесят проповедовать учение и излечивать, но все, о чем они могли говорить, вернувшись, было лишь, как бежали от них демоны. "Сосредоточивайтесь не на демонах, сказал им Иисус, а на Царстве, на проповеди, на Боге".
Это хорошее предупреждение. Научившись приказывать царству тьмы в вашей жизни и жизни других, вы почувствуете искушение казаться самому себе вольным духовным борцом. Вы погрузитесь в изучение описаний сатанизма в Библии, в изучение оккультных наук и будете видеть демонов за каждой дверью. Но истина, освободившая вас, не есть знание ошибок. У вас вообще не было бы власти, если бы не ваше положение как дитяти Господа и вашего пребывания во Христе. Кто вы суть всегда должно преобладать над тем, что вы должны делать.

Право и способность

Иисус дал своим последователям власть и могущество над демонами. В чем между ними разница? Власть есть право распоряжаться: она зависит от положения. Полицейский имеет право остановить движение на перекрестке, поскольку это позволяет его положение, его власть, олицетворенная полицейским значком. Иисус тоже дал своим последователям такой знак. Они имеют право повелевать демонами вследствие своего положения последователей Того, кто обладает всей властью на небе и на Земле (Ев, от Матфея, 28: 18).
Напротив, могущество есть способность управлять. Полицейский может иметь право остановить движение, но у него нет физической возможности сделать это. Если он попытается остановить движение своим собственным могуществом, вероятнее всего, он будет раздавлен. Однако если вы поместите поперек улицы двадцатифутовый цементный блок, у вас, возможно, нет права остановить движение, но, несомненно, есть возможность для этого.
Ни один хороший руководитель не передаст своим подчиненным ответственность, не передав им одновременно власть и не вооружив их возможностями для выполнения поручения. Иисус наделил своих последователей ответственностью провозглашать царство Бога. Если бы Он не дал им власти и могущества в духовном мире, демоны только издевались бы над их тщетными попытками и обратили бы их в бегство в поисках убежища (как они поступили с семерыми сыновьями Скевы в Деяниях апостолов, 19).
Вы можете думать, как считала и Дейзи, что вы недостаточно зрелы, чтобы сопротивляться демонскому вмешательству в вашу жизнь. Вы можете счесть, что враг сильнее вас. Истина заключается в том, что хотя у вас и нет способности сопротивляться сатане и его демонам, во Христе вы такой способностью обладаете. Израильтяне смотрели на Голиафа со страхом и говорили: "Мы не можем сражаться с ним". Но юный Давид взглянул на Голиафа и сказал: "Кто этот необрезанный филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого?" (1-ая Кн. Царств, 17: 26) и поразил его из пращи. Армия смотрела на Голиафа по отношению к себе и дрожала: Давид видел Голиафа в отношении с Богом и победил. Встретив врагов своей души, помните: вы с Иисусом всегда в большинстве.
Люди часто считают, что я достигаю определенных успехов в противостоянии демоническим силам благодаря своему образованию, призванию или силе личности. Это вовсе не так. Ребенок и старуха имеют ту же власть в духовном мире, что и я. Мы "хвалящиеся Христом Иисусом и не на плоть надеющиеся" (Посл. к Филиппийцам, 3: 3).
Придерживаясь порядка

