Сотворил ли Бог первого человека Адама по образу Божьему?

[sergej57]

Сегодня христиане уверены в том, что согласно Библии Бог сотворил первого человека Адама не иначе как по Божьему образу и подобию, и в официальных церковных документах это мнение признано истинным. Оно никогда не подвергается сомнению и принимается всеми верующими как непреложная истина, как аксиома, не требующая доказательства по причине её очевидности.

Однако, судя по всему, в церковной истории так было не всегда. Первые христианские Символы веры, такие как Апостольский, Никео-Цареградский, Афанасьевский и даже революционное Аугсбургское исповедание от 1530 года никак не подтверждают факт сотворения первого человека Адама по образу Божьему. Если мы прочитаем тексты этих исторических документов, то убедимся, что они совершенно ничего не говорят о сотворении человека по образу Божьему.

На протяжении более чем пятнадцати столетий церковной истории в христианских Символах веры об этом ничего не было сказано. И только с семнадцатого века христиане начали официально провозглашать, что человек был сотворён по образу Божьему! И хотя это не подтверждается ни словами Господа Иисуса Христа в Новом Завете, ни словами Его Апостолов, ни пророками Ветхого Завета, но несмотря ни на что это сомнительное открытие проповедуется сегодня так, словно оно есть истина в последней инстанции. И проповедуется оно христианами всех без исключения конфессий и деноминаций, хотя в Символах веры и церковных исповеданиях, предшествовавших Баптистскому вероисповеданию 1689 года, о сотворении человека по образу Божьему ничего не говорилось.
Почему же за последние пять столетий так резко изменилось понимание этой важнейшей библейской истины?..

О том, что Бог сотворил первого человека Адама по подобию Божьему, можно прочитать в пятой главе Бытия:
«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его».

О том же говорится и в Новом Завете:
"Им [языком своим] благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию" (Иак.3:9).

Но видел ли кто-нибудь в Библии стих, говорящий, что Бог сотворил того же Адама по образу Божьему?
Такого стиха в Библии нет!..

Более того. В 1Кор.15 Апостол Павел делает противопоставление образа перстного образу небесного.
Но ведь если бы Бог сотворил Адама по образу Божьему (по образу небесного), тогда такое противопоставление не имело бы смысла. Не так ли?..

...У Бога есть два Творения: ветхое и новое. Есть и два человека: ветхий в Адаме и новый во Христе («Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба» (1Кор.15:47)).

У человека может быть два образа: образ перстного (т.е., Адама) и образ небесного (т.е., Христа).

В первой и второй главах Бытия мы видим две истории о сотворении человека, которые явно не согласуются друг с другом. Тем не менее, богословы их упорно и настойчиво отождествляют.

Интересно: а на каком основании?..

[Дар]

²⁶ И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Уже своей жизнью многие дошли до понимания этого,что это истина.Зачем подвергать сомнению.(имхо)

[sergej57]

²⁶ И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Уже своей жизнью многие дошли до понимания этого, что это истина.

Слово Божье не может не быть истиной. Но возможность его правильного понимания зависит не столько от "своей жизни многих", сколько от Самого Автора Библии.

Чтобы обсуждение было конструктивным, предлагаю всем нам основывать свои мнения не столько на христианских традициях, сколько на слове Божьем.

[Дар]

Слово Божье не может не быть истиной. Но возможность его правильного понимания зависит не столько от "своей жизни многих", сколько от Самого Автора Библии.

Чтобы обсуждение было конструктивным, предлагаю всем нам основывать свои мнения не столько на христианских традициях, сколько на слове Божьем.

Автор библии,Дух Божий.Об этом и говорю,кому Господь открыл от лица к лицу тайны Свои,тому ведомо в чём заключается образ и подобие и что в себя включают эти слова.Более конструктивно на слове это вряд ли получится,так как это узкий путь,а слова для широкого пути,для всех малых сих в облике человеческом (что не всегда является человеком по сути своего духа).имхо

[sergej57]

Господь открыл от лица к лицу тайны Свои,тому ведомо в чём заключается образ и подобие и что в себя включают эти слова.

Я и обращаюсь к тем, кто считаем, что ему "ведомо в чём заключается образ и подобие и что в себя включают эти слова".
Разве верующие должны скрывать от других те тайны, которые открывает им Бог?

Я же утверждаю на основании Библии, что первый человек Адам не был сотворён по образу Божьему, что подтвердил конкретными стихами из Библии.
Но если Вы не согласны, тогда почему бы Вам не опровергнуть моё утверждение конкретными стихами из Ветхого или Нового Завета?

[Дар]

Я и обращаюсь к тем, кто считаем, что ему "ведомо в чём заключается образ и подобие и что в себя включают эти слова".
Разве верующие должны скрывать от других те тайны, которые открывает им Бог?

Я же утверждаю на основании Библии, что первый человек Адам не был сотворён по образу Божьему, что подтвердил конкретными стихами из Библии.
Но если Вы не согласны, тогда почему бы Вам не опровергнуть моё утверждение конкретными стихами из Ветхого или Нового Завета?

Это видеть надо,как можно это словом передать,если там (где строительство) уже неизречённое.Это мир,целый мир и с животными, и людьми и т.д.А споры словами и цитатами это не для меня,увольте.

[Toivo]

Сегодня христиане уверены в том, что согласно Библии Бог сотворил первого человека Адама не иначе как по Божьему образу и подобию, и в официальных церковных документах это мнение признано истинным. Оно никогда не подвергается сомнению и принимается всеми верующими как непреложная истина, как аксиома, не требующая доказательства по причине её очевидности.

