Книга Руфь 3:1-14

[OBLAKO]

Вот имеено что я и хотела. Некоторые сравнивают Вооза со Христом. Я не понимала почему. Теперь понимаю!!!!

почему я у вас спросила о вашем понимании Писания?
потому что все ПИСАНИЕ БОГ-ДУХ-новенно,т.е. в нем есть БОЖИЙ смысл,не смысл как в историческом рассказе о давно минувших днях ,а именно свидетельство о ХРИСТЕ.
Это не просто история РУФИ и ВООЗА, а истории ДУШИ(РУФИ), которая овдовела ,потеряда ДУХА(мужа) и не стала возвращаться к своим истокам из которых вышла,а осталась верна ПЕРВОМУ , ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ и стала собирать духовную пищу и такую ДУШу заметил ХРИСТОС (ВООЗ) ,вначале собирала остатки(крохи со стола)а потом все больше и больше ,что могла и сама принять и других накормить ,и конечно венчается все БРАКОМ ДУШИ И АГНЦА (НОВЫМ ЗАВЕТОМ) и рождение ПЛОДА (СЫНА)СЛОВА

[OBLAKO]

Начиная от Адама, всех мужчин сравнивают со Христом . Но эта книга о женской любви, любви - агапэ и филио.
Такая любовь, к сожалению, сейчас более, чем не в почёте у людей, но она такая же составляющая в том, что необходимо человеку для мира, как и любовь между мужчинами и женщинами, моё мнение, естественно.

обратите ,пожалуйста внимание ,на эти слова:
все Писание БОГ-ДУХ-новенно.

Бог, многократно и многообразноговоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

[OBLAKO]

Что скажете об Эсфири? (как о женщине. Хочу знать только семейный вопрос) и о Притчах Сломона 5 глава, с 10 стиха.

и здесь также история ДУШИ(женщины)
это все образы ,через которые Бог говорит к человеку ,в которых заложен Божий замысел, чтобы все от мала до велика познали Господа.

[AntoninaGeorg]

почему я у вас спросила о вашем понимании Писания?
потому что все ПИСАНИЕ БОГ-ДУХ-новенно,т.е. в нем есть БОЖИЙ смысл,не смысл как в историческом рассказе о давно минувших днях ,а именно свидетельство о ХРИСТЕ.
Это не просто история РУФИ и ВООЗА, а истории ДУШИ(РУФИ), которая овдовела ,потеряда ДУХА(мужа) и не стала возвращаться к своим истокам из которых вышла,а осталась верна ПЕРВОМУ , ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ и стала собирать духовную пищу и такую ДУШу заметил ХРИСТОС (ВООЗ) ,вначале собирала остатки(крохи со стола)а потом все больше и больше ,что могла и сама принять и других накормить ,и конечно венчается все БРАКОМ ДУШИ И АГНЦА (НОВЫМ ЗАВЕТОМ) и рождение ПЛОДА (СЫНА)СЛОВА

И кто в такой теории свекровь? - Еврейский народ? И почему тогда Вооз сказал, что Руфь хорошо поступила в том, что не искала себе молодого человека, а выбрала того, кто более опытен? И какая альтернатива была у женщины Руфи, чем на хлеб заработать для свекрови (еврейского народа)?

Свекровь полюбила свою невестку как свою дочь, и не относилась к ней как ко врагу, потому, что научил свекровь любви Сам Бог. А невестка эту разницу заметила, и ответила свекрови на её любовь, и через неё и Богу так, что Бог наградил её к тому же и любовью мужчины.
И за то, что свекровь отдала свою любовь тому человеку, которого она и не должна была любить, Бог утешил её горе и оградил от нищеты её старость.

[AntoninaGeorg]

обратите ,пожалуйста внимание ,на эти слова:
все Писание БОГ-ДУХ-новенно.

Бог, многократно и многообразноговоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

Вот именно, что все образы разные, а применятся должны по разному к разным ситуациям.

[OBLAKO]

И кто в такой теории свекровь? - Еврейский народ? И почему тогда Вооз сказал, что Руфь хорошо поступила в том, что не искала себе молодого человека, а выбрала того, кто более опытен? И какая альтернатива была у женщины Руфи, чем на хлеб заработать для свекрови (еврейского народа)?

хорошие вопросы , вопрошайте к Господу и Он обязательно истолкует...
только помните что речь не о женщине ,а о ДУШЕ,будь то мужчина ,или женщина.Бог не смотрит ,так как смотрит человек лицеприятно, а видит сердце человека ,которое не имеет пола.

[OBLAKO]

Вот именно, что все образы разные, а применятся должны по разному к разным ситуациям.

цель образов ОДНА, что бы все от мала до велика познали ГОспода.

[AntoninaGeorg]

хорошие вопросы , вопрошайте к Господу и Он обязательно истолкует...
только помните что речь не о женщине ,а о ДУШЕ,будь то мужчина ,или женщина.Бог не смотрит ,так как смотрит человек лицеприятно, а видит сердце человека ,которое не имеет пола.

Не имеет пола когда касается того, что женщина должна делать как и мужчина, но сразу же обретает пол, как только заходит речь о том, чтобы и мужчина поступил так, как поступает женщина .
Где справедливость ?
Да взяли бы и всех в мужском поле поназывали, дабы не путаться кто кому и чего должен .

[AntoninaGeorg]

цель образов ОДНА, что бы все от мала до велика познали ГОспода.

Справедливо.

[OBLAKO]

Да взяли бы и всех в мужском поле поназывали, дабы не путаться кто кому и чего должен .

когда в Писании говориться о женщине подразумевается ДУША,а когда говориться о мужчине ,о имеется ввиду ДУХ.
пример, И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину(ДУХ) и женщину(ДУШУ) сотворил их. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть,душа согрешила вкусив от запретного плода,а дух нет.

[Елей]

когда в Писании говориться о женщине подразумевается ДУША,а когда говориться о мужчине ,о имеется ввиду ДУХ.

Раскажи за Иудифь ченить?

[Фёдор Манов]

когда в Писании говориться о женщине подразумевается ДУША,а когда говориться о мужчине ,о имеется ввиду ДУХ.
пример,

Это ж кто Вам такое учение нашептал, уважаемый.

[kiriliouk]

Шавуот - день дарования Торы. Пятидесятый сноп.
Суть книги Рут - не в ночной истории на сеновале.
...
Но Рут доказала невероятное: есть исключения из правил. Да, в Шавуот Тора давалась Израилю. Но и другие тоже могут её соблюдать!

Приветствую.
Обрати внимание: в Левит 23 после описания Шавуота идет ПОВТОРЕНИЕ ранее данной заповеди (Левит 19, 9) о краях поля и упавших снопах:
22 А когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля своего, когда жнешь, и опавшее от жатвы твоей не подбирай: бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш.

Вот где корень евангельских крох для псов. И указание на отсутствие монополии.