Для последователей Христа было потрясающим открытием, что "бесы повинуются нам о имени Твоем" (Ев. от Луки, 10: 17). "Повинуются" (hupotasso) это военный термин, означающий "находиться в подчинении". Он обозначает группу солдат, стоящих навытяжку и точно исполняющих приказы командира.
Возможно, последователи Христа страдали тем же заблуждением, что и многие христиане сегодня. Мы видим Бога и Его царство по одну сторону, а сатану и его царство - по другую. Оба царства кажутся могущественными, а мы находимся между ними, как веревка при перетягивании каната.
Иногда кажется, что побеждает Бог, а иногда дьявол. И мы не знаем, кто победит в этой битве.
Но ученики вернулись со своей миссии с новой истинной перспективой. Духовная власть это не канат для перетяги*вания по горизонтали: это вертикальная цепь команд. Иисус Христос обладает всей властью на небе и на Земле (Ев. от Матфея, 28; 18). Он на самом верху. Он передает Свою власть и могущество Своим слугам, чтобы они использовали их Его именем (Ев. от Луки, 10: 17). Мы под Ним. А сатана и его демоны? Они на самом дне, и подчинены власти, которую передал нам Христос. У них не больше права руководить вашей жизнью, чем у новобранца приказывать генералу чистить туалет. Почему же тогда королевство тьмы оказывает такое отрицательное влияние на мир и жизнь христиан? Говоря коротко, благодаря лжи. Сатана не равный Богу противник, он побежденный враг. Но он может обмануть вас и заставить поверить, что у него больше власти и могущества, чем у вас, и вы будете жить так, будто у него эта власть действительно есть. Вам дана власть над царством тьмы, но если вы не верите в это и не используете эту власть, вы ее как будто и не имеете.
Я испытал этот контраст во время консультирования женщины, подвергшейся свирепым нападениям демонов. Во время сессии женщина, крупная и здоровая, неожиданно вскочила со стула и пошла ко мне со сверкающими глазами и с рычанием. В этот момент я радовался, что оружие нашей борьбы не плотское, потому что мне трудно было бы физически защититься от подчиняющейся демонам женщины такого размера.
Я проговорил слова, основанные на 1-ом Послании Иоанна (5:18), не женщине, потому что она в этот момент ничего не слышала, а контролирующему ее злому духу: "Я дитя. Бога, и злой дух не может коснуться меня. Немедленно сядь!" Она сразу остановилась и вернулась к своему стулу. Если бы я не проявил свою власть во Христе, страх владел бы мною, и началась бы силовая схватка. Но именем Христа, Его властью, я нейтрализовал злого духа, прервал ложную демонстрацию его силы и был способен повести дальше эту женщину по ступеням свободы.
Этот эпизод демонстрирует тактику страха, которую применяют демоны, чтобы заставить меня ответить в испуге. Но "оружия воинствования нашего не плотские" (Второе Посл. к Коринф., 10; 14). Когда сатана пытается запугать нас; мы должны поддерживать наше положение во Христе и проявлять плоды Духа, которые включают самоконтроль, с помощью которого мы можем не ответить в страхе (Посл. к Галатам, 5: 23).

Знак Иисуса в современном мире

"Все это хорошо и прекрасно для двенадцати и семидесяти, которые были вооружены властью и посланы самим Христом, возможно, думаете вы, но мы живем в другом Божьем произволении. Я вижу проявления этой власти в Евангелии, но присутствует ли она в Посланиях? И владеем ли мы той же властью в духовном мире, что и те, кто был послан лично Им?"
Владеем полностью! На самом деле, благодаря смерти, воскрешению и вознесению Христа и последующему проявлению Святого Духа, у нас даже большее преимущество в духовной войне, чем у первых последователей Христа. Они были с Христом (Ев. от Марка, 3: 14, 15), а мы во Христе. Такова была великая новость, которой Павел начал свое Послание к церкви в Эфесе. Заметьте, сколько раз он упоминает наше положение во Христе (Выделения текста наши):

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира (стихи 3-4). ...В похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодетельствовал нас в Возлюбленном, в Котором мы имеем искуп*ление кровию Его (стихи 6-7). ...Открыв нам тайну Своей воли по Своему благословению, которое Он прежде положил о Нем, в устроение полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом (стихи 9-10). ...В Нем мы и сделались наследниками бывши предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа. В Нем и вы, услышавши слово истины, благословение вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом (стихи 11-13).

Павел хотел быть уверенным, что все поймут, что он имеет в виду. 10 раз в первых тридцати стихах он напоминает нам, что все, чем мы владеем, есть результат наших интимных, личных отношений с воскресшим Христом и Его бессмертным Духом.
Подчеркнув реальность нашего положения во Христе, Павел выражает искреннее желание, чтобы верующие были полны Духом, в следующей молитве:

Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как бессмертно величие могущества Его в нас, верующих, по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах (Посл. к Ефес., 1: 17-20).

