Татуировки

[DimaGol]

Грех ли наносить татуировки?

[kapitu]

Грех ли наносить татуировки?

Безусловно

ПС Кроме креста при крещении в коптской церкви.

[Иона123]

Грех ли наносить татуировки?

"Не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен".

Татуировки могут нанести вред здоровью. Врач Роберт Томсик, доцент кафедры дерматологии, говорит: «Делая татуировку, вы травмируете кожу и вводите под нее красящее вещество. Хотя иголка проникает неглубоко, каждый раз, прокалывая кожу, вы рискуете занести себе микробы или вирусную инфекцию. Я считаю, что [татуировка] обычно связана с риском». Врач Томсик также говорит: «При попадании под кожу красящего вещества, даже если туда не была внесена никакая инфекция, всегда есть риск возникновения контактной аллергии, дерматита и какой-либо другой аллергической реакции, способной вызвать покраснение, распухание или зуд».
Несмотря на то что татуировку намеренно делают «навечно», существуют различные методы ее выведения: лазерное удаление (выжигание татуировки), хирургическая операция (вырезание татуировки), абразивное устранение (шлифовка кожи металлической щеткой с целью снятия эпидермиса и дермы), устранение при помощи соли (пропитывание татуированной кожи специальным соляным раствором) и скарификация (удаление татуировки при помощи раствора кислоты и создания на ее месте шрама). Эти методы дорогостоящие и могут быть болезненными. «Гораздо больше боли человек испытывает при удалении татуировки лазером, чем при ее нанесении», говорится в журнале «Teen».

[armaGOD0N0FF]

А пирсинг можно носить христианам?

[Иона123]

А пирсинг можно носить христианам?

Это опасно для здоровья.

Многие специалисты в области медицины говорят, что опасно. Понятно, что рискованно делать пирсинг самостоятельно. Однако обращаться к «профессионалам» значит тоже в какой-то мере идти на риск. Многим из них не хватает подготовки: своему ремеслу они научились у друзей, по журналам или видеофильмам. Поэтому они могут прибегать к негигиеничным методам или даже не понимать опасностей пирсинга. Кроме того, многие «пирсеры» не разбираются в анатомии. И это не пустяк, ибо, проделав отверстие не в том месте, можно вызвать сильное кровотечение. А попав в нерв, можно причинить непоправимый вред.
Еще одна серьезная опасность это инфекция. Через нестерильные инструменты могут передаваться такие смертельные болезни, как гепатит, СПИД, туберкулез и столбняк. Но даже когда используется стерильное оборудование, после процедуры проколотое место требует ухода. Так, продетый пупок раздражается постоянным трением украшения об одежду. Иногда он заживает не раньше, чем через девять месяцев.
По мнению врачей, прокалывать хрящ в носу или в ухе опаснее, чем делать отверстие в мочке уха. В бюллетене Американской академии пластической и восстановительной хирургии лица говорится: «Сильное беспокойство вызывает то, что люди проделывают многочисленные отверстия в верхней части уха: в случае серьезной инфекции эту часть ушной раковины можно полностью потерять. Опасность представляют и заклепки в носу, так как инфекция в этой области может затронуть кровеносные сосуды и распространиться на мозг». В бюллетене делается вывод: «В идеале [пирсинг] должен ограничиваться мочкой уха».
Кроме того, пирсинг чреват безобразными шрамами и аллергическими реакциями на украшения. Если кольца в очень чувствительных местах, таких, как грудь, цепляются за одежду и тянутся за ней, украшения легко могут порвать кожу. Рубцовая ткань, образующаяся на груди у девушки, может перекрыть млечные протоки, и, если она не воспользуется медицинской помощью, ей будет трудно или вообще невозможно кормить ребенка в будущем.
С недавних пор Американская стоматологическая ассоциация называет прокалывания в области рта угрозой для здоровья общества. Среди опасностей, возникающих при ротовом пирсинге, можно назвать риск подавиться украшением, утрату ощущения вкуса или вообще способности чувствовать вкус, продолжительное кровотечение, дробление и разрушение зубов, чрезмерное выделение слюны, ее непроизвольное истечение изо рта, повреждение десен, нарушение речи, затруднение дыхания, пережевывания пищи и глотания. Когда молодая женщина по имени Кендра проколола себе язык, «он распух, как воздушный шар». Хуже того, «пирсер» использовал заклепку, предназначенную для подбородка, которая, врезавшись в язык, разорвала расположенные под ним ткани. Кендра едва не потеряла способность говорить.
Бог учил свой народ, израильтян, уважительно относиться к собственному телу и не заниматься членовредительством (Левит 19:28; 21:5; Второзаконие 14:1). И хотя сегодня христиане не находятся под Моисеевым законом, они все же призываются относиться к своему телу с уважением (Римлянам 12:1). Не стоит ли ввиду этого избегать неоправданных опасностей для здоровья?

Библия поощряет нас украшать себя со «скромностью и здравомыслием» (1 Тимофею 2:9)

«Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира», гласит здравый библейский совет (Римлянам 12:2, перевод В. Н. Кузнецовой). В конце концов с последствиями твоего решения жить тебе.

