Твитнуть
В числе моих общений с представителями различных конфессий были и общения со священниками традиционных церквей.
С одним из них мы коснулись вопроса, как должно последователю Йешуа (Иисуса Христа) относиться к бандитам, убийцам, ворам, насильникам и тому подобным разбойникам и губителям из адептов этого мира, проникающих в тело Церкви.
На его вопрос я ответил: с этими людьми и не людьми нужно поступать согласно Учению Писаний – предавать их в руки Отца, Его закона. Тот самый «начальник, который не зря носит с собой меч», должен поступить с ними согласно Божьему закону. (Разумеется, я тут же услышал дежурный спич о том, что Божий закон «отменен Иисусом Христом»).
Я ответил, что, согласно учению Нового Завета, а также Вселенских соборов Христианской церкви такие люди и не люди должны изгоняться из христианских общин (церквей):
В действительности я написал вам НЕ ОБЩАТЬСЯ, если кто, именуясь братом, будет или блудником, или любостяжателем, или идолослужителем, или хулителем, или пьяницей или грабителем: С ТАКОВЫМ ДАЖЕ ВМЕСТЕ НЕ ЕСТЬ.
1-е Коринфянам 5/11 Перевод Кассиана
Если здесь не говорится о прямых убийцах и мучителях людей, то лишь потому, что изначально всегда ясно по закону Бога, каково должно быть их наказание. Всякий, отнявший жизнь человека умышленно, есть Каин, который отнял жизнь своего брата Ѓевеля, и по требованию Бога должен заплатить своей кровью. Жизнь – за отнятую жизнь.
Казалось бы, была приведена заповедь, данная через ученика Йешуа и разъясненная отцами Церкви. Но между нами снова встал «талмуд».
На основании этого многовекового христианского талмуда он стал обличать меня в НЕЛЮБВИ к убийцам и развратителям, приводя в том числе и фразу «Не судите да не судимы будете» и даже угрожая мне анафемой.
С моей стороны последовал один ответ: «Может, обратитесь к системе правоохранения и закона вашего общества с призывом не судить? Но придет время, и Бог рассудит между мной и вами, и оценит каждую церковь, где убийц и воров содержат вместе с Божьими детьми» - и этим стал для него личным врагом.
С одним из них мы коснулись вопроса, как должно последователю Йешуа (Иисуса Христа) относиться к бандитам, убийцам, ворам, насильникам и тому подобным разбойникам и губителям из адептов этого мира, проникающих в тело Церкви.
На его вопрос я ответил: с этими людьми и не людьми нужно поступать согласно Учению Писаний – предавать их в руки Отца, Его закона. Тот самый «начальник, который не зря носит с собой меч», должен поступить с ними согласно Божьему закону. (Разумеется, я тут же услышал дежурный спич о том, что Божий закон «отменен Иисусом Христом»).
Я ответил, что, согласно учению Нового Завета, а также Вселенских соборов Христианской церкви такие люди и не люди должны изгоняться из христианских общин (церквей):
В действительности я написал вам НЕ ОБЩАТЬСЯ, если кто, именуясь братом, будет или блудником, или любостяжателем, или идолослужителем, или хулителем, или пьяницей или грабителем: С ТАКОВЫМ ДАЖЕ ВМЕСТЕ НЕ ЕСТЬ.
1-е Коринфянам 5/11 Перевод Кассиана
Если здесь не говорится о прямых убийцах и мучителях людей, то лишь потому, что изначально всегда ясно по закону Бога, каково должно быть их наказание. Всякий, отнявший жизнь человека умышленно, есть Каин, который отнял жизнь своего брата Ѓевеля, и по требованию Бога должен заплатить своей кровью. Жизнь – за отнятую жизнь.
Казалось бы, была приведена заповедь, данная через ученика Йешуа и разъясненная отцами Церкви. Но между нами снова встал «талмуд».
На основании этого многовекового христианского талмуда он стал обличать меня в НЕЛЮБВИ к убийцам и развратителям, приводя в том числе и фразу «Не судите да не судимы будете» и даже угрожая мне анафемой.
С моей стороны последовал один ответ: «Может, обратитесь к системе правоохранения и закона вашего общества с призывом не судить? Но придет время, и Бог рассудит между мной и вами, и оценит каждую церковь, где убийц и воров содержат вместе с Божьими детьми» - и этим стал для него личным врагом.
Комментарий