Зачем потребовался потоп?
Свернуть
X
-
В то время для потопа было достаточно воды сверху и снизу (Быт. 1:6-8).
Во время потопа немного воды стало поступать снизу и очень много литься сверху (Быт. 7:11-12).
Вода покрыла даже самые высокие горы, которые были в то время (Быт. 7:19-20) в основном за счёт верхней воды.
На 150 день потопа тонкая земная кора начала давать трещины и проваливаться (Быт. 8:3). Вода, вылившаяся сверху стала смешиваться с водой, которая снизу, а за счет слоя, который занимала суша уровень воды стал понижаться.
В результате мы имеем водную поверхность, которая занимает более 2/3 территории планеты, а до потопа вся поверхность вод, включая все водные источники (озера, реки, пруды и т.п.) составляла только 1/7 от суши (3Ездр. 6:42).
До потопа земля действительно держалась на трех "китах" - это три горных массива, которые поддерживали первоначально созданную земную кору.
Если есть ещё вопросы, пожалуйте в гости (см. подпись)Комментарий
-
Давайте порассуждаем.
На земле было много зла.Самое страшное зло - когда люди убивают друг друга.Бог решил проблему след-м образом:взял и убил всех.Вместе с людьми заодно и животных.Их то за что?А потом раскаялся,что навел потоп.Под горячую руку попали?
Зачем Богу надо было городить такой огород со строительством ковчега,отбором животных,дождями и т.д.Если Он всемогущий - взял бы,да сотворил все новое.А лучше - сразу бы сделал качественный "продукт".И еще много вопросов.
Как не ломай голову,всезнающим и всемогущим Он как-то не выглядит.О любви вообще речи не идет.Комментарий
-
Очень хорошие разсуждения, единственны ответ на них ето мое откритие на сысл потопа, он не для наказание, ни один человек не умер во время потопа, ето только животные погибли. Потоп был сделан для очистки земли от крови Авеля, все наличные люди в то врема находились в ковчег Ноя. Приводимые цитаты есть полько плохой перевод оригинала.Давайте порассуждаем.
На земле было много зла.Самое страшное зло - когда люди убивают друг друга.Бог решил проблему след-м образом:взял и убил всех.Вместе с людьми заодно и животных.Их то за что?А потом раскаялся,что навел потоп.Под горячую руку попали?
Зачем Богу надо было городить такой огород со строительством ковчега,отбором животных,дождями и т.д.Если Он всемогущий - взял бы,да сотворил все новое.А лучше - сразу бы сделал качественный "продукт".И еще много вопросов.
Как не ломай голову,всезнающим и всемогущим Он как-то не выглядит.О любви вообще речи не идет.Qui genus humanum ingenio superavitКомментарий
-
-
Извините, но ваши рассуждения в корне не верны.
Самое страшное зло, это не когда люди убивают друг друга, а когда животные изваратили пути свои.
Люди имеют возможность выбора, поэтому даже самые кровопролитные войны имеют как начало, так и свой конец.
Люди имеют право выбора, а животные такого права не имеют, поэтому всякого животного, напавшего на человека, безжалостно убивают, а человека, убившего человека, сажают в тюрьму в надежде на его исправление.
Зачем Богу надо было городить такой огород со строительством ковчега,отбором животных,дождями и т.д.
«Городить огород со строительством ковчега» пришлось только по одной причине: Господь спасал плоть, которая сама не могла построить ни плот, ни ковчег.
Если Он всемогущий - взял бы,да сотворил все новое.А лучше - сразу бы сделал качественный "продукт".И еще много вопросов.
Когда в дело вложены огромные средства и затрачено много времени, то полученный продукт или вещь, или устройство проверяют на дефекты. По полученным результатам тестирования принимают решение о том, вносить какие-то изменения или проще сделать заново.
Господь решил не «городить огород с новыми творениями», а отобрать лучшее из того, что было.
Как не ломай голову,всезнающим и всемогущим Он как-то не выглядит.О любви вообще речи не идет.
Про любовь верно замечено, ибо на тот промежуток времени о любви рано говорить.
А вот о всезнающем и всемогущем Боге, это вы погорячились, ибо Господь всегда знает о том, что надо делать в каждой конкретной ситуации.