Почему Павел молился, чтобы открылся наш внутренний взор? Потому что наша проблема положения и самопознания во Христе не в том, что мы не во Христе: мы просто не понимаем этого, не осознаем это. А если мы не понимаем, кто мы, мы не испытываем свободу и плодотворность, которые неразрывны с нашей сущностью. Больше того, Павел отмечает, что наша проблема с властью в духовном мире не в том, что мы не подключены к превосходящей всякое воображение власти Христа: мы просто не видим своей власти. И до тех пор, пока мы не замечаем своего доступа к власти Христа над царством тьмы, мы не можем применить эту власть в своей жизни, и будем жить в рабстве.

Продолжение следует

[Черный Ворон]

Смотрите, как бы, iosef, Вы не получили "по делам своим".
Вы меня совершенно не знаете, а уже списали в своем воображении в адские муки. Только меня такими страшилками не возьмешь. Еще придется разобраться, что Вы за фрукт и чего добиваетесь на этом форуме.

Есть разновидность троллей "Пророк-пугало"

[iosef]

Люди, льющие грязь друг на друга на христианских форумах, или грубящие и насмехающиеся, или употребляющие грубые слова, также как и сеющие ересь совершают работу для дьявола, позоря христианскую веру и создавая ложное впечатление о христианстве для людей, которые заходят на христианские форумы.
Увидев здесь подобное "общение", многие из этих людей разочароваются в христианах и в христианской вере и отвращаются, думая, что таковы все христиане; и это разочарование может погубить их.
Такая деятельность есть вражда с Богом, что согласно Священному Писанию наказывается Всемогущим вплоть до осуждения в гей-hином.

[Черный Ворон]

Люди, льющие грязь друг на друга на христианских форумах, или грубящие и насмехающиеся, или употребляющие грубые слова, также как и сеющие ересь совершают работу для дьявола, позоря христианскую веру и создавая ложное впечатление о христианстве для людей, которые заходят на христианские форумы.
Увидев здесь подобное "общение", многие из этих людей разочароваются в христианах и в христианской вере и отвращаются, думая, что таковы все христиане; и это разочарование может погубить их.
Такая деятельность есть вражда с Богом, что согласно Священному Писанию наказывается Всемогущим вплоть до осуждения в гей-hином.

Не все так безнадежно. Вы луч света в темном царстве

[iosef]

Когда слова сказаны или написаны, это означает, что их смысл засвидетельствован
После свидетельства, согласно Писаниям, для продолжающих грешить обычно вступают в силу меры пресечения

[Дар]

Когда слова сказаны или написаны, это означает, что их смысл засвидетельствован
После свидетельства, согласно Писаниям, для продолжающих грешить обычно вступают в силу меры пресечения

Как у Вас всё по взрослому.

[Йицхак]

Когда слова сказаны или написаны, это означает, что их смысл засвидетельствован
После свидетельства, согласно Писаниям, для продолжающих грешить обычно вступают в силу меры пресечения

23. «Судья»
Человек, пораженный таким духом, становится в позу обвинителя и произносит другим «приговоры» словами Писания. Как правило, он подводит человека под Запрещающие заповеди, или обвиняет в ереси. В неугодных ему людях он убежденно видит множество «злых умыслов». При этом он переворачивает любые слова и поступки человека так, как ему это выгодно для «обличения». Он мастер «навесить ярлык» и создать человеку почву для бойкота. Он всегда знает, чья душа «идет в ад». Это одна из его «любимых тем». Никто не умеет так произнести на человека осуждение строками Писания, как он. Сам он, конечно, либо непогрешим, либо вполне извинителен, но другие «грешники, лишённые благодати». Такие люди любят выбирать себе объект для травли и не успокаиваются, пока не доведут «неугодного» до изгнания.
Такое воздействие обычно сопрягается с «духовным руководителем», то есть с наличием человека, подверженного одному из семи демонических воздействий «Обличитель». Вместе они, если не будет противодействия общины, способны травмировать духовно и изгнать ЛЮБОГО члена общины. (с) iosef

Нигде не жмет?

