Кристаллизация благовестия Божьего.

[Only1Way]

Я хорошо ориентируюсь в том, что говорю. Поэтому отвечу только на это, так как остальное сплошная глупость ветхого Адама.

Так объясни глупому, что не так?

Наследники сообразовываются для прославления. С чем же они сообразовываются? С образом Христа, первородного Сына Божьего...........

Христос первородный из мертвых согласно Своему Божеству, или человечеству?
Так с каким образом ты сообразовываешься? И опиши пожалуйста, что там такое с тобой происходит, что ты как-то именяешься в Бога, по-тихоньку.

[valohan]

Так объясни глупому, что не так?.

Родись от Бога и всё узнаешь так как оно есть !!! Никодиму он сказал то же самое.
Господь ведь сказал в Ин.10:10
Я пришёл, чтобы они имели жизнь ( или ZOE), и имели в избытке.

Христос первородный из мертвых согласно Своему Божеству, или человечеству?
Так с каким образом ты сообразовываешься? И опиши пожалуйста, что там такое с тобой происходит, что ты как-то изменяешься в Бога, по-тихоньку.

Тебе же невдомёк , что показал Павел в послании к Римлянам, то есть наше преобразование во всём нашем существе, чтобы мы были сохранены полностью
1Фес.5:23
И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа.

Это освящение и есть преобразование всего нашего существа, которое состоит из духа, души и тела.

а как это происходит, Павел раскрыл в Послании к римлянам в восьмой главе.
Преобразование начинается с нашего духа при уверовании, когда Христос поселяется в нашем духе , наш дух становится ZOE. попробуй насчёт этого поспорить с праведностью Бога!!!
Рим.8:10 (дух)
А если Христос в вас, то хотя тело мёртво по причине греха, дух есть ZOE (или жизнь) по причине праведности.
Дальше преобразование распространяется в нашу душу, ведущей частью которой является наш разум.

Рим.8:6 (душа)
Ибо разум, обращённый к плоти, есть смерть, а разум, обращённый к духу, жизнь (или ZOE)
Рим.12:2
преобразовывайтесь обновлением разума

после того как наша душа преобразуется, сообразовавшись со Христом, наши тела прославятся
Рим.8:11 (тело)
Если же Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас, то Тот, кто воскресил Христа Иисуса из мёртвых, оживотворит (оZOEтворит) и ваши смертные тела через Своего Духа, обитающего в вас.

Так всё наше существо (дух, и душа, и тело)будет сообразовано с образом Первородного из мёртвых !!!
Но это тайна откроется только в Его втором пришествии и мы будем явлены вместе с Ним в славе.

С удовольствием покажу ещё раз как это выглядит в Божьем замысле для тех, кто следит за темой !

[valohan]

С удовольствием покажу ещё раз как это выглядит в Божьем замысле для тех, кто следит за темой !

1. Божий замысел

Бог хочет выразить Себя через человека (Рим. 8:29). Для этого Он сотворил человека по Своему образу (Быт. 1:26). Как перчатка создана по образу руки, чтобы содержать руку, так и человек создан по образу Бога, чтобы содержать Бога. Принимая Бога как своё содержание, человек может выражать Бога (2 Кор. 4:7).
2. Человек

Чтобы исполнить Свой замысел, Бог создал человека как сосуд (Рим. 9:21-24). В этом сосуде три части: тело, душа и дух (1 Фес. 5:23). Тело может воспринимать и принимать в себя то, что относится к физической сфере; душа может воспринимать и принимать в себя то, что относится к психологической сфере; а человеческий дух, самая глубокая часть человека, создан для того, чтобы воспринимать и принимать в себя Самого Бога (Ин. 4:24). Человек был сотворён не просто для того, чтобы содержать пищу в желудке или знания в уме, а для того, чтобы содержать Бога в своём духе (Эф. 5:18).
3. Падение человека

Но прежде чем человек смог принять в свой дух Бога как жизнь, в человека вошёл грех (Рим. 5:12). Грех умертвил его дух (Эф. 2:1), сделал его Божьим врагом в его разуме (Кол. 1:21) и превратил его тело в греховную плоть (Быт. 6:3; Рим. 6:12). Таким образом, грех испортил все три части человека и отдалил его от Бога. В таком состоянии человек уже не мог принять Бога.
4. Искупление Христа для Божьего раздаяния

Однако падение человека не заставило Бога отказаться от Своего первоначального замысла. Чтобы исполнить Свой замысел, Бог сначала стал человеком (Ин. 1:1, 14) по имени Иисус Христос. Затем Христос, умерев на кресте, искупил человека (Эф. 1:7), чтобы унести его грех (Ин. 1:29) и вернуть его к Богу (Эф. 2:12). Наконец, в воскресении Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45), чтобы раздавать Свою неисследимо богатую жизнь в дух человека (Ин. 20:22; 3:6)
5. Возрождение человека

