Что значат слова Иисуса «купи меч»? (Луки 22:36)

[JimCrowsby]

Вам не угодишь. Женщину за человека считаете? Иисус не знал кто к нему прикоснулся.

Цитата из Библии:

42 Когда же Он шел, народ теснил Его.
43 И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена,
44 подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось.
45 И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, - и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?
46 Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.
47 Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.
48 Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.
(Луки 8:42-48)

Да, мне не угодишь)))

Во Христе есть ещё такая особенность:

41 ..Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, ЧТОБЫ ПОВЕРИЛИ, что Ты послал Меня.
(Иоан.11:41,42)

Так и с этой женщиной.. Он знал кто прикоснулся, но хотел её проявления веры перед народом, чтобы увидели как она видела исполнение Слова Божьего.
Так что, история с женщиной не является однозначной.. Так же, если считать что Он знал, то в Его этих словах нет лжи, ведь Он и не утверждал что не знал, а Своими словами подстёгивал женщину поступить так, как Он хотел чтобы она поступила. А вот в случае с Марка 13:32 невозможно даже предположить, что Он знал, иначе бы Он автоматически стал бы лжецом, ведь Он ОДНОЗНАЧНО сказал "Сын не знает".

"кто прикоснулся ко Мне?" - это однозначное утверждение что Он не знает.. или Он знает, но это желание чтобы тот, кто прикоснулся, сам признался? - неоднозначно.
"прикоснулся ко Мне некто" - это однозначное утверждение что Он не знает, или продолжение ожидания чтобы прикоснувшийся сам признался? - неоднозначно.



Ин.2:24-25 (см.п.) Когда же люди подходили к Иисусу, Он также не нуждался в том, чтобы они говорили Ему что им надобно и за чем они пришли к Нему, потому что Он знал всех, и не имел нужды, чтобы кто свидетельствовал или рассказывал о человеке, который подходил к Иисусу, так как Он Сам знал, что это за человек и что в этом человеке.

[svobodnii]

ВАРИАНТЫ ТОЛКОВАНИЯ

ЧТО ЗНАЧИТ «КУПИТЬ МЕЧ»?

КОММЕНТАРИИ ЦЕРКОВНЫХ УЧИТЕЛЕЙ

Служение Иисуса это служение любви и мира. Божий Сын увещал, что его истинные последователи должны быть миротворцами, и первые христиане свято следовали этой заповеди Господа (Матфея 5:9; Римлянам 12:18; Евреям 12:14; Иакова 3:18). Однако в Евангелии от Луки мы встречаем фразу Иисуса, которая, как кажется, противоречит всему, что он учил о сохранении мира, кротости и невоинственности. Наставляя апостолов перед своим уходом, Мессия говорит им:

«Но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч» (Луки 22:36)

Если Иисус всегда побуждал учеников к миру, то как понять его слова о покупке меча? Этот фрагмент вызывает вопросы у немалого числа христиан, желающих отражать в своей жизни пример Иисуса образца любви и милосердия. И в то же время данными словами пытаются апеллировать те, кто выступает за участие верующих в войнах и кровопролитии. Действительно, если «плод духа» включает в себя «любовь», «мир», «доброту» и «кротость», то как ученику Иисуса воспринимать «меч», зная, что «убийства», «вражду» и «распри» Библия, наоборот, однозначно характеризует в качестве «дел плоти»? (Галатам 5:19-22)

Впрочем, Иисус не стал бы давать противоречащие друг другу наставления. И если в уме верующего возникает некоторый диссонанс, значит, проблема не в словах Господа, а в самом подходе человека к восприятию Его слов. Давайте разберемся с этим вопросом.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ:

https://biblesvet.blogspot.com/2022/08/2236.html

- - - Добавлено - - -

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ:

https://biblesvet.blogspot.com/2022/08/2236.html

Купи меч- это Мыслеформа , в данном случае Образ Слова Божьего, в котором пребывает человек, которая покоится у Креста. Мыслеформа(Образ) и Крест ( Божья сила) -две скрепы , которые формируют веру. Тоесть человек, который находиться в вере ( в откровении) априори уже находится в покое, и испытание верою является той силой, которая преодолевает то усилие, которое является преградой в Небесное Царство.

[ДмитрийВладимир]

Служение Иисуса это служение любви и мира. Божий Сын увещал, что его истинные последователи должны быть миротворцами, и первые христиане свято следовали этой заповеди Господа (Матфея 5:9; Римлянам 12:18; Евреям 12:14; Иакова 3:18). Однако в Евангелии от Луки мы встречаем фразу Иисуса, которая, как кажется, противоречит всему, что он учил о сохранении мира, кротости и невоинственности. Наставляя апостолов перед своим уходом, Мессия говорит им:

«Но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч» (Луки 22:36)

Если Иисус всегда побуждал учеников к миру, то как понять его слова о покупке меча? Этот фрагмент вызывает вопросы у немалого числа христиан, желающих отражать в своей жизни пример Иисуса образца любви и милосердия. И в то же время данными словами пытаются апеллировать те, кто выступает за участие верующих в войнах и кровопролитии. Действительно, если «плод духа» включает в себя «любовь», «мир», «доброту» и «кротость», то как ученику Иисуса воспринимать «меч», зная, что «убийства», «вражду» и «распри» Библия, наоборот, однозначно характеризует в качестве «дел плоти»? (Галатам 5:19-22)

Впрочем, Иисус не стал бы давать противоречащие друг другу наставления. И если в уме верующего возникает некоторый диссонанс, значит, проблема не в словах Господа, а в самом подходе человека к восприятию Его слов. Давайте разберемся с этим вопросом.

Можно понимать что закончилось лето благопритное. И наступают времена враждебные.

Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
проповедовать лето Господне благоприятное.