[iosef]

Нечестивые люди обычно не понимают предупреждений
Но Тора предписывает предупреждать их, чтобы не иметь на себе греха

- - - Добавлено - - -

Продолжение РАЗРЫВАЮЩИЙ ОКОВЫ

Глубина и ширина власти

В Послании к Ефесянам (1: 19-23) Павел дает нам возможность взглянуть на динамический источник нашей власти во Христе. Он объясняет, что власть, находящаяся в нашем распоряжении, происходит из того же источника власти, который воскресил Иисуса Христа из мертвых и посадил Его по правую руку от Его Отца. Этот источник настолько динамичен, что Павел использовал 4 различных греческих слова в стихе 19, чтобы описать его: власть (dunameos), работа (energeian), сила (kratous) и мощь (ischuos). За воскрешением
Господа Иисуса Христа кроется могущественнейшая власть, отраженная в Слове Бога. И эта власть, воскресившая Христа из мертвых и поразившая сатану, в нашем распоряжении, чтобы победить сатану в повседневной жизни.
Павел хочет также раскрыть нам глаза на масштабы власти Христа, которая "превыше всякого начальства и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем вехе, но и в будущем" (Посл, к Ефес., 1: 21), Подумайте о наиболее сильных и влиятельных политических или военных лидерах мира, добрых и злых, подумайте о знаменитых деятелях прошлого и настоящего, принесших огромный вред обществу своими злодеяниями. Подумайте о сатане и всей власти тьмы, находящейся в его распоряжении. Власть Христа не только превосходит всю человеческую и духовную власть прошлого, настоящего и будущего, С ней вообще ничто сравниться не может, даже близко не подходит! И Его власть в нашем распоряжении, чтобы жить свободно и побеждать дьявольское влияние и вторжение.
В этом параграфе не утверждается, что мы обладаем властью над всеми болезнями, как некоторые апостолы. Мы можем проявить власть по отношению к болезням, навязанным демонами, но извлечь из этих стихов, что мы обладаем властью над вирусами и бактериями, по крайней мере, сомнительно. Наша власть кажется ограниченной пределами духовного царства.

