Церковь - что это?

[And55555]

Итак.
Ты являешься Храмом, где живет Бог. То есть, ты и есть Церковь. Другого понятия о Церкви быть не может. Церковь - это ты. Также и я тоже - Церковь.
Итак.
Ты - Церковь.
И ты в Ней - пастор.
Ты начинаешь строить свою Церковь. Пока в Нее входит только муж (или жена), сын. И ты среди них являешь Пастором. Затем количество входящих в твою Церковь может увеличиваться за счет тех, кому ты проповедуешь о Истине. По мере увеличения численности в твоей Церкви, появляется необходимость в помошниках, то есть, в дьяконах.
Но Церковь по-прежнему именно твоя. И дьяконы должны понимать, что это не их Церковь, а они только помошники тебе в развитии Церкви.
Твоя задача, как пастора, постараться научить или объяснить или донести или привести к тому пониманию, что они только прихожане, а каждый из них тоже является Церковью, и что каждый из них - есть Пастор.
В твоей Церкви прихожане не должны останавливаться на том, что они только прихожане. Это есть застой в духовном развитии человека.
Ты, как пастор, заботишься о их духовном развитии. И как только прихожанин, пройдя по всем этам роста от прихожанина к помошнику, от помошника к дьяконству, и от дьконства к пониманию, что есть Церковь, и кто есть в Ней Пастор, Ты должна отпустить его от себя, предоставив ему самому, стать постором, и самостоятельно строить свою Церковь, которой он сам и является.
Вот именно этим и занимался Павел, ходя по различным создавшимся на то время конфессиям.
Ты - Церковь, ты в ней - Пастор. Не один член в твоей Церкви не может быть или стать Пастором. Но каждый из твоих членов должен стремиться к Пасторству и созданию своей Церкви.
А раз двух Пасторов в Церкви не бывает, а один из членов достиг до служения пасторства, значит тебе уже следует благословить его и отпустить, и дать ему быть взрослым.
Теперь.
Лидеры в нынешних конфессиях не являются Пасторами, потомучто они не являют собой Церковь. Эти лидеры являются только помошниками того, кто создал эту конфессию. Именно помошниками, в большей степени - дьяконами.
Они не учат пастерству, потомучто не знают, что такое - пастор. Они учат прихожан только тому, кем сами являются.
Эти лидеры - помошники, и из прихожан они могут создать только таких же помошников, каким являются сами.
И такая конфессия - это группа помошников. Группа, но не Церковь. Группа верующих в БОга людей.
Только выйдя из такой группы, человек может начать строить Церковь, и быть в ней Пастором. Если не выходить из этой группы, и всю жизнь оставаться только помошником, то Церковь в человеке не возродиться. Пастор - это последний этап в духовном развитии человека перед второй встречей с Иисусом.
В твою Церковь сейчас входят пока только двое: муж, сын. Может ко второй встречи с Иисусом количество членов может и не увеличиться. Но главное, что у тебя уже есть двое. И твоя задача вырастить хотя бы двух пасторов. Один обученный тобою пастор, это уже очень много для Бога.
Главное не количество прихожан, а твое работа сделать из каждого Церковь, в которой каждый из них будет Пастором.
Вот, вроде бы и все.

[Toivo]

А попроще можно?

[ahmed ermonov]

Все-таки церковь это минимум два человека, иначе тело христово будет состоять из одного члена.
Мир!

[Ervedd]

Итак.
Ты являешься Храмом, где живет Бог. То есть, ты и есть Церковь. Другого понятия о Церкви быть не может. Церковь - это ты. Также и я тоже - Церковь.
Итак.
Ты - Церковь.
И ты в Ней - пастор.
Ты начинаешь строить свою Церковь. Пока в Нее входит только муж (или жена), сын. И ты среди них являешь Пастором. Затем количество входящих в твою Церковь может увеличиваться за счет тех, кому ты проповедуешь о Истине.

А если нет ни жены,ни сына?Кому в такой церкви проповедуешь?
Понятно,что нужен слушатель и отправляешься искать того,кому можно проповедывать.Это дело хорошее,но плохо то,что церковь оставлена.
Кстати по Писанию находим то,что Христос сказал о создании Своей церкви,а здесь получается,что каждый строит свою церковь.Уже столько настроено своих церквей,что человеку трудно найти Христову церковь,а то и вообще узнать какова она.

[ziton]

Итак.
Ты являешься Храмом, где живет Бог. То есть, ты и есть Церковь. Другого понятия о Церкви быть не может. Церковь - это ты. Также и я тоже - Церковь.
Итак.
Ты - Церковь.
И ты в Ней - пастор.

Нигде в писании не сказано, что один человек это церковь. Это сообщество верующих, в которых присутствует Иисус посредством духа Всесильного.
И в этом сообществе кто-то пастор, кто-то раздаятель и т. д. смотря по воле Всесильного.

[Игорь Голаев]

Ты являешься Храмом, где живет Бог. То есть, ты и есть Церковь. Другого понятия о Церкви быть не может.

Храм и Церковь - это совершенно разные понятия.
Главное назначение церкви - это совершенствовать верующих, то есть там все вместе люди достигают духовного совершенства, чего нельзя достигнуть в одиночку.
Церковь - это прежде всего люди, которые вместе собраны для достижения славы Божий.
Церковь - это организм, а верующие в нем члены друг другу.
Без церкви верующий просто кусок тела, не имеющий полноты всего тела.

