Ноев ковчег,-плавучий зверинец или генный банк?

[Рафаэль]

А что там на горах Араратских? Шамбала?
Арара на иврите проклятие. Странное название. Проклята была Земля за Адама.

Ной- Утешитель
Сын Человеческий , истинный ковчег истинного спасения, Адам второй , всякое проклятие снял.
Он и есть Дух животворящий
Арарич по армянски есть Творец
Арарат -святая почва (добрая земля)

1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.
3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
4 И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.
5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
(Откр.22:1-5)

А вода-это тоже образ. Образ Торы, или в христианстве Слова.
Тора была проповедана тогда еще миру, но не все ее приняли, некотрые захлебнулись, не приняв.

Там ведь с Ноем было много сынов Божьих
и Сиф множество родил и последующие
И Енох ,и Мафусал ,и Ламех
Но в ковчег вошел только рожденный ими Ной с сыновьями и женами
Остальные подверглись суду по плоти....(вспоминаем Апостола Петра)

[Рафаэль]

Вопросом наверное отвечу. Кто этот потоп наполнит?

Помните как сказал дух Христов: "ах если бы вы были холодны или горячи"?

Дух Христов и наполнит
Помню и есть и наполняет
Вспомним Ангела с вечным Евангелием
И вспомним Пророка вошедшего в реку , где воды было чуть, а в конце он поплыл
и вспомним
Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.
(Ис.11:9)
и ещё

Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море.
(Авв.2:14)

[Рафаэль]

Совершенно верно. мы все также и в раю от запретного плода попробовали. Только забыли начисто. А если не помним, отчего такой спрос большой?

Цена большая уплачена за искупление каждого, не тленное серебро и золото.
Христос заклан от начала мира.
А мир начал быть, кода в него вошел грех
Или по другому , как только люди согрешили, Христос был заклан, Ему надо было придти и пострадать.И Он был обещан людям именно после их согрешения
Так что спрос то большой, но ещё больше милосердие к нам Отца

Рафаэль, я не уверена, но больше склоняюсь к тому, что не хлеба там были. Хлеба-это образы. Народ жаждал духовной пищи. Может быть, 5 хлебов-это пять слов (пять фраз, пять притч), которыми были накормлена толпа народа?

Все было и было буквально.
Сущий пришел во плоти и являл славу Свою в мире
Но Он всегда всех учил притчами , а уже только ученикам отдельно изъяснял суть их
Поэтому все . что он сделал буквально имеет и большие духовные тайны и благословения для учеников
Самое первое, на что мы должны обращать свое внимание в этом , это на Его действия (чтобы понять и подражать искренне)

1) Иисус Сам был инициатором накормить народ.который шел за Ним и ел именно духовную пищу, а вот по плоти изголодался. Народ и ученики у него хлеба не просили. Хотя ,когда Он сам взалкал в пустыне , Он себе ничего такого не сделал и пресек сатану, когда тот искушал Его голодного.
2) Иисус вначале предложил ученикам накормить голодный народ
3) Иисус велел рассадить народ по порядку
3) Иисус спросил , у кого есть пищи ?
4) Иисус не обратил внимания на то, что той пищи , что есть , очень и очень мало для такого количества людей
5) Он со всей серьезностью взял и поблагодарил перед всеми за этот хлеб Отца

Там в одной главе два разных Мафусала, и два Ламеха: первые два-от ветви Каина, вторые-от Сифа. Полагаю, Вы имеете в виду праведный род Сифа?
Правда, в еврейской традиции Мафусалы таки различаются: от Каина-Метушаэль, от Шета-Метушелах.
.

Да, я говорю о роде Сифа
Но, что имена дублируются в обоих ветвях, это то же не случайно.
И последнее , упомянутое имя из рода Каина - это Ноема

Плохо, что имена при переводе искажены. Это вносит путаницу. Даже тут не обошлось без лукавого.

Сестра. Премудрость Божья ,которая все делала хорошо и весьма хорошо, допустила и этому быть.

27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
(Матф.13:27-30)

[blueberry]

Рафаэль

Ковчег о котором вы говорите, он для одних стоит и ещё не отчалил и вход открыт, а для других этот ковчег уже посреди вод, закрыт и потоп повсюду?

Поясните пожалуйста о ковчеге. Вы сказали, что он уже плавает 2000 лет.

[blueberry]

Премудрость Божья ,которая все делала хорошо и весьма хорошо, допустила и этому быть.

Добрый помысел это то, чего так часто не хватает.

[blueberry]

Дух Христов и наполнит
Помню и есть и наполняет

Наполнит, раз так сказано.

Просто трудно себе представить как это наполнение происходит, тогда как к последнему времени и беззакония и войны и моры и язвы. Как и где этот дух пронизывает всё?

[Рафаэль]

Рафаэль

Ковчег о котором вы говорите, он для одних стоит и ещё не отчалил и вход открыт, а для других этот ковчег уже посреди вод, закрыт и потоп повсюду?

Поясните пожалуйста о ковчеге. Вы сказали, что он уже плавает 2000 лет.

