Псалом 81. Псалом Асафа ? ВЫ ВСЕ БОГИ...

[Холоп]

...К кому обращены эти слова? Очевидно, к израильским судьям, к старейшинам, которые из корыстных побуждений судят спорные дела людей крайне несправедливо...

Нет, не очевидно. Эти слова обращены ко всем нам. Все мы частички Бога - то есть боги.

Ин 10:34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
Ин 10:35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, --

[-Alex-]

Нет, не очевидно. Эти слова обращены ко всем нам. Все мы частички Бога - то есть боги.

Ин 10:34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
Ин 10:35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, --

Тогда искушение Евы не имело смысла:
- ...будете, как боги, знающие добро и зло.
- Извини, друг, но мы и так боги сами по себе!

[Холоп]

Тогда искушение Евы не имело смысла:

Почему? Смыслом искушения человека как раз и было то, что бы он, познав добро и зло, стал как Бог.

[Фёдор Манов]

Разъясните пожалуйста Псалом Асафа (81)

Псалтирь. Псалом 81.

МЫ все Боги?... Я правильно понял?

И что за "сонм Богов" - кто они?

Спасибо!

А как Вам этот перевод:
" 82

(1) Псалом Асафа. Б-г стоит (присутствует) в общине Б-жьей, среди судей судит Он.

(2) Доколе судить будете неправедно и оказывать предпочтение нечестивым? Сэла!

(3) Судите бедного и сироту, угнетенного и нищего судите праведно.

(4) Выручайте бедного и нищего, от руки нечестивых спасайте.

(5) Не знают и не понимают, во тьме ходят, шатаются все основания земли.

(6) Сказал я: ангелы вы и "сыновья Всевышнего все вы.

(7) Однако, как человек, умрете и, как любой сановник, упадете.

(8) Встань, Б-же, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы."

[-Alex-]

Почему? Смыслом искушения человека как раз и было то, чтобы он, познав добро и зло, стал как Бог.

Позвольте, но Вы же сами сказали: "Все мы частички Бога - то есть боги". Следуя этой логике Адам с Евой были частичками Бога с первого дня жизни, а не после грехопадения".

[-Alex-]

А как Вам этот перевод:
" 82

(1) Псалом Асафа. Б-г стоит (присутствует) в общине Б-жьей, среди судей судит Он.

(2) Доколе судить будете неправедно и оказывать предпочтение нечестивым? Сэла!

(3) Судите бедного и сироту, угнетенного и нищего судите праведно.

(4) Выручайте бедного и нищего, от руки нечестивых спасайте.

(5) Не знают и не понимают, во тьме ходят, шатаются все основания земли.

(6) Сказал я: ангелы вы и "сыновья Всевышнего все вы.

(7) Однако, как человек, умрете и, как любой сановник, упадете.

(8) Встань, Б-же, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы."

Трудился человек... Большую работу проделал, старался как лучше. Судить не будем.

[Йицхак]

Трудился человек... Большую работу проделал, старался как лучше. Судить не будем.

Судить - нет А вот порассуждать...
(1) Псалом Асафа. Б-г стоит (присутствует) в общине Б-жьей, среди судей судит Он.
Изюминка в том, что Тот, кого в славянских языках именуют Бог, в еврейском именуется Всесильный. Это синоним славянского слова Бог.
Поэтому если уж переводить совсем-совсем буквально, то будет: Всесильный присутствует в собрании всесильных, среди всесильных судит Он.
И, заметьте, никакого такого подтекста, возникающего при переводе на русский. И наоборот, в русском языке о каком-нибудь особо важном лице (типа судьи в Израиле) совершенно свободно можно сказать "всесильный начальник", однако никто даже тени мысли не допустит, что имеется в виду Бог, а не человек, просто обладающий большой властью.

[Холоп]

Позвольте, но Вы же сами сказали: "Все мы частички Бога - то есть боги". Следуя этой логике Адам с Евой были частичками Бога с первого дня жизни, а не после грехопадения".

Да, единственная разница только в том, что после грехопадения, они стали ближе на пути к Богу.