Поработил себя

[Сергей Божий]

Приветствую всех!

Мир вам.


19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.
(1Кор.9:19-23)

23 Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков.
(1Кор.7:23)


Сопоставляя эти места Писания, можно подумать, что есть противоречие. Но я уверен, что противоречия нет. В первом случае Павел говорит о добровольном рабстве, для проповеди Евангелия. При этом рабстве, в любую минуту можно стать свободным.
Во втором случае, Павел говорит о рабстве, которое заключает и ограничивает тебя в служение Богу. И от которого освободиться невозможно или трудно.

Интересно рассмотреть первый случай.

Что это за порабощение, о котором пишет Павел?

Как оно проявляется и в чем состоит порабощение?

[АндрейВторозван]

рабами человеков делает самомнение, поиск славы человеческой: Ин.5:44,
туда так же входит и красиво одеваться, усердствовать в рамках "что обо мне скажут люди"
(мной называется это раб вещей и овощей и гладко выбритых мощей).

[шериф]

Как оно проявляется и в чем состоит порабощение?

В служении им тем, чем можешь, для того чтобы приобрести их.

[Алексей1984]

21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;

Раскройте боле подробно, как Павел был чужд закона не будучи чужд закона.

[Богомилов]

Приветствую всех!

Мир вам.


19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.
(1Кор.9:19-23)...

В первом случае Павел говорит о добровольном рабстве, для проповеди Евангелия. При этом рабстве, в любую минуту можно стать свободным.

Если человек стал рабом праведности, или точнее говоря если Создатель сделал человека рабом праведности, такой человек не сделается свободным от этотого рабства.

Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности....
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечная.
Ибо возмездие за грех смерть, а дар Божий жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
(К Римлянам 6:18,22,23).

[Алексей1984]

Вопрос всем участникам темы.
Каким образом ап. Павел стал чуждым закону в сообществе беззаконников?

[АндрейВторозван]

рабами человеков делает самомнение, поиск славы человеческой: Ин.5:44,
туда так же входит и красиво одеваться, усердствовать в рамках "что обо мне скажут люди"
(мной называется это раб вещей и овощей и гладко выбритых мощей).

А <<всем поработил себя>> брат Павел, ну это явствует из книги Деяния и его посланий в разные роды.
Имеющий заповеди и соблюдающий их удостаивается явления Господа (Ин.14:21), и там поймёт смертный
что есть такое Дух Святой и насколько важно Его стяжание!, для сравнения сказать: собирал человек глину (плотские),
а после узнал цену золота (духовные) и бросил глину всю и стал собирателем и плавильщиком золота.

[Ольга Ко]

Приветствую всех!

Мир вам.


19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.
(1Кор.9:19-23)

23 Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков.
(1Кор.7:23)


Сопоставляя эти места Писания, можно подумать, что есть противоречие. Но я уверен, что противоречия нет. В первом случае Павел говорит о добровольном рабстве, для проповеди Евангелия. При этом рабстве, в любую минуту можно стать свободным.
Во втором случае, Павел говорит о рабстве, которое заключает и ограничивает тебя в служение Богу. И от которого освободиться невозможно или трудно.

Интересно рассмотреть первый случай.

Что это за порабощение, о котором пишет Павел?

Как оно проявляется и в чем состоит порабощение?

Что это за порабощение, о котором пишет Павел?

В современном мире этому явлению дали бы определение миссионерство или волонтёрство. Это безвозмездный духовный или физический труд на благо других людей. Но труд, о котором писал Павел, безвозмездным был только в глазах бездуховных мирских людей. Сам Павел знал, и нам писал: «мои дорогие братья, будьте тверды, непоколебимы, всегда много труди́тесь в деле Господа, зная, что ваш труд для Господа не напрасен.» (1 Коринфянам 15:58).


Как оно проявляется и в чем состоит порабощение?