Вообще-то он с самого начала, Евангелие то вечное, и Пророки все видели Его и ждали Его от начала
Но открыто в мире явлено и проповедано после явления Его в мире

И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1Тим.3:16)

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
(Матф.24:14)

37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого;
(Матф.24:37-39)

[Рафаэль]

Наполнит, раз так сказано.

Просто трудно себе представить как это наполнение происходит, тогда как к последнему времени и беззакония и войны и моры и язвы. Как и где этот дух пронизывает всё?

Потому и сказано, что не придет приметным образом.
Новый мир зреет внутри старого, а подчеркнутое мною у Вас муки рождения.
Раз пошли схватки , значит скоро роды..

6 Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего.
7 От того руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло.
8 Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись.
9 Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.
10 Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.
11 Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей;
(Ис.13:6-11)

18 Были беременны, мучились, - и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали.
19 Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя - роса растений, и земля извергнет мертвецов.
20 Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев;
21 ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.
(Ис.26:18-21)

14 Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать все;
15 опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера;
16 и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути - прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их.
17 Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: "вы наши боги".
(Ис.42:14-17)

8 Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?
9 Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли [утробу]? говорит Бог твой.
10 Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нем,
(Ис.66:8-10)

Ибо Я слышу голос как бы женщины в родах, стон как бы рождающей в первый раз, голос дочери Сиона; она стонет, простирая руки свои: "о, горе мне! душа моя изнывает пред убийцами".
(Иер.4:31)

[Басар]

...
Т.е. после слов "сделай себе ковчег из дерева" надо было бы поставить точку, по-Вашему? Слово же "гофер" относится к следующему за ним слову "отделения" (гофер-отделения)? Кто-то тут в теме упоминал слово "кофр",-сундучок такой у мотоциклов или великов бывает. В кофр еще кладут фотоаппараты. Тот участник сказал, что он смог бы упаковать всю генетическую инфу земли в кофр. Недаром упоминал! Это знак Божий!-указание на то, что маленькие кофры-отделения (в которые упаковывался генный материал) таки были на большом Ноевом кофре...

Быт 6:14 в LXX ποίησον οὖν σεαυτῷ κιβωτὸν ἐκ ξύλων τετραγώνων·νοσσιὰς ποιήσεις τὴν κιβωτὸν καὶ ἀσφαλτώσεις αὐτὴν ἔσωθεν καὶ ἔξωθεν τῇ ἀσφάλτῳ , где ἐκ ξύλων τετραγώνων (gen. pl.) это "из брёвен четырёхугольных (= четырёхгранных)", а νοσσιὰς (acc. pl., = νεοσσιὰς) гнёзда (с птенцами).

Касаемо отделений.. В Ин 14

Цитата из Библии:

2 В доме Отца Моего обителей много.. ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ πατρός µου µοναὶ πολλαί εἰσιν·

обителей (μονή ἡ) не увязывается с мыслью о семейных (птичьих) гнёздах, так как µοναὶ (происходит от μένω стоять на месте; ждать; оставаться, пребывать; оставаться в покое, быть неподвижным) созвучное прилагательному μόνος (один-единственный, только один; один, одинокий) -- в ж. р. мн. ч. о одиноких или уединившихся душах -- пристало больше монашеским келиям.

1) "а лаборатория" ждала его на горах Араратских ? (без армян никак , да ?)

2) Исследование тайны сей надо начинать с разумения знаменования имени Ноя по аналогии с разумением знаменования имени Малки Цадека (Мелхиседека)

28 Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына,
29 и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешитнас в работе нашей и в трудах рук наших при [возделывании] земли, которую проклял Господь.
30 И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.
31 Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.
32 Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета.
(Быт.5:28-32)

29 וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמֹו נֹחַ לֵאמֹר זֶהֲ יְנַחֲמֵנוְּ מִמַּעֲשֵׂנוְּ וְּמֵעִצְּבֹון יָדֵינוְּ מִנ־הָאֲדָמָה אֲשֶׁר אֵרְרָהּ יְהוָה

Касаемо смысловой параллели о Ное (ивр. נֹחַ, Но́ах в Библии (Быт.5:29) истолковано как «успокаивающий, умиротворяющий»; др.-греч. Νῶε) и Утешителе четвёртого евангелиста (14 гл.) 16 κἀγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα καὶ ἄλλον παράκλητον δώσει ὑµῖν ἵνα µεθ’ ὑµῶν εἰς τὸν αἰῶνα ᾖ, то в LXX (Быт 5:29) применён глагол διαναπαύσει (от δι-ανα-παύω давать от времени до времени передышку, от времени до времени отдыхать; παύω сдерживать, останавливать, прерывать, прекращать, унимать, успокаивать; от παύω нашее "пауза"), который в плане этимологии и созвучий расходится с мыслью о "призванном на помощь адвокате-параклитосе" (παρά-κλητος ὁ защитник, (право)заступник; утешитель NT.. От παρα-κᾰλέω призывать, звать, приглашать). Если бы евангелист придерживался параллели утешителя с Ноем, то он применил бы скорее παυστήρ ὁ (успокоитель, исцелитель).

[blueberry]

Дорогой Басар, вы какими из библейских языков в совершенстве владеете? Я просто поинтересовался, что бы лучше понимать содержимое того, что вы пишете. Спасибо.