Покаяние и уверование приносит Бога
Поскольку Христос стал животворящим Духом, человек теперь может принять Божью жизнь в свой дух. Библия называет это возрождением (1 Пет. 1:3; Ин. 3:3). Чтобы принять эту жизнь, человеку нужно покаяться перед Богом и уверовать в Господа Иисуса Христа (Деян. 20:21; 16:31).
Чтобы возродиться, просто придите к Господу с открытым и честным сердцем и скажите Ему:

Господь Иисус, я грешник.
Ты нужен мне.
Спасибо, что Ты умер за меня.
Господь Иисус, прости меня.
Очисти меня от всех моих грехов.
Я верю, что Ты воскрес из мёртвых.
Я принимаю Тебя сейчас как моего Спасителя и мою жизнь.
Войди в меня! Наполни меня Своей жизнью!
Господь Иисус, я отдаю себя Тебе для Твоего замысла.

6. Божье полное спасение

После возрождения верующему нужно креститься (Мк. 16:16). Затем Бог в течение всей его жизни постепенно распространяет Себя как жизнь из духа в душу (Эф. 3:17). Этот процесс, который называется преобразованием (Рим. 12:2), требует содействия со стороны человека (Флп. 2:12). Содействие верующего состоит в том, что он позволяет Господу распространяться в его душу, пока все его желания, мысли и решения не станут едиными с желаниями, мыслями и решениями Христа. В итоге, когда Христос вернётся, Бог полностью пропитает Своей жизнью тело верующего. Это называется прославлением (Флп. 3:21). Таким образом, человек уже не будет пустым и испорченным в каждой части своего существа; он будет наполнен и пропитан Божьей жизнью. Это и есть Божье полное спасение! Такой человек теперь выражает Бога, и Божий замысел таким образом оказывается осуществлён!

[valohan]

мы никогда не будем обладать Божественной природой

БОГОЧЕЛОВЕКИ

А. Рождены от Бога, чтобы быть Его сыновьями

Первое качество Богочеловеков состоит в том, что они рождены от Бога, чтобы быть Его многими сыновьями (Ин. 1:12-13; Евр. 2:10).
Ин.1:12 А всем, которые приняли Его, им Он дал власть стать детьми Божьими тем, кто верит в Его имя,
Ин.1:13 Которые не от крови, и не от воли плоти, и не от воли человека, а от Бога были рождены.
Евр.2:10 Ибо надлежало Ему, для которого всё и через которого всё, приводя многих сыновей в славу, сделать Начинателя их спасения совершенным через страдания.



Первоначально мы были только сотворёнными людьми. После сотворения мы стали падшими грешниками. Мы не были Божьими сыновьями. Но слава Ему, согласно Своему вечному домостроительству через четыре тысячи лет после того, как Он сотворил Адама, Бог вышел из вечности и вошёл во время, и Он стал человеком. Этот человек Иисус Христос. За последние две тысячи лет человеческой истории Иисус Христос как Богочеловек повлиял на весь мир. Сегодня Он по-прежнему делает то же самое, но Он делает это не Сам по Себе, а посредством тысяч и даже миллионов Богочеловеков, которые являются серийным воспроизведением Его как опытного образца.

Мы все относимся к разным расам и национальностям, но по Его милости мы все стали одинаковыми: мы все Богочеловеки. Богочеловек это тот, кто рождён от Бога.
В христианстве есть богословие, которое говорит людям, что мы, верующие, стали Божьими сыновьями не по рождению, а по усыновлению. Согласно этому богословию, мы не были рождены от Бога мы были просто усыновлены Богом.
Однако, согласно Писаниям, все мы, верующие в Христа, рождены от Бога и являемся Его сыновьями.
Поскольку мы Божьи сыновья, мы, конечно же, являемся Богочеловеками. Мы такие же, как Тот, от кого мы были рождены. Невозможно родиться от Бога и не быть при этом Божьими сыновьями.
Поскольку мы Божьи сыновья, мы Богочеловеки.

[valohan]

мы никогда не будем обладать Божественной природой

БОГОЧЕЛОВЕКИ


Б. Обладают божественной жизнью

Поскольку мы Божьи сыновья и Богочеловеки, мы обладаем божественной жизнью (Ин. 3:15, 36А).
Многие христиане понимают, что у них есть вечная жизнь, но они не знают, что такое вечная жизнь. Более того, они не знают, что такое божественная жизнь.
Они не знают, что у них, возрождённых людей, есть другая жизнь в дополнение к их собственной человеческой жизни.
Нам всем нужно понять, что в дополнение к нашей природной жизни у нас есть ещё одна жизнь божественная. Природная жизнь делает нас природным человеком, а божественная жизнь божественным человеком. Мы все можем похвалиться, что мы божественные люди, потому что мы рождены от божественной жизни.
Поскольку мы рождены от божественной жизни и обладаем божественной жизнью, мы, разумеется, являемся божественными людьми. Мы рождены от божественной жизни, поэтому мы божественные. Какая жалость, что большинство возрождённых людей не знают, что у них есть Божья жизнь в дополнение к их собственной жизни. Наша собственная жизнь это человеческая жизнь; поэтому мы все человеческие. Но благодаря возрождению мы получили ещё одну жизнь в дополнение к своей природной жизни. Эта жизнь является не только святой и небесной, но и божественной. Поэтому мы все стали божественными.

