Сотворил ли Бог первого человека Адама по образу Божьему?

[Щекатило]

И когда же я перед Вами оправдывался? Вы что - прокурор на форуме?..

Эту тему я открыл для того, чтобы свидетельствовать не о самом себе, а об истине, которая содержится в Божьем слове.
Если же Вас больше интересую я, а не Библия, и то, какие именно сучки находятся в моих глазах, то кто Вам мешает открыть соответствующую тему?..

Вы не можете свидетельствовать об Истине, находящейся в Слове Божьем, поскольку вы - человек, который лжив:

«Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоём»». Римлянам 3:4.

Вы вещаете о божественном через призму человеческого мировоззрения, что несовместимо:

«Вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом». От Луки 16:15.

Вы выказываете себя пред людьми праведником.....

[sergej57]

Вы не можете свидетельствовать об Истине, находящейся в Слове Божьем, поскольку вы - человек, который лжив:

«Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоём»». Римлянам 3:4.

Вы вещаете о божественном через призму человеческого мировоззрения, что несовместимо:

«Вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом». От Луки 16:15.

Вы выказываете себя пред людьми праведником.....

1Кор.2:4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы.

Это значит, что ни достоинства, ни недостатки моего ветхого человека не имеют к свидетельству никакого отношения.

[sergej57]

Рим.3:4 Бог верен, а всякий человек лжив...

Пс.61:10 Сыны человеческие - только суета; сыны мужей - ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты.

========================================

1Фес.5:4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5 Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не [сыны] ночи, ни тьмы.

2Кор.12:5 Таким [человеком] могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.

[sergej57]

Откуда в Библии противоречия?

В Быт.2:16,17 мы читаем:
"И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь".

Но в Бытии 5 написано:
1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека...
5 Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.

Вопрос: пророчество Господа Бога не исполнилось? в день согрешения Адам не умер?

Ответ: конечно, и пророчество исполнилось, и Адам умер, вот только умер он немного не той смертью, о какой мы думаем.

То что умерло в день согрешения, было ВНУТРЕННИМ, ДУХОВНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ Адама (дух + душа).
А то что умерло позже ("Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер" (Быт.5:5)), было ВНЕШНИМ, ДУШЕВНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ того же самого первого человека Адама (тело + душа), и этот внешний человек, будучи плотью и кровью, Царства Божьего, естественно, не наследует: "Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления" (1Кор.15:50).

Поэтому и нуждается сегодня каждый человек (потомок Адама) в новом духовном рождении, чтобы ему наследовать спасение, Божье Царство и жизнь вечную...

================================================
Слово Божье делает различие между человеком внешним (он же душевный) и внутренним (он же духовный или "сокровенный сердца человек"):
1Пет.3:3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
Рим.7:22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
1Кор.2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает то безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
2Кор.4:16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
2Кор.12:2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.
2Кор.12:5 Таким [человеком] могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.
Еф.3:16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке

Кроме того, Библия различает человека ветхого и нового:
Еф.2:15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир
Еф.4:22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
Еф.4:24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
Кол.3:9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
Рим.6:6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;

А ещё в Библии говорится о двух совокупных человеках, каждый из которых имеет свой образ:
1Кор.15:47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

Как видим, приоритетной задачей для Господа Бога явно не являлось сделать Свою Книгу Библию доступной для понимания всеми людьми.

Интересно, когда христианство учит, что человек был сотворён по образу и\или подобию Божьему, о каком человеке оно это говорит: о внешнем, внутреннем, о ветхом, новом или о всех сразу, не делая между ними никакого различия?..

Если различий не делать, то противоречий, как в случае с Быт.2:16,17, не избежать...

=======================================
Н.Е. ПЕСТОВ
ЗАРОЖДЕНИЕ "ВНУТРЕННЕГО", "ДУХОВНОГО", ЧЕЛОВЕКА

"Господь говорил Никодиму: "Если кто не родится от воды и духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше" (Ин. 3, 5-7).
В своем письме к Витамону свт. Григорий Богослов говорит о трех видах рождения, которые должен пройти человек.
"После первого рождения - по плоти - человек умирает, и плоть исчезает.
После рождения от Духа Святого на омытых водою при крещении приходит свыше просвещение.
Третье же рождение через слезы покаяния и болезни очищает в нас образ Божий, омраченный непотребностыо греха.
Если первое рождение от отца, второе - от Бога, а в третьем человек сам себе родитель, чтобы явиться миру благим светом".
Зарождение новой духовной жизни в человеческой душе и рождение нового "духовного", "внутреннего" человека есть такой же таинственный процесс, как и зарождение физической жизни.
Как говорилось выше, это, вместе с тем, начало отображения душой христианина Христа при вселении в душу Св. Духа Божия; апостол Павел пишет: "Кто во Христе, тот новая тварь" (2 Кор. 5, 17).