Предоставление власти

Другая сенсационная истина, излагаемая Павлом в Послании к Ефесянам, касается предоставления власти Христа нам, "верующим по действию державной силы Его" (стих 19). Когда и где это произошло? Павел уже объяснил, что высшее действие власти и. могущества Бога произошло, когда Он воскресил Христа из мертвых и посадил Его в небесах над всеми ч властями (1; 19-21), После вставного замечания о грешном состоянии, в котором мы находились до спасения (2; 1-3) Павел продолжает свою основную тему о власти Христа в ее отношении к нам; "Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, благодатью вы спасены, и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе" (2: 4-6).
Павел хочет, чтобы мы увидели, что когда Христос был воскрешен из мертвых (1: 20), те из нас, кто верил в Него, были воскрешены из состояния духовной смерти и стали живыми вместе с Христом (2: 5-6). Воскрешение Христа из могилы и наше воскрешение из духовной смерти произошли одновременно. Вполне логично, что голова (Христос) и тело (церковь) воскресают одновременно.
Далее, когда Бог посадил Христа по Свою правую руку и передал Ему всю власть (Посл. к Ефес.» 1: 20 -21), Он посадил и нас по свою правую руку и передал нам через Христа всю власть (2: 6), потому что мы "со Христом" (2: 5). Все это произошло во время исторического воскрешения и вознесения Иисуса (около 29 г. н. э.), когда мы были мертвы "по преступлениям" (2: 5). В момент получения Христа вы вступаете в обладание тем, что Бог сделал для вас 2 000 лет назад. Ваша сущность как дитяти Господа и ваша власть над духовными силами не свойства, которые вы получаете или получите: вы ими уже обладаете. Вы сейчас восседаете с Христом на небесах. Вы сейчас обладаете всей властью и могуществом над королевством тьмы.
Павел также сообщил эту изменяющую жизнь истину в своем Послании к Колоссянам: "И вы получили полноту в Нем (Христе), Который есть глава "всякого начальства и власти" (Посл. к Колос., 2; 10). Вновь обратите внимание на прошедшее время: получили. Когда? Во время смерти, воскрешения и вознесения Иисуса Христа. И поскольку Христос есть назна*ченный Богом глава всем начальствам и властям и поскольку мы восседаем с Ним на небесах, мы имеем право использовать Его власть и могущество.
Павел упоминает еще кое о чем, происшедшем в момент смерти, воскрешения и вознесения Иисуса Христа: "...отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою" (стих 15). Не только 2 000 лет назад вы стали живыми, но сатана 2 000 лет назад был разору*жен. Его поражение не предстоит, оно не в будущем, оно уже произошло.
Но если сатана обезоружен, почему мы не испытываем так часто победу в своей жизни? Слово, объясняющее это опять: ложь. Сатана бродит вокруг, как голодный лев, яростно рычит и смотрит на нас. На самом деле его клыки убраны, когти изъяты, но он может обмануть вас, заставить поверить, что может вас проглотить, может контролировать ваше поведение, что он и хочет делать. На самом деле он только обманывает христиан, и только обманом наносит им поражение.
Причина того, что Христос передал нам свою власть над царством тьмы, заключается в стремлении показать, кто же истинный хозяин мира. Ниже в Послании к Ефесянам Павел пишет: "Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия благовествовать язычникам неисследимое богатство Хри*стово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшееся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через церковь начальствам и власти на небесах многоразличная премудрость Божия" (3: 8-10).
Что мы делаем, чтобы победа Христа была известна начальствам и властям на небесах? Часто не очень много. Некторые из нас все еще говорят: "Что за начальства и власти?" Мы даже не уверены в существовании демонов. Но как же мы выполним нашу работу в мире, если не верим в то, что сказал Бог о царстве тьмы? Некоторые из нас жмутся по углам и умоляют: "Боже, пожалуйста, помоги нам, дьявол рычит на нас". И Бог отвечает: "Я уже сделал все, что нужно. Я поразил и разоружил сатану распятием. Я передал всю власть вам во Христе. Раскройте глаза! Осознайте, кто вы есть. И используйте власть, которой уже обладаете".

Есть ли у вас то, что для этого требуется?

Что нужно для того, чтобы эффективно использовать власть Христа над духовными силами? Может ли это делать любой христианин, независимо от уровня духовной зрелости? Если это так, то почему мы не часто демонстрируем нашу власть над царством сатаны?
Я считаю, что необходимы, по крайней мере, четыре качества, чтобы демонстрировать власть над правителями духовного мира.