Ну что ж. Как аксиома, так это буква Писания. Но вот развернуть образ и подобие можно читая Писания или просто пофилософствовать. Разум, логика, речь, твореческие способности, труд. Любовь, гнев, милость, суд, справедливость, праведность, жизнь, смерть...

Однако, судя по всему, в церковной истории так было не всегда. Первые христианские Символы веры, такие как Апостольский, Никео-Цареградский, Афанасьевский и даже революционное Аугсбургское исповедание от 1530 года никак не подтверждают факт сотворения первого человека Адама по образу Божьему.

Это не является догмой, вот и не рассматривали.

И только с семнадцатого века христиане начали официально провозглашать, что человек был сотворён по образу Божьему! И хотя это не подтверждается ни словами Господа Иисуса Христа в Новом Завете, ни словами Его Апостолов, ни пророками Ветхого Завета, но несмотря ни на что это сомнительное открытие проповедуется сегодня так, словно оно есть истина в последней инстанции.

Почему открытие? Просто прочитали у Моисея. Почему сомнительное? Дарвин?

И проповедуется оно христианами всех без исключения конфессий и деноминаций, хотя в Символах веры и церковных исповеданиях, предшествовавших Баптистскому вероисповеданию 1689 года, о сотворении человека по образу Божьему ничего не говорилось. Почему же за последние пять столетий так резко изменилось понимание этой важнейшей библейской истины?..

И что баптисты? Вообще, анабаптисты те ещё ребята. Чтобы Меланхтона переплюнуть - силёнок нет, а написать хочется, мы, мол, тоже, да? Вот и написали.

Более того. В 1Кор.15 Апостол Павел делает противопоставление образа перстного образу небесного.
Но ведь если бы Бог сотворил Адама по образу Божьему (по образу небесного), тогда такое противопоставление не имело бы смысла. Не так ли?..

...У Бога есть два Творения: ветхое и новое. Есть и два человека: ветхий в Адаме и новый во Христе («Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба» (1Кор.15:47)).

У человека может быть два образа: образ перстного (т.е., Адама) и образ небесного (т.е., Христа).

Это уже совсем другая картина. Образы разные бывают.

У рождённого свыше христианина есть два образа, и в одном флаконе! И так надо рассортировать стихи Писания, относящиеся каждый к своему образу. И образец есть: дела плоти и плоды духа у Павла.

[Эстер-Эстония]

Я же утверждаю на основании Библии, что первый человек Адам не был сотворён по образу Божьему, что подтвердил конкретными стихами из Библии.

Извините, но Вы утверждаете не на основании Библии, а на основании Вашего понимания двух-трёх стихов из Библии. Было бы целесообразнее рассмотреть и другие места Писания, чтобы иметь более полную картину. Посмотрите хотя бы этот стих:

Цитата из Библии:

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы (Екк. 7:29).

Всё, что Бог сотворил было весьма хорошо - и человек (мужчина и женщина, см., например, Быт. 5:2) не являлся исключением. Совершенный Бог творит только совершенное.

Сорри, тороплюсь, так что на этом пока остановлюсь.

[sergej57]

Это видеть надо,как можно это словом передать,если там (где строительство) уже неизречённое.Это мир,целый мир и с животными, и людьми и т.д.А споры словами и цитатами это не для меня,увольте.

Участвующие в этом неизреченном строительстве имеют в себе живое свидетельство, и Сам Бог говорит через них нужные слова, п.что Церковь созидает саму себя благодаря именно таким свидетельствам.

2Пет.1:21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

А если при исследовании Библии я буду всецело полагаться только на опыт людей, которые "своей жизнью дошли до понимания" какой-то истины, то не окажусь ли я под Божьим проклятьем:
"Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека..." (Иер.17:5)?

[Дар]

Участвующие в этом неизреченном строительстве имеют в себе живое свидетельство, и Сам Бог говорит через них нужные слова, п.что Церковь созидает сама себя благодаря именно таким свидетельствам.

2Пет.1:21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

А если при исследовании Библии я буду всецело полагаться только на опыт людей, которые "своей жизнью дошли до понимания" какой-то истины, то не окажусь ли я под Божьим проклятьем:
"Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека..." (Иер.17:5)?

С этим не спорю.Конечно надо свой опыт иметь.Мир Вам.

[gentleman]

Слушайте, меня сейчас осенило, а может Адам и Ева это ОБРАЗЫ Израиля и Церкви?

[Анжели]

Я и обращаюсь к тем, кто считаем, что ему "ведомо в чём заключается образ и подобие и что в себя включают эти слова".
Разве верующие должны скрывать от других те тайны, которые открывает им Бог?

Я же утверждаю на основании Библии, что первый человек Адам не был сотворён по образу Божьему, что подтвердил конкретными стихами из Библии.
Но если Вы не согласны, тогда почему бы Вам не опровергнуть моё утверждение конкретными стихами из Ветхого или Нового Завета?

Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». Так как Библия говорит нам, что Бог есть дух, то выражение «по образу Нашему» должно, очевидно, относиться к свойствам Бога.
Это значит, что он наделил нас качествами, которыми обладает он сам.

Снимите старую личность с её делами и облекитесь в новую личность, которая благодаря точному знанию обновляется по образу Сотворившего её(Колоссянам 3:9-10) Тем, кто желает угождать Богу, следует облечься «в новую личность, которая... обновляется по образу Сотворившего ее».

[Sky_seeker]

"Нашему" это как?

[Анжели]

"Нашему" это как?

Бог обращается к Иисусу.

[Sky_seeker]

Бог обращается к Иисусу.

мне бы Вашу воображалку фантазийную и тоже был бы блаженным как и Вы