РОСТ "ВНУТРЕННЕГО", "ДУХОВНОГО", ЧЕЛОВЕКА

Мы же все, открытым лицем как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. 2 Кор. 3, 18.
При этом процессе преображения, как пишет далее ап. Павел: "Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2 Кор. 4, 16).
А блаж. Диадох сравнивает образ Божий в нас с "рисунком, на котором мы накладываем краски в течение жизни нашей, все более уподобляясь в приближении к Богу по мере стяжания нами Св. Духа Божия".
В этом процессе наблюдается близкая аналогия с таким природным процессом, как дыхание головастика у лягушки. Головастик некоторое время живет и в воде и на воздухе, одновременно дышит еще не отмершими жабрами в воде и, вместе с тем, еще не вполне развившимися легкими - на воздухе.
Также постепенно отмирает "внешний", "душевный" человек по мере роста "внутреннего", "духовного", переходя из сферы воды - мирских интересов - в сферу воздуха - жизни горним миром..."

[Щекатило]

1Кор.2:4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы.

Это значит, что ни достоинства, ни недостатки моего ветхого человека не имеют к свидетельству никакого отношения.

В вас икотка пребывает, которой через вас рулит обосновавшийся в вас лукавый:

«Избавь нас от лукавого». Матфея 6:12.

Верить вам - вредить своему уму......

[sergej57]

В вас икотка пребывает...

Рим.8:5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

[olo]

7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха,

Среди ваших знакомых есть такие

[sergej57]

Среди ваших знакомых есть такие

Конечно, все мои знакомые именно такие, п.что слова Апостола Павла относятся ко всем людям без исключения.
А разве не то же самое сказал и Апостол Иоанн:

1Иоан.3:9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
1Иоан.2:29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.
1Иоан.4:7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
1Иоан.5:1 Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.
1Иоан.5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
1Иоан.5:4 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

=========================================
Хотелось бы знать: какое отношение имеют все мои "знакомые" или незнакомые к обсуждаемой на форуме теме?

Если тема для кого-то скучная или несерьёзная, так её ведь никто никому не навязывает...

Моё же свидетельство - исключительно о слове Божьем, которое я верой принял в своё сердце!
Слава Господу!

[olo]

Конечно, все мои знакомые именно такие

...Конец света ,что я уже в Раю

[sergej57]

«ОБРАЗ и ПОДОБИЕ»

В Быт.1:26 написано: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему»

Одновременно термины «ОБРАЗ БОЖИЙ» и «ПОДОБИЕ БОЖЬЕ» использованы только в этом стихе - Быт.1:26. Уже в следующем 27-мом стихе говорится о сотворении человека только по образу Божьему, но ничего не говорится о Божьем подобии. А в пятой главе Бытия, где приводится родословие Адама, написано, что «Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их», но ничего не сказано о сотворении Адама по образу Божьему...

Во всех других местах Библии тоже нигде не написано, что человек сотворён (или преобразуется, или обновляется...) одновременно и по Божему образу, и по Божьему подобию. Почему же эти библейские термины не используются в Писании одновременно? Создаётся впечатление, что они как-бы взаимоисключающие...

Разберём сначала, что обозначает термин «образ Бога»?
- Словом «образ» переведено Ивритское слово «целем», что означает «тень», «печать», «отпечаток».
Божья печать, конечно, должна быть такой, что её невозможно подделать. Спросим себя: что же может быть этой самой Божьей печатью, которую никто не может подделать?..\
- Ответ на этот вопрос можно найти в книге П. И. Рогозина «Совокупность совершенства»:

«Слово Божие учит, что человек троичен; он состоит из тела, души и духа. Отсюда мы наблюдаем три вида любви: плотскую, душевную и духовную...
Этот третий вид любви («агапэ») знаком только возрожденному свыше человеку. Духовная любовь немыслима без нашего обращения ко Христу, покаяния и примирения с Богом...
«И нет такого притворства, которое могло бы скрыть любовь там, где любовь есть, или проявить ее там, где любви нет», говорит Ф. Лярошфуко.
Истинная любовь заслуживает своего святого имени «агапэ», если она является плодом Святого Духа и приходит к нам как дар Божий, если она «излилась в сердца наши Духом Его Святым, данным нам» (Рим. 5 гл.)»