1. Вера. Представьте себе новичка-полицейского, который в первый раз направляется на напряженный перекресток, чтобы руководить движением. В Академии ему сказали, что ему нужно только выйти на мостовую, поднять руку, и все машины остановятся, но он в этом не уверен. Он стоит на обочине, слегка дует в свой свисток и слабо машет машинам, которые проносятся мимо. Его власть уменьшена отсутствием уверенности.
А теперь представьте, что на сцене появляется бывалый полицейский. Он сразу схватывает ситуацию, осторожно, но уверенно выходит на проезжую часть, свистит в свой свисток, вытягивает руку и все машины останавливаются. В его мозгу нет никакого сомнения, что он в состоянии руководить движением на перекрестке, потому что он верит в свою власть.
Если вы не верите, что у вас есть власть в духовном царстве, вы не сможете ее применить. Если ваша вера слаба, использование вашей власти также будет слабым и неэффективным. Но если вы вполне уверены во власти, переданной вам Христом, вы сумеете эффективно применять ее.
Однажды вечером мне позвонил молодой пастор, чья вера в его власть была подвергнута испытанию. Он навещал своих юных прихожан, в то время как их родители ушли играть в кегли. Это была христианская семья, но старший брат в этом доме вел лживую жизнь. Он обманывал членов этой семьи и сам был обманут.
Доктор Андерсон, сидя с парнем из моей группы и его младшей сестрой, я ощутил чье-то злое присутствие в комнате. Мы все испугались, и я решил проверить остальную часть дома. В одной комнате оказалось на 20 градусов холоднее, чем в остальных. Я чувствую, что-то неладно.
Как вы поступили? спросил я.
Я громко сказал: "Ладно, я знаю, что ты здесь. Покажись!" И неожиданно картина на стене повернулась на 90 градусов. Тогда я решил, что мне лучше позвонить вам.
Вера моего юного коллеги в свою власть неожиданно ослабла. Если вы решитесь когда-нибудь бросить вызов злому духу, как он это сделал, наберитесь решимости использовать свою власть во Христе и довести конфликт до решения.
На следующий вечер я отправился в этот дом и встретился со всей семьей, включая мальчика, чья ложь открыла дверь демонской деятельности. Мы молились вместе, и отец, глава семейства, принял власть над домом.
В течение двух дней не было никаких следов злого присутствия. Потом ночью враг, очевидно, решил испытать власть семьи. Маленькая девочка в ужасе проснулась среди ночи. Она увидела призрачный свет в коридоре под дверью ее спальни. Ее родители спали в комнате напротив, она хотела пойти к ним, но боялась открыть дверь. В конце концов, вспомнив нашу совместную молитву несколькими днями раньше, она применила свою веру и открыла дверь. Как только она это сделала, свет исчез и больше никогда не появлялся.
Вы можете считать себя новичком полицейским в попытках остановить дьявольское движение в своей жизни. Но Иисус Христос испытанный ветеран, и вы в Нем. Укрепите свою веру и власть, изучая, как Христос действовал против власти тьмы в Евангелии и как нам рекомендовано действовать в Посланиях.

2. Скромность. Скромность не означает, что вам всегда нужно искать скалу, под которую вы могли бы забиться, потому что чувствуете себя ни на что не способным. Я определяю скромность как правильно помещенную уверенность. Упражняясь в применении власти, мы при помощи скромности обретаем уверенность во Христе, источнике нашей власти, а не в нас сам их. Иисус не уклонялся от использования Своей власти, но проявлял бесконечную скромность, потому что делал все в соответствии с тем, как велел Ему Его Отец.
Гордость говорит: "Я сам противлюсь дьяволу". Лживая скромность говорит: "Бог противится дьяволу, я же не делаю ничего". Истинная скромность говорит: "Я противлюсь Дьяво*лу благодатью Бога. Помимо Христа мы не можем ничего (Ев» от Иоанна, 15; 5), но это не значит, что мы ничего не должны делать. Мы применяем власть скромно в - Его силе и в Его имени.

3. Храбрость. Исполненный Духа христианин характеризуется истинным, божественным чувством храбрости и смелости в духовной борьбе. Перед тем как принять власть над Землей Обетованной Иисус Навин четырежды призывается быть сильным и храбрым (Кн. Иисуса Навина, 1: б, 7, 9, 18). Когда деятели ранней церкви молились о своей миссии распространения Евангелия в Иерусалиме» "по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили Слово Божие с дерзновением" (Деяния. 4; 31). Вдохновленная Духом смелость стоит за всеми успехами церкви и сегодня.
Противоположность храбрости есть трусость, страх и неверие. Заметьте, что Бог думает об этих качествах; "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой; побеждающий наследует все, и буду ему Богом. И он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою, это смерть вторая" (Откровение, 21: 6-8).
Это очень серьезно трусы находятся в огненном озере вместе с убийцами, чародеями и идолопоклонниками! Это должно побудить нас храбро применять власть (Второе Посл. к Тимофею, 1: 7).
Большинство встреченных мною христиан боятся темной стороны духовного мира. Студенты школы Талбота даже говорили мне: "Я хотел бы посещать ваш курс демонологии. Но я боюсь разговоров о демонах". Правда, что малое знание может быть опасным и пугающим, но растущее знание истины действует освобождающе. Обычно после завершения курса некоторые студенты говорили: "Я раньше боялся, но теперь я знаю, кто я во Христе, и больше не боюсь". Именно такое воспитание и должно у нас быть.