Это сам Павел объяснил Тимофею: «Пока не приду, продолжай читать вслух для других, наставлять, обучать. Не пренебрегай даром, который был дан тебе в согласии с пророчеством... Размышляй об этом, будь этим поглощён, чтобы твои духовные успехи были видны всем. Постоянно следи за собой и за тем, чему ты учишь. Продолжай заниматься всем этим, потому что, поступая так, ты спасёшь и себя, и тех, кто тебя слушает.» (1 Тимофею 4:13-16). Так же порабощение описал пророк Иеремия: «я сказал: «Не буду упоминать о нём И не буду больше говорить от его имени». Но его слово пылало в моём сердце как огонь. Оно было словно пламя в моих костях, И я утомился, удерживая его в себе. Я больше не мог молчать.» (Иеремия 20:9).

[Алексей1984]

Удивительно!
Никто не может описать дословно, как именно Павел стал чуждым закона в обществе беззаконников?
Предложу варианты.
1.Ел и пил с беззаконниками идоложертвенное.
2.Соглашался с беззаконниками в том, что их боги истины.
3.Молился идолам вместе с беззаконными.

Может быть у кого - то есть иные варианты?

[ДмитрийВладимир]

19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.
(1Кор.9:19-23)

23 Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков.
(1Кор.7:23)

Сопоставляя эти места Писания, можно подумать, что есть противоречие. Но я уверен, что противоречия нет. В первом случае Павел говорит о добровольном рабстве, для проповеди Евангелия. При этом рабстве, в любую минуту можно стать свободным.
Во втором случае, Павел говорит о рабстве, которое заключает и ограничивает тебя в служение Богу. И от которого освободиться невозможно или трудно.

Интересно рассмотреть первый случай.
Что это за порабощение, о котором пишет Павел?
Как оно проявляется и в чем состоит порабощение?

Ум требуется для адампации слов типа как в тетрисе фигуры следует укладывать. В одном случаее служить, в другом случае угождать.

[Алексей1984]

Подскажите умудрённые верой, как можно чуждаясь закона, привести к почитанию закона - беззаконных?

[АндрейВторозван]

Подскажите умудрённые верой, как можно чуждаясь закона, привести к почитанию закона - беззаконных?

Выйдите из этого обольщения и вникните:
Павел будучи Савл жил законом, и приняв Христа
Павел не стал беззаконником, но превзошёл фарисеев (Мф.5:20).

[Сергей Божий]

Удивительно!
Никто не может описать дословно, как именно Павел стал чуждым закона в обществе беззаконников?
Предложу варианты.
1.Ел и пил с беззаконниками идоложертвенное.
2.Соглашался с беззаконниками в том, что их боги истины.
3.Молился идолам вместе с беззаконными.

Может быть у кого - то есть иные варианты?

Судя по этим стихам, Павел продолжал жить по Христу соблюдая слово Божие.

не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу

Есть вероятность, что он просто позиционировал себя не законником, живущим не по закону Моисеева. Но при этом позиционировал себя верующим, не участвуя в делах беззаконных.

[АндрейВторозван]

Судя по этим стихам, Павел продолжал жить по Христу соблюдая слово Божие.

не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу

Есть вероятность, что он просто позиционировал себя не законником, живущим не по закону Моисеева. Но при этом позиционировал себя верующим, не участвуя в делах беззаконных.

Солидарен с пониманием, и скажу от себя, Павел как и Иеремия выделял суть: Иер.8:8,
как и Господь выправлял искажения, которые привнесены были ложной тростью книжников,
под диктовкой своих приземлённых интересов: Мф.15:3.

[Алексей1984]

не будучи чужд закона пред Богом

Вот, вот, объясните
мне этот абсурд, как так он умудрился быть с беззаконниками чужд закона, как это у него получилось, а когда объясните, вернёмся к его нечуждости закона.

- - - Добавлено - - -

Есть вероятность, что он просто позиционировал себя не законником, живущим не по закону Моисеева.

Вот это распишите попункто, как Вы это представляете?