Твитнуть
Как-то гулял я вечером и рассуждал с Богом. И пришла мне мысль о Благовестии и вере. И мысль была такой: «Если слова Благовестия сравнить с ключом, том наша вера есть сила, которая поворачивает этот ключ, открывая замок нашего сердца». Ключ вставили нам в уши. Он проник глубоко, до самого замка (сердца), изготовленного под него и точно вошел в пазы. Наша вера повернула ключ и открыла замок. А другим, ключ вставляют в уши - и дальше барабанной перепонки он не идет.
И я размышлял дальше. Если это так, то, что тогда является дверью, в которую вмонтирован замок нашего сердца. Что это за дверь у меня такая, которую я должен открыть, чтобы пусть Христа в свое сердце? Ведь сказано «Се стою и стучу, кто откроет, к тому войду и буду с ним вечерять»?
Как я ни старался найти аналогию, из духовного мира, ничего у меня не получалось. Образ двери упорно был сокрыт от меня. Такое впечатление, что мысль делает шаг и шаг повисает над темной пустотой. И никакой путеводной ниточки! Я уже думал бросить это занятие. Но вдруг столкнулся с фразой «Я есть Дверь!». Я обрадовался. Точно! Ведь именно так Христос и говорил о Себе.
Но, поразмыслив - разочаровался. Я ведь ищу дверь внутри себя. Ту, которую я смогу открыть. И если эта дверь Христос, то, как же мне, возможно, открыть ее? Да, написано, стучите и отворят вам. Что это значит? Как мне стучать в Христа? Поискав немножко ответ, я решил, что оставлю его на потом. Потом, уже набивая эти мысли в текст, я понял, что «стучать» значит размышлять. Размышлять над Благовестием. Ведь клямка для стука в дверь находится как раз над замочной скважиной!
Но как же открывают дверь? Первое, что пришло в голову, было то, что двери открывают руками. И тут мысль сделала очередной скачек: «Рукоположение!». Дверь открывают, полагая на нее руки!
Значит, двери открывают не мои руки, но руки, на то уполномоченных. И если я стою снаружи, то открыть мне должны изнутри. Но если это Двери в Царство Небесное, то открывать эти Двери могут только находящиеся внутри, уполномоченные открывать Сыны Царства или Сам Царь. Ведь Двери открываются только со стороны Царства. Со стороны мира это не возможно. И открываться они стали только потому, что Христос когда-то стал дверью. А до этого была сплошная стена.
А значит, возложение рук, по сути, есть актом открывания доступа к Царству Небесному и Его силе. Поэтому Христос прикасался руками. Поэтому, кровоточивая женщина, прикоснувшись к Двери в Царство, исцелилась и из Христа истекла сила. Потому и люди исцелялись даже от тени Павла, что Господь широко распахнул Двери Царства над ним.
И если я желаю попасть в Царствие Небесное, то Господь желает этого еще больше.
Ведь это Он вставил ключ Благовестия в мое сердце, а не я сам.
К кому же тогда обращены слова «Се стою и стучу, кто откроет, к тому войду и буду с ним вечерять»? Возможно тому, кто имеет полномочия открывать Двери? Но все ли Сыны Царства имеют полномочия открывать Двери?
Не пойти ли мне гулять дальше
И я размышлял дальше. Если это так, то, что тогда является дверью, в которую вмонтирован замок нашего сердца. Что это за дверь у меня такая, которую я должен открыть, чтобы пусть Христа в свое сердце? Ведь сказано «Се стою и стучу, кто откроет, к тому войду и буду с ним вечерять»?
Как я ни старался найти аналогию, из духовного мира, ничего у меня не получалось. Образ двери упорно был сокрыт от меня. Такое впечатление, что мысль делает шаг и шаг повисает над темной пустотой. И никакой путеводной ниточки! Я уже думал бросить это занятие. Но вдруг столкнулся с фразой «Я есть Дверь!». Я обрадовался. Точно! Ведь именно так Христос и говорил о Себе.
Но, поразмыслив - разочаровался. Я ведь ищу дверь внутри себя. Ту, которую я смогу открыть. И если эта дверь Христос, то, как же мне, возможно, открыть ее? Да, написано, стучите и отворят вам. Что это значит? Как мне стучать в Христа? Поискав немножко ответ, я решил, что оставлю его на потом. Потом, уже набивая эти мысли в текст, я понял, что «стучать» значит размышлять. Размышлять над Благовестием. Ведь клямка для стука в дверь находится как раз над замочной скважиной!
Но как же открывают дверь? Первое, что пришло в голову, было то, что двери открывают руками. И тут мысль сделала очередной скачек: «Рукоположение!». Дверь открывают, полагая на нее руки!
Значит, двери открывают не мои руки, но руки, на то уполномоченных. И если я стою снаружи, то открыть мне должны изнутри. Но если это Двери в Царство Небесное, то открывать эти Двери могут только находящиеся внутри, уполномоченные открывать Сыны Царства или Сам Царь. Ведь Двери открываются только со стороны Царства. Со стороны мира это не возможно. И открываться они стали только потому, что Христос когда-то стал дверью. А до этого была сплошная стена.
А значит, возложение рук, по сути, есть актом открывания доступа к Царству Небесному и Его силе. Поэтому Христос прикасался руками. Поэтому, кровоточивая женщина, прикоснувшись к Двери в Царство, исцелилась и из Христа истекла сила. Потому и люди исцелялись даже от тени Павла, что Господь широко распахнул Двери Царства над ним.
И если я желаю попасть в Царствие Небесное, то Господь желает этого еще больше.
Ведь это Он вставил ключ Благовестия в мое сердце, а не я сам.
К кому же тогда обращены слова «Се стою и стучу, кто откроет, к тому войду и буду с ним вечерять»? Возможно тому, кто имеет полномочия открывать Двери? Но все ли Сыны Царства имеют полномочия открывать Двери?
Не пойти ли мне гулять дальше
Зачем "гулять" сверх написанного? Думаю, изобретенный велосепед не для езды, поскольку "им шашечку, а не ехать"
Комментарий