С одной стороны, мы божественные люди; с другой стороны, нам нужно спросить себя, живём ли мы как божественные люди, поступаем ли мы как божественные люди и ведём ли мы себя как божественные люди. Кому-то из нас покажется, что он недостоин быть даже человеческим человеком, не говоря уже о том, чтобы быть божественным человеком. Из-за своего плохого поведения мы, возможно, считаем себя «черепахами», а не людьми.
Тем не менее, поскольку мы рождены от Бога и обладаем божественной жизнью, мы можем сказать, что мы не просто выше черепах, но мы даже намного выше, чем самые лучшие люди. Может быть, нам кажется, что мы не имеем права так говорить, но на самом деле у нас есть на это полное право. Моё бремя в этих сообщениях состоит в том, чтобы помочь вам получить видение с небес. Не смотрите на себя. Мы не заслуживаем того, чтобы на нас смотреть. Мы должны отворачивать свой взор к небесам. На небесах ангелы радуются, потому что они видят, что все верующие божественные.
У ангелов есть только ангельская жизнь; они не являются божественными. Какая это честь и слава, что мы, люди, можем быть божественными!

[valohan]

мы никогда не будем обладать Божественной природой

БОГОЧЕЛОВЕКИ


В. Обладают божественной природой

Как те, кто рождены от Бога, Богочеловеки обладают не только божественной жизнью, но и божественной природой.
Благодарение Богу, что среди шестидесяти шести книг Библии есть один стих, 2 Пет. 1:4, в котором говорится, что мы причастники божественной природы, то есть природы Бога.
Мы должны выделить этот стих в своей Библии, чтобы, когда мы открывали Библию, этот стих сразу бросался нам в глаза. Мы не черепахи, потому что у нас нет черепашьей природы. Мы люди, потому что у нас есть человеческая природа. Мы также рождены от Бога; мы Божьи сыновья, Божьи дети. Следовательно, у нас есть Божья природа.
Поскольку у нас есть Божья природа, разве мы не Бог?
В действительности мы являемся Богом по Его жизни и Его природе, но не в Его Божестве.

[valohan]

мы никогда не будем обладать Божественной природой.

БОГОЧЕЛОВЕКИ

Г. Обладают двумя жизнями, человеческой и божественной, которые живут вместе как одна жизнь

Мы, Богочеловеки, также обладаем двумя жизнями, человеческой и божественной, которые живут вместе как одна жизнь.
У нас может возникнуть вопрос, как эти две жизни могут жить вместе как одна жизнь. Ответ очень прост.
Во время прививания ветвь с одного дерева прививается к другому дереву. Две части соединяются вместе, и две жизни живут вместе как одна жизнь.
В соответствии с тем же принципом, мы, верующие, привиты к Христу (Рим. 11:17-19) и живём в органическом союзе с Ним. В таком союзе человеческая жизнь и божественная жизнь соединены воедино, чтобы жить вместе как одна слитая жизнь и одно житие.

[valohan]

мы никогда не будем обладать Божественной природой

БОГОЧЕЛОВЕКИ

Д. Обладают двумя природами, человечеством и божественностью

Богочеловеки обладают не только двумя жизнями, они также обладают двумя природами, человечеством и божественностью.
Это чудесно.
Сегодняшнее христианство превращает Божье спасение в простую религию.
Религия не учит людей, что они должны стать Богочеловеками, приняв в себя Бога.
Религия всегда развивает природные способности человека, чтобы созидать его «я».

Образование делает то же самое; оно просто созидает человеческое существо. На первый взгляд, Библия делает то же самое; но, на самом деле, это не так. Библия не созидает природного человека; она созидает Богочеловека. Мы рождены от Бога, и мы дети Божьи. Библия созидает нас, чтобы мы были надлежащими Богочеловеками.


Моё бремя в Господнем служении состоит в том, чтобы созидать вас созидать не для того, чтобы вы стали приятным человеком, хорошим человеком и мягким человеком, а для того, чтобы вы стали Богочеловеком.

В Господнем восстановлении наше учение направлено не на то, чтобы воздвигнуть хороших людей. Наше учение в полном согласии с Библией направлено на то, чтобы воздвигнуть Богочеловеков.

В конечном итоге Библия созидает совокупного человека. В конце концов этот совокупный человек будет увеличен как её заключение Новый Иерусалим. Итогом учения Библии является просто одно целое Новый Иерусалим как сочетание всех Богочеловеков.

Нам нужно видеть и узнать, что у нас есть Божья жизнь и что мы обладаем Божьей природой.

То, что божественная жизнь слита с нашей человеческой жизнью, это факт.
Поэтому нам нужно научиться жить не своей человеческой жизнью, а Божьей жизнью, слитой с нашей человеческой жизнью для того, чтобы сделать нас божественными.