церковь в Ветхом завете

[Colporteur]

test

В чем смысл Ветхозаветной "обрядовости", если в Новом завете она как-бы упразднена?

Действительно в ветхозаветном святилище было много очень глубоких символов.

Советую всем книгу одного еврея прочитать:
"Евангелие в ветхозаветном святилище" Болотникова.

[мишеху]

Ex nihilo

А чё вы к хосидам никак?

Сила притяжения ещё не превзошла силу отталкивания.

ninna

Цитата от участника ninna:

мишеху Сестра,.. А мы что с вами - уже одной веры? Неужто вы нонче христианин? Только недавно вроде отказывались...

Это была -- шютка.

[ninna]

Это была -- шютка.

Такие шютки могут плохо кончиться - в смысле если нехристем так и останетесь,не успеете покаяться.
Вам не страшно?

[мишеху]

ninna

Вам не страшно?

Мне страшно только одно: перестать верить в Бога.

[ninna]

мишеху
Это уже теплее. А в какого Бога, если не секрет?

[мишеху]

ninna

А в какого Бога, если не секрет?

В того, которого нету.

[ninna]

мишеху
Как же вас так угораздило всё перепутать: Который есть - Тому не верите, а которого нету - верите...

[Sergei Pinski]

мишеху
Шалом!
Понимаете, есть шутки, а есть шуточки!
Вот когда в оффтопике, так там вроде всё вписывается.
А, здесь нужно быть или не быть!
Нельзя быть, чуть-чуть беременным, христианством, чуть-чуть иудоизмом, и чуть-чуть атеизмом!
Такая беременность смертельна!
Нужно выбрать!
Ибо не кто не знает как у Господа наши дни сочтены!!!
Можно и не успеть!
Всех благ!

[мишеху]

Sergei Pinski

Нужно выбрать!

Согласен на все сто двадцать пять процентов! Я атеист -- должен же кто-то быть атеистом.

[test]

Ответ участнику ninna

Цитата от участника ninna:

логичнее все ветхозаветные "обряды" (прообразы будущего) перенести в наше время, изменив их в соответствии открытого образа. Вы что, друг, своими силами, своим человеческим разумением предлагаете произвести метаморфозы? То что нужно было изменить, Бог изменил Сам, по Своей Мудрости. И это отражено в Новом Завете. А что вы -собрались спорить с Богом?

Зачем спорить-то? Ведь была же (новозаветная) Пятидесятница - Святой Дух сошел, Церковь новозаветная родилась. Теперь Церковь заменила пророков. Сама под водительством Духа может "развиваться", делать установления. Ранее - Бог "руководил" через пророков - теперь через Церковь. Разве не так?!. Об этом же же почти все послания.

[ninna]

test

Разве не так?!.

Так. Но никаких новых обрядов Св. Дух не вводит. А зачем они?
Может, вы заметили что-то на эту тпему в НЗ? Я что-то не встречала. Поделитесь, если что.

[ninna]

мишеху

Я атеист -- должен же кто-то быть атеистом.

Кому должен? И, простите, вопрос. А какое Писание есть у атеистов?
Какие заповеди?

[мишеху]

ninna

Вы наверное работаете/работали в отделе продаж какой-нибудь страховой компании?

[ninna]

мишеху
Боже сохрани!

[test]

Ответ участнику ninna

Цитата от участника ninna:

test Разве не так?!. Так. Но никаких новых обрядов Св. Дух не вводит.

Откуда данные?

Цитата от участника ninna:

А зачем они?

Как зачем? Если "ветхозаветные" обряды прообраз - то "новозаветные" также могут быть прообразами "будущего века".
Кроме того обряды не только служили прообразами - а выполняли "педагогическую" функцию - незабвение Бога. Ведь сам человек слаб. Сколько неверов и маловеров вокруг! Обряд помагает человеку держаться за Богово... Не дает расслабляться...

Может, вы заметили что-то на эту тпему в НЗ? Я что-то не встречала. Поделитесь, если что.

Конечно встречали, просто внимания не обращали. Например в НЗ много говорится о постах. Сам Господь постился. Как это можно проигнорировать? А если устанавливать посты - то нужно определенная система (что можно кушать, когда, длительность). Неужели Святой Дух ничего не передал Церкви по этому поводу?
Должен же Господь как-то проявлять свою волю о человеках! Это и произошло после Пятидесятницы - установлением Церкви. А так получается, что после написания НЗ Церковь не нужна?! Времена ведь меняются. Была церковь гонима - одни порядки, Церковь торжествует - можно украшать храмы. Появляется какая-либо ересь - нужно мнение Церкви (т.е. Божие определение) о ней -> появляется догматика, закрепляемая в молитвословиях, песнопениях. Вот это и есть живая жизнь Церкви.


И еще:
Ведь это логично - праздновать Пасху. И предворять ее постом (в воспоминание страданий Спасителя). О посте в НЗ - много...
"Хлебопреломление", причастие - коль это столь великое дело - следовало бы не умалять его просто разламыванием хлеба пополам, а соответствующе "обставить" это действо. Тем более, что это, по слову Евангелия, - Плоть и Кровь самого Богочеловека. Профанировать причастие - это близко к богохульству (неуважительное отношение).