Таким образом, иметь Божий образ может только тот возрождённый христианин, сердце которого наполнено Святой Божьей любовью «агапэ». Эту любовь подделать невозможно, потому она и является той самой Божьей печатью, которая удостоверяет, что человек имеет образ Бога.

Теперь разберёмся с подобием Божьим.
Человек подобен Триединому Богу ничем иным, как своей трёхчастностью. Трёхчастность человека относится к наличию в человеке, кроме тела и души, ещё и духа.

Когда Бог вдунул в человека дыхание жизни, человек стал душою живою. Всякую человеческую душу Бог считает живою только тогда, когда она имеет связь (общение) с Богом, потому что один только Бог является Источником Жизни. Вследствие грехопадения человек утратил связь с Источником Жизни, и исполнилось то, о чём Бог предупредил Адама в стихе Быт.2:17: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».

Когда Адам согрешил, в тот же самый день он и умер, потому что «сделанный грех рождает смерть» (Иак.1:15).

После грехопадения человек стал духовно мёртвым, и ему, чтобы восстановить общение с Богом, чтобы оживить свою душу, требуется духовное возрождение, которое Иисус Христос назвал «рождением свыше»:
Ин.3:3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия

Человек не может считаться живым, если у него нет нового сердца. Глазами же этого нового сердца является возрождённый человеческий дух. Только посредством своего духа человек может общаться с Богом и даже входить в небесное святилище!

В Быт. 5:1 написано:
«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его».

Здесь словом «создал» переведено Ивритское слово «яцар», что означает «придавать форму чему-то, уже существующему». Словом «подобие» переведено Ивритское слово «демут», что означает «быть похожим на кого-то». Чем же человек стал похожим на Бога?

- Знанием добра и зла и способностью различать одно от другого? А, может, своим умом, свободной волей или творческими способностями?
Но всем этим знанием и способностями обладают и ангелы, тем не менее, нигде не сказано, что они имеют подобие («демут») Бога...

Человек же, в отличие от ангелов, приобрёл троичность, которой ни ангелы, ни кто-либо другой во вселенной не имеют. Одного только человека Бог создал троичным (трёхчастным). Эта троичность (Божье подобие) была нужна первому Адаму для того, чтобы посредством своего живого духа он мог принять в своё сердце Самого Бога и посредством этого стать настоящим образом живого вечносущего Бога

От первого Адама перейдём к «последнему Адаму», т.е. к Иисусу Христу.
Именно о Нём сказано, что Он явился как носитель образа Бога, ибо в Нём Бог видимым образом был явлен этому миру:
"о славе Христа, Который есть образ Бога" (2-Кор. 4:4),
"Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари" (Кол.1:15).

Итак, о Христе сказано, что Он есть образ невидимого Бога, но нигде нет даже намёка на то, что Он был на земле Его «подобием». Такой термин по отношению к Иисусу в Писании применяется только один раз, когда говорится о том, что Он пришёл «в ПОДОБИИ плоти греховной» (Рим. 8:3). И это не случайно, так как Иисус не был «подобным» Богу, т.е. «похожим» на Бога, но Он был Самим Богом, явленным в плоти человека. Иисус Христос на земле был образом Бога, т.е. Его видимым выражением. Невозможно быть Богом и в то же самое время быть только похожим на Бога, быть всего лишь Его подобием. Вот почему эти понятия «образ Бога» и «подобие Бога» применительно к Иисусу Христу и Его Церкви являются взаимоисключающими.

По подобию Божьему сотворён ветхий человек, Адам, а по образу Божьему новый человек. Этот новый человек есть Христос и Его Святая Церковь.

Когда Церковь будет завершена, тогда понятие "подобие Божье" утратит для неё всякий смысл и значение, ибо тогда Церковь будет не подобна Богу, а она будет одно с Богом, будет Его полным и истинным выражением (т.е., образом)! Именно поэтому в Быт.1:27 ничего не сказано о сотворении человека по подобию Божьему.

До тех пор, пока домостроительство Церкви не будет завершено, все христиане, являясь трёхчастными людьми, естественно, кроме образа Божьего, в который они постепенно преображаются, будут иметь также и подобие Божье. Поэтому в стихе Быт.1:26 мы и читаем:
"...сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему..."