[таня77]

ув. автор, посмотрите тему "ПРОБУЖДЕНИЕ. Вопрос к пастырям..." пригодится.

[Богиня Райская]

Храм и Церковь - это совершенно разные понятия.
Главное назначение церкви - это совершенствовать верующих, то есть там все вместе люди достигают духовного совершенства, чего нельзя достигнуть в одиночку.
Церковь - это прежде всего люди, которые вместе собраны для достижения славы Божий.
Церковь - это организм, а верующие в нем члены друг другу.
Без церкви верующий просто кусок тела, не имеющий полноты всего тела.

Только вот часто в церкви проповедуют и кричат с амона одно,а живут по другому.Когда появились компы,то в церкви говорили,что это бесовское и ими нельзя пользоваться верующим,а когда сами священники завели себе компы и ноутбуки,то они уже и не бесовские стали.Когда появились первые телевизоры,то тоже кричали,что это от бесов,но вот у многих священников дома стоят не только телевизоры,но и домашние кинотеатры.Вот в церкви говорят,что женщинам краситься,делать макияж,красить волосы,красить ногти грех,но жены ,дочки,внучки священников сами и лицо красят,и волосы красят,и ногти красят.вот в цркви говорят,что женщинам носить брюки грех,но почему то и жены,и дочки,и внучки священников ходят в этих брюках.Вот говорят в церкви,что танцевать грех,от бесов,но вот сами священники,когда собираются у себя дома с знакомыми предаются танцам.Странно,в церкви постоянно говорят и то грех,и то грех,но сами священники этим грехом живут и не гнушаются.Так может нам просто голову морочат и никакого греха нету,все грехи придумывают сами эти священники,чтобы управлять приходом и превратить в безропотное стадо овец,а сами живут и не заботятся ни о каких грехах?

[Игорь Голаев]

Не надо путать мертвую религию, которая всегда противилась всему новому и здравому и Церковь Иисуса Христа, где действуют все дары духа Святого и верующие достигают совершенства.

[Богиня Райская]

Не надо путать мертвую религию, которая всегда противилась всему новому и здравому и Церковь Иисуса Христа, где действуют все дары духа Святого и верующие достигают совершенства.

Серьезно?Так,а где ж то можно найти церковь Христа?Где ж такая правильная церковь существует?

[милый_друг]

Церковь - это предприятие розничной торговли, и звено таинственной цепочки трансформации прихожанских подаяний в металлочерепицу на даче батюшки.

[милый_друг]

Рассмотрим канон: 8: 18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,
8:19 говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго.
8:20 Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.

Таким образом, мы видим, что апостол Петр осуждает оказание ритуальных услуг за деньги. В церкви же эти услуги сплошь и рядом платные. Кроме того, бытует мнение, что за пожертвования "зачтется на небесах", на что и клюют всяческие верующие меценаты. Но в этой же цитате сказано - "серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.", а это значит, что никакие денеждные пожертвования не зачтутся, а напротив.
Таким образом, христианская церковь является ничем иным, как коммерческой организацией, выколачивающей из людей деньги, вопреки христианским же канонам.

[Игорь Голаев]

Серьезно?Так,а где ж то можно найти церковь Христа?Где ж такая правильная церковь существует?

Конечно существует, как существует Христос, так и Его церковь существует, где действуют дары Духа Святого.
А где дары Духа Святого не действуют, так там и веры нет. А где нет веры, там нет и Христа.

[милый_друг]

где действуют дары Духа Святого.

- дарами они называются символически, ибо за них приходится платить весьма денежными единицами.

[Богиня Райская]

Конечно существует, как существует Христос, так и Его церковь существует, где действуют дары Духа Святого.
А где дары Духа Святого не действуют, так там и веры нет. А где нет веры, там нет и Христа.

Да и еще как дары святого духа действуют!!!!!!!!!!!!!Посмотреть на тоимость только одних треб,как получить дар святого духа,если заплатишь такую цену,а если не заплатишь,то и дар оказывается не получишь.А что можно хотеть,все продается и покупается,а бесплатный сыр бывает только в мышеловке!А еще некоторые священники так обижаются,когда человек им мало дает денег,а еще может,если ему нужной суммы не заплатишь,то за упокой не отпевать.еще могут не повенчать бесплатно,а то какие же мирские все наглые,хлеб видетели каждый день жрут.а на венчание жалко отдать каких 20-50-100-200долларов,в каждой церкви свои тарифы и расценки.А могут еще не покрестить бесплатно,а что,ведь священнику надо же как то зарплату заработать,чего это он будет бесплатно свое время тратить.А еще во время крещения младенца священник может так тараторит молитвы и покрестить за несколько минут.А еще во время венчания сразу могут 10пар венчать,а что,это ж ого сколько сарзу денег можно заработать и неважно,что какая то пара окажется самая крайняя где то в углу будет стоять и им будет обидно,что при венчании больше получили внимания те пары,которым повезло оказаться в середине.а еще во время исповеди обычай обязательно ложить деньги и почему то священники эти деньги забирают и не ругают людей за то,что они деньги на исповедь ложат,а спокойно берут их.