Интересная личность, не правда ли? Что мы о нем собственно знаем? Практически ничего, а то что дано знать - слишком загадочно. Что означает написанное о нем в противопоставление смертности: "имеющий о себе свидетельство, что он живет."? Интересны любые мнения о нем.
Мелхиседек
Свернуть
Эта тема закрыта.
X
X
-
Привет, Ягуар!
Я думаю, это опять-таки образец так не любимых некоторыми "грязных иудейских басен", пролезших во множестве в Новый Завет. А если серьезно, то полезно прочитать о Малкицедеке у кумранитов. Они, и не только они, наделяли его сверхчеловеческими чертами. Многие ученые считают, что Послание к евреям было адресовано ессеям, которые на этом собаку сьели. Потому и Мельхиседек-сверхчеловек присутствует. А самой традиции, думаю, дал основание тот факт, что эта таинственная фигура появляется непонятно откуда и исчезает как бы в никуда, да еще, будучи хананеем, является священником Б-га Всевышнего.
С уважением,
ДмитрийС уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/. -
[QUOTE]Ответ участнику JAGUAR:
Здравствуй Ягуар!
Меня эта тема тоже очаровала (другого слова подобрать не могу). Личнось действительно таинственная. И более того в Писании Мелхоседек встречается три раза - в начале (Быт) в середине(Пс 109) и в конце (Евр). Три основания таких. И Иисус любил направлять мысли иудеев к Мелхоседеку (правда косвено) - Он часто цитировал 109 псалом.
Мне кажется, что если бы евреи поняли истину о Мелхоседеке - они приняли бы Иисуса как Мессию. Ведь только в этой личности соеденены два служения, два мессианства - царя и священника. Он был образом Христа. Т.е. в служении Мессии две стороны - одна связанная с жертвой (Священник) - другая с Царством мира (Царь). Евреи ждали только Царя, и прозевали Священника, а Иисус пришел как Священник предложив Себя в жертву, и скоро придет как Царь. И все это связано с Мелхиседеком. Иисусу надо же было доказать свое священство - ведь Он не был из колена Левия, и поэтому более важное священство - по чину Мелхоседека, ведь Левий дал десятину этому священству, т.е. священсто выше - небесное. Целое богатсво можно копать и копать.
Некоторые отождествляют Мелхоседека с Иисусом - насколько это правильно не берусь судить - уж очень таинственно он появляется и уходит.
С уважением, Альберт
PS Ягуар - поздравляю с новым годом!Комментарий
-
Вот коротко, словами Меня:
"Бытовало среди ессеев и другое представление о Мессии. Некоторые из них считали, что Владыкой Царства Божия, победителем Велиала станет воскресший Мелхиседек, древний царь-жрец Иерусалима. Ему будут вручены и митра и корона."
Это в так называемом Мидраше Мелхиседека 11Qme.С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Альберт, а меня не поздравляете с Новым Годом? <IMG SRC="smilies/frown.gif" border="0">
А я Вас всех поздравляю.С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Хотя у ессеев и у Павла могли быть разные мнения на этот счет
Даже у самих ессеев могли быть разные мнения на этот счет. Кроме того, у меня нет под рукой самих текстов. Может, Мень не точно изложил. Я проверю дома. Если руки дойдут.С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Да, мне кажется, Мень допустил неточность насчет воскресения. В 11Q Melch говорится, что Мелхиседек обитает на небе, но в конце десятого юбилея по преданию Иудеи в руку Навуходоносора (97-96 г.г. до н.э.) он явится на землю, дабы искупить грехи правоверных и учинить Суд Б-жий над нечестивцами.
С уважением,
ДмитрийС уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Ответ участнику Дмитрий Резник:
Дмитрий здравствуй!
Альберт, а меня не поздравляете с Новым Годом? <IMG SRC="smilies/frown.gif" border="0">
А я Вас всех поздравляю.Пусть Господь тебя благословит!
С огромным уважением, АльбертКомментарий
-
С наступившим всех вас!
Ответ участнику Альберт:
Некоторые отождествляют Мелхоседека с Иисусом - насколько это правильно не берусь судить - уж очень таинственно он появляется и уходит. [/QB]
Не является ли это частью обетования искупления детей Авраама через смерть Христа? Может быть хлеб и вино могут символизировать еще что-то, кроме тела и крови Господа? Тогда просветите! Для меня этот момент подтверждает что Мелхиседек и есть Иисус... Могу заблуждаться конечно...
Вика
<><Комментарий
-
Привет, Альберт!
Насчет Мельхиседека я точно знаю, что некоторые раввинские источники отождествляют его с Шемом (Симом), который по расчетам должен был еще жить во времена Авраама. Больше сейчас не помню, но могу выяснить.
Викеша, я не думаю, что это Иисус. В Послании евреям о нем говорится, что он подобен Сыну Б-жию, а не что он является им. Кроме того, Иисус назван священником по чину Мельхиседека, что значит "подобно Мельхиседеку". Кроме того, о Мельхиседеке говорится, что он "без родословия", а у Иисуса есть родословие. Мельхиседек был "без матери", а мать Иисуса мы знаем. Так что думаю, что Он Мельхиседеком быть не может. А хлеб и вино, может, вообще здесь ничего не символизируют, кроме гостеприимства царя Шалема. А может, и символизируют - какой смысл гадать...
С уважением,
Дмитрий
[ 03 Января 2002: Сообщение изменил Дмитрий Резник ]С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
Комментарий