4. Зависимость. Власть, о которой мы здесь говорим, не является независимой¹. Мы не бросаемся очертя голову по собственной инициативе, как некий евангелический борец с духами, чтобы выследить дьявола или схватиться ним. Главное, чего требует от нас Бог, это сосредоточиться на Его царстве: на любви, заботе, молитвах, проповедях, обучении и т.д. Однако, когда мы, исполняя свой долг, встречаемся с вызовом демонских сил, мы должны действовать, опираясь на свою власть во Христе и на свою независимость от Него. И продолжать выполнять основную задачу.
Власть верующего это не власть над другими верующими. Мы должны" "повиноваться друг другу в страхе Божием". (Посл. к Ефесянам, 5; 21). На земле существует установленная Богом власть, которая регулирует социальную структуру общества, работу, дом, деятельность церкви (Посл. к Римлянам, 13: 1-7). Чрезвычайно важно подчиняться этой власти, если только она не требует нарушений моральных заповедей Бога.

Продолжение следует

[Йицхак]

Нечестивые люди обычно не понимают предупреждений
Но Тора предписывает предупреждать их, чтобы не иметь на себе греха

23. «Судья»
Человек, пораженный таким духом, становится в позу обвинителя и произносит другим «приговоры» словами Писания. Как правило, он подводит человека под Запрещающие заповеди, или обвиняет в ереси. В неугодных ему людях он убежденно видит множество «злых умыслов». При этом он переворачивает любые слова и поступки человека так, как ему это выгодно для «обличения». Он мастер «навесить ярлык» и создать человеку почву для бойкота. Он всегда знает, чья душа «идет в ад». Это одна из его «любимых тем». Никто не умеет так произнести на человека осуждение строками Писания, как он. Сам он, конечно, либо непогрешим, либо вполне извинителен, но другие «грешники, лишённые благодати». Такие люди любят выбирать себе объект для травли и не успокаиваются, пока не доведут «неугодного» до изгнания.
Такое воздействие обычно сопрягается с «духовным руководителем», то есть с наличием человека, подверженного одному из семи демонических воздействий «Обличитель». Вместе они, если не будет противодействия общины, способны травмировать духовно и изгнать ЛЮБОГО члена общины. (с) iosef

Ничего, что я повторяюсь?

[Черный Ворон]

Нечестивые люди обычно не понимают предупреждений
Но Тора предписывает предупреждать их, чтобы не иметь на себе греха

Да, мне кажется эту проблему давно нужно поднимать на государственных уровнях. Создать, например, министерство обличения. Вы идеальная кандидатура на должность министра.

[iosef]