[Локи]

Безусловно.

Противники нанесения татуировок обычно ссылаются на

Левит: 19:28 Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь.

и

Второзаконье 14:1 Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов [на теле] [вашем] и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем

Запреты еврейского закона связаны с древней традицией:

НАРЕЗЫ НА ТЕЛЕ (Лев 19:28). У жрецов языческих народов молитвенный экстаз или исступление выражались между прочим в скаканий, громком крике и самобичевании. Так пророки Ваала по требованию царя Ахава, в присутствии пророка Божия Илии и народа, скакали пред жертвенником Ваала, кричали громким голосом и "кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним" (3Цар 18:28). У евреев было в обычае выражать скорбь вообще раздиранием одежды, посыпанием главы пеплом, обритием головы, обрезанием бороды; в частности скорбь по умершим выражалась особенным образом: евреи выстригали волосы над глазами, делали надрезы на теле и накладывали на себя письмена. Такого рода выражение скорби по умершем было запрещено законом (Лев 19:28, Вт 16:1); а священникам было возбранено и прикосновение к умершим из народа своего, исключая самых близких родных и также запрещено брить голову свою и подстригать край бороды своей и делать нарезы на теле (Лев 21:1 -6). (С) Библейская Энциклопедия. Архимандрит Никифор.

Так что следует различать нанесение татуировки в ритуальных целях и просто как рисунок ! И ещё в той же книге Левит рядом с этим запретом есть масса других и раз уж борцы за благочестие громят татуировки логично было бы что бы они выступали и за сблюдение других правил Левита ! Но почему-то обычно всё другое стыдливо опускается...

[Weise]

Ни татуировки, ни пирсинг, а мужчине вообще какие либо украшения нельзя носить!
Всё это в первую очередь печать рабства.

[Локи]

Ни татуировки, ни пирсинг, а мужчине вообще какие либо украшения нельзя носить!
Всё это в первую очередь печать рабства.

хотелось бы каких-нибудь внятных исторических подтверждений, а не голословных заявлений.

[St.Igor]

хотелось бы каких-нибудь внятных исторических подтверждений, а не голословных заявлений.

Левит, Числа, Второзаконие это закон Моисея.
А вот законы Завета, продиктованные Моисею и окропленные кровью:

Цитата из Библии:

1 И вот законы, которые ты объявишь им:
2 если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром;
3 если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его;
4 если же господин его дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети ее пусть останутся у господина ее, а он выйдет один;
5 но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю, 6 то пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.

Так что мужчина, прокалывающий себе ухо, есть раб и раб вечный. Но раб, как видим, далеко не Божий.
Любой, вставляющий серьги в уши, скажет, что это, мол, для красотыНу, конечно, а кто же нам скажет правду?
Про женщину нет и слова о серьгах, да и так понятно, что жена предназначена для мужа.
Но, когда мужчина прокалывает ухо, то знающим людям понятно, что данное действие направлено или против Бога, или для подтверждения рабства вечного.

А вот про Левиты и далее, включая Второзаконие, верно подмечено, что можно свернуть и кое-куда засунуть, ибо исполнено.

[Иона123]

Почему, мужчинам можно носить кольцо обручальное.

[armaGOD0N0FF]

Почему, мужчинам можно носить кольцо обручальное.

Ну это же не прокол тела...

[Локи]

Так что мужчина, прокалывающий себе ухо, есть раб и раб вечный. Но раб, как видим, далеко не Божий.
Любой, вставляющий серьги в уши, скажет, что это, мол, для красотыНу, конечно, а кто же нам скажет правду?
Но, когда мужчина прокалывает ухо, то знающим людям понятно, что данное действие направлено или против Бога, или для подтверждения рабства вечного.

Это если вы придерживаетесь древне-палестинского эпоса, а у других народов ношение серег мужчинами не являлось признаком рабства, в том же Египте это был символ знатного происхождения, кроме того изначально исторически серьги это предмет мужского гардероба

[St.Igor]

Это если вы придерживаетесь древне-палестинского эпоса, а у других народов ношение серег мужчинами не являлось признаком рабства, в том же Египте это был символ знатного происхождения, кроме того изначально исторически серьги это предмет мужского гардероба

Конечно, каждый придерживается "эпоса", который ему ближе по душе.
Кому-то близок Египет, кому-то по душе то, что вставляют в нос в племени Тумбо-Юмбо.

[armaGOD0N0FF]

P.S. У меня две сережки,и я не считаю себя рабом,если только Божьим :-)

[Weise]

Это очень большое заблуждение думать что ничего страшного в этом нет!
Любое действие, ношение украшений на теле или нанесение рисунков производят метафизический акт, даже если вы уверенны что это никак на вас не повлияет, несмотря на это вы становитесь подвластны другим этого мира!
Желаниям производить с собой подобные операции стоит сильно сопротивляться, т.к. не от Бога они.
Кстати ношение каких либо религиозных знаков относится к тому же.