Твитнуть
Я в церкви 8 лет, 4 года в служении, организую массовые евангелизации. Буду откровенен. Всегда почему то опасался читать Ветхий Завет. Как начал вера стала слабеть. Хотелось бы знать ответ на мучающий меня вопрос.
Цитата из Библии, Второзаконие, 21 глава: « Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча, только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из [числа] городов народов сих. А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой»
И здесь же: «Если долгое время будешь держать в осаде [какой - нибудь] город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться».
Меня постоянно мучает вопрос. Как все это понимать? Понятно, что Бог может наказывать грешников, что представители языческих народов много грешили и Бог имеет право предать их смерти. Но, ведь Бог заповедовал «Не убий». Как же тогда Он может противоречить Самому себе и заповедовать иудеям убивать людей, причем с особой жестокостью, - включая женщин и детей. Ведь таким образом вместо праведного народа, он получит народ убийц. Т.е. с одной стороны, иудеев ждет наказание Божье, если они нарушат заповедь «Не убий», с другой стороны, их ждет наказание за грех (непослушание Богу) в повелении Господа, которое можно выразить словами: «Идите и убейте всех людей из соседних народов, про которых Я говорю». При этом очевидна забота о деревьях, об экологии, которая, на мой взгляд, в этом месте, где призывается убить всех женщин и детей, выглядит несколько странно, если не сказать цинично.
Где же милосердие Божье, если не по отношению к язычникам, но хотя бы по отношению к иудеям? Насколько я помню из истории, немецкое командование в годы Второй мировой войны ввело газовые камеры вместо расстрела евреев не для того, чтобы мучить их, а потому что солдаты, расстреливающие женщин и детей, либо превращались в озлобленных маньяков либо уходили в глубокую депрессию. Т.е газовые камеры ввели из гуманных соображений по отношению к самим убийцам. Как же Бог может призывать праведников напасть на чужой город, убить всех женщин и детей, если для исполнителей это страшный грех и Он сам заповедал это? Получается либо противоречие, либо ситуативня этика, что еще хуже.
Этот вопрос настолько измучил меня, что я буду очень благодарен, если кто-нибудь ответит. Прошу понять меня правильно. Я не хочу терять веру, но не могу понять и принять такую ситуацию. Заранее спасибо.
Цитата из Библии, Второзаконие, 21 глава: « Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча, только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из [числа] городов народов сих. А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой»
И здесь же: «Если долгое время будешь держать в осаде [какой - нибудь] город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться».
Меня постоянно мучает вопрос. Как все это понимать? Понятно, что Бог может наказывать грешников, что представители языческих народов много грешили и Бог имеет право предать их смерти. Но, ведь Бог заповедовал «Не убий». Как же тогда Он может противоречить Самому себе и заповедовать иудеям убивать людей, причем с особой жестокостью, - включая женщин и детей. Ведь таким образом вместо праведного народа, он получит народ убийц. Т.е. с одной стороны, иудеев ждет наказание Божье, если они нарушат заповедь «Не убий», с другой стороны, их ждет наказание за грех (непослушание Богу) в повелении Господа, которое можно выразить словами: «Идите и убейте всех людей из соседних народов, про которых Я говорю». При этом очевидна забота о деревьях, об экологии, которая, на мой взгляд, в этом месте, где призывается убить всех женщин и детей, выглядит несколько странно, если не сказать цинично.
Где же милосердие Божье, если не по отношению к язычникам, но хотя бы по отношению к иудеям? Насколько я помню из истории, немецкое командование в годы Второй мировой войны ввело газовые камеры вместо расстрела евреев не для того, чтобы мучить их, а потому что солдаты, расстреливающие женщин и детей, либо превращались в озлобленных маньяков либо уходили в глубокую депрессию. Т.е газовые камеры ввели из гуманных соображений по отношению к самим убийцам. Как же Бог может призывать праведников напасть на чужой город, убить всех женщин и детей, если для исполнителей это страшный грех и Он сам заповедал это? Получается либо противоречие, либо ситуативня этика, что еще хуже.
Этот вопрос настолько измучил меня, что я буду очень благодарен, если кто-нибудь ответит. Прошу понять меня правильно. Я не хочу терять веру, но не могу понять и принять такую ситуацию. Заранее спасибо.
). Иисус проповедовал находящимся в темнице духам людей (1 Пет. 3:18, 19), так что из умерших до Его смерти и воскресения людей Бог не забыл.
Комментарий