Люди, имеющие подобие Божие, дорогие вещи не выкидывают, а ремонтируют.Rufancik говорит: "Когда есть простое объяснение, нет нужды в чем-то сложном".Комментарий
-
это не самое страшное зло )))На земле было много зла.Самое страшное зло - когда люди убивают друг друга.
о ковчеге ты слышал когда нибудь?Бог решил проблему след-м образом:взял и убил всех.Вместе с людьми заодно и животных.Их то за что?А потом раскаялся,что навел потоп.Под горячую руку попали?
а в назидание потомкам ? мне к примеру будоражит потоп бывший )))Зачем Богу надо было городить такой огород со строительством ковчега,отбором животных,дождями и т.д.Если Он всемогущий - взял бы,да сотворил все новое.
качественный продукт и был сделан с самого начала.А лучше - сразу бы сделал качественный "продукт".И еще много вопросов.
ты так говоришь потому что сам еще мало знаешь )))Как не ломай голову,всезнающим и всемогущим Он как-то не выглядит.О любви вообще речи не идет.Комментарий
-
Что значит"извратили пути свои"?Пространно как то.И почему животные?[/font][/color]
Извините, но ваши рассуждения в корне не верны.
Самое страшное зло, это не когда люди убивают друг друга, а когда животные изваратили пути свои.
Люди имеют возможность выбора, поэтому даже самые кровопролитные войны имеют как начало, так и свой конец.
Люди имеют право выбора, а животные такого права не имеют, поэтому всякого животного, напавшего на человека, безжалостно убивают, а человека, убившего человека, сажают в тюрьму в надежде на его исправление.
«Городить огород со строительством ковчега» пришлось только по одной причине: Господь спасал плоть, которая сама не могла построить ни плот, ни ковчег.
Когда в дело вложены огромные средства и затрачено много времени, то полученный продукт или вещь, или устройство проверяют на дефекты. По полученным результатам тестирования принимают решение о том, вносить какие-то изменения или проще сделать заново.
Господь решил не «городить огород с новыми творениями», а отобрать лучшее из того, что было.
Про любовь верно замечено, ибо на тот промежуток времени о любви рано говорить.
А вот о всезнающем и всемогущем Боге, это вы погорячились, ибо Господь всегда знает о том, что надо делать в каждой конкретной ситуации.
Люди, имеющие подобие Божие, дорогие вещи не выкидывают, а ремонтируют.
Извратить - исказить до полной противоположности.Т.е.люди должны помогать друг другу,а вместо этого друг друга режут.И грабят.И любят не противоположный пол,а свой.Так?
Может,подразумевается,что люди поклонялись не тому богу,которому следует?(Кстати,это всегда очень волнует Господа.Больше,чем что-либо другое).
Вы сами только что написали,что человека надо наказывать с целью исправления.Смертная казнь - не исправление.Это смерть,убийство.
Вопрос остается - для чего убивать,если можно исправить?(ящик топить в реке,если можешь сдать в ремонт).
С позиции гуманности - надо ли устраивать геноцид,если люди делают не то ,что нужно?(если муравьи тебя не "признают",правильно ли обосс...ь муравейник?).
Почему рано говорить о любви?Ведь Бог всегда один и тот же?"Бог действительно любит тебя",см.над форумом.О всезнающем и всемогущем - мой коротенький пост http://www.evangelie.ru/forum/t74066-3.html..Комментарий
-
К сожалению, но зачастую, нам приходится пользоваться «пространной» информацией. Но, что же делать, если только такая инфа дошла до нас?
Почему животные? Потому что они созданы животными, имеющими только рефлексы, пределяющие их повадки, но не имея ни ума, ни разума. Потому что они созданы подвластными, ибо человек стал владеть ими. Они более всех приспособлены к жизни на земле, которая, в общем-то, и предназначена была для их обитания до тех пор, пока не появился человек со своей свободой воли.