Продолжение РАЗРЫВАЮЩИЙ ОКОВЫ

Главная тема: свобода

Когда мы храбро и скромно используем власть над духовным миром, переданную нам Христом, мы испытываем свободу от рабства, что было обещано Христом (Ев. от Иоанна, 8: 32). Эту свободу не может дать мирской совет.
Кристи, молодая женщина, обратилась к моему другу Барри из-за ужасного оскорбления, которое испытала в юности. Барри обсуждал с Кристи семейные и общественные проблемы, и Кристи исполняла его советы. Но лучше ей не становилось. Проработав с Кристи почти четыре года, Барри привел ее ко мне.
Расскажи мне о друзьях твоего детства, Кристи, сделал я попытку.
В нашем квартале была только одна девочка, она жила напротив, и мы стали подругами.
А какая у нее была семья? Кристи опустила глаза.
Ее мама делала дома странные вещи, почти прошептала она.
Включали ли эти странные вещи свечи и жертвоприношения, иногда даже убийства животных?
Да.
К этому времени глаза Барри стали большими, как два серебренных доллара. За четыре года консультаций Кристи не рассказала ему, что в детстве напротив нее через улицу жила ведьма. У него было недостаточно знаний, чтобы задавать нужные вопросы, а она сама ничего не говорила. Большинство людей не станут говорить о таких проблемах, если чувствуют, что консультант воспримет это неправильно.
От тебя требовали, чтобы во время таких ритуалов ты снимала одежду? Кристи кивнула. И были ли там другие мужчины и женщины, которые также снимали одежду и совершали половые акты с тобой и друг с другом? Она опять кивнула.
Соседка Кристи в конце концов переехала. Но каждую ночь ведьма появлялась в ее комнате и разговаривала с нею.
Я провел Кристи по ступеням свободы, она применила свою власть во Христе и исключила демоническое влияние из своей жизни. Иногда оно возвращается, а Кристи не всегда может противиться, потому что она "ужасно устала вести борьбу". Но когда она использует свою власть во Христе, она свободна.
сатана ничего не может сделать относительно вашего положения во Христе. Но если сможет, он затуманит вашу перспективу, уменьшит тем самым вашу веру и снизит Эффективность в духовной битве. Хочу повторить молитву Павла в Послании к Ефесянам (1): "Молюсь, чтобы ваши глаза раскрылись, чтобы вы могли видеть и понимать свою власть во Христе, которую вам, как верующим, передал Христос.

5 Иисус защищает вас

Следующее письмо я получил во время недельной конференции, посвященной духовным конфликтам. Борьба Франс ярко отражает природу духовных конфликтов, в которые втянуты многие христиане;

Дорогой др. Андерсон.
Я присутствовала на вашей воскресной сессии, но, ожидая возможности поговорить с вами после окончания вечерней встречи, я неожиданно почувствовала себя плохо. Я вся горела, как в лихорадке, и чувствовала такую слабость, что, казалось, вот-вот потеряю сознание. Поэтому я пошла домой.
Я нуждаюсь в помощи. С тех пор как я стала христианкой, в жизни моей гораздо больше трудностей. Я столько раз принимала слишком большие дозы алкоголя и наркотиков, что даже не могу сосчитать. Несколько раз я пыталась зарезаться бритвой, и очень серьезно пострадала. Еженедельно я думаю о самоубийстве, например, о том, чтобы ударить себя ножом в сердце. Я раба мастурбаций; я вне контроля и не знаю, как остановиться.
Внешне я кажусь совершенно нормальной. У меня хорошая работа, я живу в одной из лучших семей нашей общины. Я даже занимаюсь с подростками в церкви. Но я больше не могу объяснить свои взаимоотношения с Богом. В течении двух лет я посещаю психиатра. Иногда я думаю, что я такая, потому что была испорчена в юности, а иногда, что я просто родилась такой.
Как я могу решить, чем являются мои проблемы: результатом греха и неповиновения Господу или свидетельством демонического воздействия? Хотела бы поговорить с вами во время конференции. Но я не хочу больше испытывать средства, которые не действуют.

Франс

Смятение в мозгу Франс очевидное доказательство того, что ее проблемы есть результат демонического влияния. Я встретился с нею на неделе, и она была жалкой, угнетенной и побитой, как и в своем письме. Она от всего сердца хотела служить Богу, и у нее было столько же власти и могущества, чтобы сопротивляться сатане, как у вас и у меня. Но силы тьмы швыряли ее, как шайбу, потому что она не осознавала своей власти и той защиты, которую она имеет во Христе.
Как только Франс начала понимать, что она не бессильна и не беззащитна в битве, что она может делать выбор, может изменить свое положение, цепь разорвалась и она была свободна. Свобода не только решительно изменила ее жизнь, но сделала лучше жизнь многих окружающих ее людей.

Продолжение следует