Твитнуть
Не желая возражать, но в надежде что мой пятачок не будет лишним в вашей фило-логической 
копилке.
1) Фило это весьма общее понятие любви. Существует более 100 однокоренных слов: начиная с фило-Теос (любящий Бога), фило-делфия (братская любовь), .. любовь к отцу, к сыну, к начальнику, .. и заканчивая фило-кэрдея (корыстолюбие), фило-псеудис (любовь к вранью), фило-посия (любовь к пьянству).
2) Агапе - в ней есть оттенок ПРОЯВЛЕНИЯ любви, действия. И это уже не столь общеупотребительное слово. Хотя в Новом завете оно появляется весьма часто. Особенно когда Иисус Христос учит нас любви к врагам (Матф. 5:43-46, Luke 6:27-35..), любви к Богу (Матф. 22:37, Mark 12:30,33..), ближнему своему (Матф. 22:39, Mark 12:31,33) и т.д.
Слово фило не отрицательное и не положительное. Оно общее и подходит ко всякому случаю.
Я чувствую фило-делфию к бр. Дмитрию это здорово.
Дмитрий, Петр и я фило Иисус Христос это еще лучше.
Фило это то что понятно всем и то что понятно Петру, это то что естественно для человека.
Однако Иисус Христос постоянно пытается подвести нас к непонятной для человека любви (неважно каким словом ее назвать). Эта любовь не подается человеческой логике, она не понятна человеку: как можно любить своего врага? В ней отсутствуют причинно следственные связи.
Петр и я любим Христа ПОТОМУ ЧТО Он наш Спаситель, потому что Он заботится о нас. Но почему Христос возлюбил меня - этого я понять не могу. Почему Христос возлюбил Павла, который кричал дави этого Стефана-? Почему Христос любит Петра, который отрекся от Него трижды? Почему Он любит людей которые Его же распяли и отвергают.
Ответ может быть только один. Иисус Христос Сам является источником любви.
Он это Бог, который есть агапе (1 Иоанна 4:8)
С фило-делфией, scb
копилке. 1) Фило это весьма общее понятие любви. Существует более 100 однокоренных слов: начиная с фило-Теос (любящий Бога), фило-делфия (братская любовь), .. любовь к отцу, к сыну, к начальнику, .. и заканчивая фило-кэрдея (корыстолюбие), фило-псеудис (любовь к вранью), фило-посия (любовь к пьянству).
2) Агапе - в ней есть оттенок ПРОЯВЛЕНИЯ любви, действия. И это уже не столь общеупотребительное слово. Хотя в Новом завете оно появляется весьма часто. Особенно когда Иисус Христос учит нас любви к врагам (Матф. 5:43-46, Luke 6:27-35..), любви к Богу (Матф. 22:37, Mark 12:30,33..), ближнему своему (Матф. 22:39, Mark 12:31,33) и т.д.
Слово фило не отрицательное и не положительное. Оно общее и подходит ко всякому случаю.
Я чувствую фило-делфию к бр. Дмитрию это здорово.
Дмитрий, Петр и я фило Иисус Христос это еще лучше.
Фило это то что понятно всем и то что понятно Петру, это то что естественно для человека.
Однако Иисус Христос постоянно пытается подвести нас к непонятной для человека любви (неважно каким словом ее назвать). Эта любовь не подается человеческой логике, она не понятна человеку: как можно любить своего врага? В ней отсутствуют причинно следственные связи.
Петр и я любим Христа ПОТОМУ ЧТО Он наш Спаситель, потому что Он заботится о нас. Но почему Христос возлюбил меня - этого я понять не могу. Почему Христос возлюбил Павла, который кричал дави этого Стефана-? Почему Христос любит Петра, который отрекся от Него трижды? Почему Он любит людей которые Его же распяли и отвергают.
Ответ может быть только один. Иисус Христос Сам является источником любви.
Он это Бог, который есть агапе (1 Иоанна 4:8)
С фило-делфией, scb
Комментарий