Мы, как церковь, как новое совокупное тело Сына Божьего Иисуса Христа, призваны быть Его новым явлением этому миру, т.е. тем же самым «образом Бога». Кстати, неслучайно Дух Святой устами ап. Павла назвал распятого Иисуса «последним Адамом». «Адам» на Иврите означает - просто «человек», но это слово происходит от того же корня, что и слово «домэ», т.е. «подобный». Уже в этих словах заложено откровение о том, что всё человечество, имеющее в себе «подобие» Бога, в Божьих глазах было приведено к концу крестом Господа Иисуса и закончилось на нём! Теперь наша жизнь Сам Иисус, воскресший, вознесённый и обитающий в нас. Теперь, мы должны научиться быть водимыми только Им

Итак, весь Суд отдан Сыну, который сегодня обитает в Своей церкви, которая, в свою очередь, призвана стать полнотой Его выражения (Еф. 1:23). Это означает, что истинная Церковь Христова, будучи Его телом и полнотой, призвана также быть и сосудом для произведения праведного и истинного Божьего Суда. Она не судит сама, но позволяет Христу судить через неё, т.е. называть истину истиной, а ложь ложью.

Сегодня в христианстве есть по этому поводу две крайности. Первая заключается в том, что некоторые дети Божьи пытаются производить свой суд, основанный на собственном представлении о добре и зле. Это плотской суд. Другие же, наоборот, никого и ничего не судят, мотивируя своё поведение тем, что это, дескать, не наше дело, вот придёт Господь и тогда разберётся со всеми. Но обе эти позиции не угодны нашему Господу. Мы действительно не должны ничего и никого судить по плоти, но мы призваны позволить Христу производить Свой суд через нас, иначе мы не есть «столп и утверждение истины», т.к. утверждать Истину и при этом не обличать ложь - просто НЕВОЗМОЖНО!

Подобно Самому Христу, Его Церковь, которая есть Тело Его, будет не подобием Бога, но будет Его образом (без всяких там "подобий").

Церковь не старается «уподобиться» Богу (Иисусу Христу), но сознаёт, что она и есть Он, т.е. Его новая, воплощённая форма. В такой Церкви нет множества жизней множества верующих, принадлежащих разным категориям людей, общественным слоям, нациям и христианским деноминациям, но есть одна единая Жизнь Иисуса Христа, Сына Божьего, не принадлежащего на земле ничему и никому, кроме Единого Бога, Своего Отца!

===================================
Использовалась статья: «Образ» и «подобие»

[Щекатило]

В Быт.1:26 написано: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему»

Верить вам - вредить своему уму, поскольку здравомыслящие доверяют только своему одному единственному Авторитету - своему Учителю и Наставнику, Слову Богу, Который научает свыше избранных Бога:

«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель Христос, все же вы братья;
И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник Христос». От Матфея 23:8,10.

Так что не стоит косить под Него......

[Щекатило]

Тленное не = нетленному... ...человек не может быть образом и подобием Бога.

[sergej57]

Человеком в Библии названо два совершенно разных творения.

В одного человека вошли грех, смерть, сатана, в другом человеке Духом Святым поселяется Христос...

Нельзя что-то утверждать о человеке, не отличая ветхого человека от нового, Адама от Христа, душевного от духовного, перстного от небесного, грешного от праведного. А смешивание всего в одну кучу (дескать, человек - он и в Африке человек) - это принцип Вавилона...

================================================== ==

Утверждение, что один и тот же Божий образ имеют и отпетый злодей, и возрождённое дитя Божье - это сатанинская ложь, которую с успехом распространяет по свету христианство.

Иоан.3:6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух...

Вывод:

1 - До воплощения в Иисусе Христе никакого адекватного видимого образа у Бога не было и быть не могло.

2 - Христианская доктрина о сотворении первого человека Адама по образу Божьему не соответствует истине Божьего слова.

[Кадош]

2 - Христианская доктрина о сотворении первого человека Адама по образу Божьему не соответствует истине Божьего слова.

Продолжаете нагло врать, не разумея Писания? ну-ну, флаг в руки.

[Богдан Шевчук]

«Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их», но ничего не сказано о сотворении Адама по образу Божьему...

Как понимать Ваши слова в контексте этих слов Писания?

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
(Бытие, глава 1/26-27)

Слова я выделяю жирным шрифтом на случай если у Вас проблемы со зрением.