Завет.Часть 4. Имя Яхве.

[Станислав]

«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.» (1-е Иоанна 5:7,8).

Синодальный перевод исковеркан в угоду доктрине о троице и весьма тенденциозен.
Вот как этот стих звучит в переводе ЕПИСКОПА КАССИАНА

«Потому что есть три свидетеля, Дух и вода и кровь, и все три об одном.»
**Первое послание Иоанна *5:7-8 *CASS70

[Богомилов]

Синодальный перевод исковеркан в угоду доктрине о троице и весьма тенденциозен.
Вот как этот стих звучит в переводе ЕПИСКОПА КАССИАНА

«Потому что есть три свидетеля, Дух и вода и кровь, и все три об одном.»
**Первое послание Иоанна *5:7-8 *CASS70

https://av1611.com/kjbp/blog/in-defense-of-the-authenticity-of-1-john-57-a-review/

https://av1611.com/kjbp/faq/holland_1jo5_7.html

[svobodnii]

Не произноси попусту имя Господа(יהוה), Бога твоего. Господь(יהוה) не оставит безнаказанным того, кто произносит Его имя попусту...Исх 20:7
В каких случаях можно использовать Имя Яхве (יהוה)для своих нужд?

Когда вы используете фразеологизм -Имя Яхве или же во Имя Иисуса, общее ключевое слово для обоих Которое есть - Имя (Слово Божие)- остается закрытым по смыслу, так как Оно является основной формой откровения, Чей Образ отображен на страницах Священного Писания, голос Которого слышен по мере глубокого анализа Слова, собранного и склеенного из разнообразных форм в одну Единую форму, концептуальность Которого выражена в сути Слова- то есть Его Образ.

Разница лишь в том, что человек веры произнося - во Имя ..., обладает откровением, и действует по вере. Человек без веры, произнося -во Имя... , не обладает откровением и действует по своему благоволению.

То есть по вере, человеку открыто Имя , и он находится в Слове, так как слышит Его, напротив человеку Имя не открыто и следствие этого-он не находится в Слове, а только услышал и забыл.. Поэтому Иисус говорит, что если пребудете...
Условие веры: Если пребудете в Слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину , и истина сделает вас свободными.

Почему попусту? Не произноси попусту имя Господа.... Без откровения , то есть если человек не понял Слово, не разобрался в Слове в Его Образе (евангелие), не узнал Христа воскресшего, для себя не открыл Себя, то имя будет пустым и произнося - во имя ..., имя...., тоже будет без помазания, то есть пустым. А это значит, что человек находится не в вере, а в миру. И вера его тщетна.

[qwerti]

В вопросе со словом "бог" много всяких подводных камней ,так как "бог"-это название высших сил любой принадлежности..единственное что различает высшие силы друг от друга это Имена...именно призыв Имени может обеспечить уверенность в том что есть вероятность быть услышанным...

Соответственно нужно чтоб обращающийся к Богу, точно формулировать, к какому именно Богу он обращается. Когда мы говорим Яхве, то это означает, что обращаемся к Богу Существующему, то есть к тому, который есть на самом деле, который реально существует. Именно это означает имя Яхве.

по поводу того что Бог только один и носит он Имя Яхве отвергается самим Яхве ..
во первых сам Яхве(יהוה) утверждает что под этим Именем он открылся Сынам Израиля только во времена Исхода их из Египта ,а до этого со времён Авраама его знали под Именем Шаддай(שַׂדַּי)..

Но это же один и тот же Бог. Имя просто разное. Больше не существует Всемогущих Богов, Всемогущий только Бог Существующий есть.

во вторых в договоре с Сынами Израиля Яхве сразу обозначает себя для них как "Бог твой" и запрещает параллельно с ним иметь "других богов"... Яхве утверждает что он единственный Бог для израильтян ,но у других народов есть другие боги и покланяться им израильтянам нельзя...

Другие Боги, которые на самом деле не Боги. Поэтому израильскому народу было запрещено к ним обращаться, потому что Яхве не хотел, чтоб Евреи жили в заблуждении. А то получается заботился о Евреях Яхве, а благодарить в молитвах они будут других Богов, ерунда же полная... .8 Но тогда, не знав Бога, вы служили Богам, которые в существе не Боги.
Послание к Галатам 4 глава Библия: https://bible.by/syn/55/4/

в третьих мы не можем утверждать что только именно Бог под Именем Яхве участвовал в семидневном Сотворении мира ... одна причина -это та которую я озвучивал выше-Имя Яхве появилось только со времён Исхода,другая причина это отсутствие Имени при описании семидневного творения...Имя Яхве появляется только в связи с созданием Сада в Эдеме и Адама для его обслуживания..

Вторая глава Бытия?

в четвертых в Писании очень много уделяется места с упоминание богов не связанных с Яхве ...в 606 стихах есть такие упоминания...и кроме этого кроме упомянутых вами Баал и Астарта есть ещё куча всяких других Имён в поклонении которым были замечены как окружающие израильтян народы ,так и сами израильтяне и иудеи ...и даже некоторые цари Израиля этим не брезговали...самый знаменитый из них конечно же Соломон (3Цар.11)...
Ответ почему же даже цари Израильские пользовались услугами других богов очевиден :чем бог более "приземлённый" тем быстрее он реагирует на обращения к нему...

Так все цари Израильские нарушившие договор с Яхве понесли наказание, кроме Соломона, из-за его капищ, которые он настроил жёнам своим, была страна разделена на две части, и конечно потеряла своё могущество. В общем последствия всегда были, и лучше Евреям было бы, оставаться в союзе с Яхве.

[ДмитрийВладимир]

Не произноси попусту имя Господа(יהוה), Бога твоего. Господь(יהוה) не оставит безнаказанным того, кто произносит Его имя попусту...Исх 20:7
В каких случаях можно использовать Имя Яхве (יהוה)для своих нужд?

В молитвах при чтении Святого Писания или проповеди.