К чему крайности? Кто в допотопное время обязал людей помогать друг другу? Никто. Кто запретил в допотопное время убивать друг друга? Никто.Извратить - исказить до полной противоположности.Т.е.люди должны помогать друг другу,а вместо этого друг друга режут.И грабят.И любят не противоположный пол,а свой.Так?Кто в допотопное время обязал кого-то поклоняться кому-то?? Никто.Может,подразумевается,что люди поклонялись не тому богу,которому следует?(Кстати,это всегда очень волнует Господа.Больше,чем что-либо другое).Я не писал, что человека надо наказывать с целью исправления. Я писал: «человека, убившего человека, сажают в тюрьму в надежде на его исправление»! смертная казнь, это смерть, убийство лишь в глазах преступников и им сочувствущих! В глазах Божьих, это лишь наказание.Вы сами только что написали,что человека надо наказывать с целью исправления.Смертная казнь - не исправление.Это смерть,убийство.То, что подлежит исправлению, то исправляют, а то, что не подлежит исправлению, фтопку.Вопрос остается - для чего убивать,если можно исправить?(ящик топить в реке,если можешь сдать в ремонт).Если муравьи или тараканы перешли все дозволенные границы, то их уничтожают.С позиции гуманности - надо ли устраивать геноцид,если люди делают не то ,что нужно?(если муравьи тебя не "признают",правильно ли обосс...ь муравейник?).Тема о потопе, а там в повествоании нет ни слова о любви, поэтому рано говорить о любви, рассуждая о потопе и о допотопном времени.Почему рано говорить о любви?Ведь Бог всегда один и тот же?"Бог действительно любит тебя",см.над форумом.Rufancik говорит: "Когда есть простое объяснение, нет нужды в чем-то сложном".Комментарий
-
Хотелось бы обратить внимание на тот факт, что при потопе погибли только те существа, которые дышали воздухом.
Т.о., практически все рыбы и существа, живущие в воде, остались невредимы.
Как это понимать?Комментарий
-
Комментарий
-
В Пятый день были сотворены рыбы, птицы и всякие гадости, а после - и увидел Бог, что это хорошо.
В Шестой день - звери, земные гадости, человек. В середине - "хорошо" по отношению к первой части, в конце - "очень хорошо".
Метка "хорошо" подразумевает собой завершенность части процесса, самодостаточность.
Метка "очень хорошо" - наоборот, погруженность в процесс, постоянное участие в нем.
Если в первом случае - это процесс, ставший как бы статичным, как бы ангельским, то во втором случае - процесс, требующий постоянного внимания Творца, присутствия в нем.
Нынче Шестой день. Седьмой наступит, когда про нынешний Бог скажет "хорошо" и как-бы его запечатает. Наступит Седьмой день, седьмое тысячелетие, приход Машиаха, завершение сокрытия Бога для людей. Пока нет этого Шабата, пока у нас продолжается Шестой день.
Так вот. Потоп затрагивает лишь те планы, которые развиваются, и не затрагивает те, которые уже запечатаны в развитии, то есть совершенны. Таким образом, Потоп был лишь в рамках Шестого дня, для зверей, ползающих по земле и людей. Птицы, рыбы, звезды, трава - это всё более ранние процессы, уже доведенные до совершенства, а потому не требовавшие переформатирования.
Вот примерно так надо понимать.
А что до самого что ни на есть простого подтверждения некоего Потопа - это Мамонты, которые, как утверждают наши северные соседи ненцы, водятся в земле и норах глубоко под снегом, очень трусливы и умирают сразу, как только увидят охотника. А поскольку это происходит далеко от стана, то пока охотник сходит за санками, мамонт изрядно протухает, и есть его в сыром виде невозможно, только в отвареном.
Так вот. Чукча утверждает, что мамонты утонули в каком-то потопе, который кстати был не так давно - вон мамонтина почти свежая, как говорят соседи по планете.Не спорь с эхом - последнее слово всё равно за ним.Комментарий
-
Понимать это надо, исходя из вот этих слов: «Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни».
Из этих слов ясно видно, что не только рыбы не погибли от вод потопа, но и морские животные, которые дышат воздухом (киты, дельфины, и т.д.), а так же некоторые виды земноводных, типа крокодила, тоже не погибли, но были даже весьма рады потопу. Не погибли некоторые виды и водоплавающих птиц, типа чаек, уток и лебедя.Rufancik говорит: "Когда есть простое объяснение, нет нужды в чем-то сложном".Комментарий

Комментарий