Вопрос к знатокам

[Remo]

Ремо

так как вы подтвердили только то что он предположил.

Вообще то я не предполагал, а заглянул к авторитету. Ну да бок Вам судья.

Почему бы не поменять авториты - Стронга на Духа истины...
Стронг, как и все мы человеки и он не избавлен от ошибок.
Поэтому его ошибки, в ваших авторитарных шествиях за ним приобреетают геометрической прогресии степень. Впрочем, я не думаю, чтобы Стронг претендовал на безпорный авторитет. Сделал в силу веры и ума, то что должен был сделать. Скажу больше: не было ни одного из пророков, кто бы не ошибался. Единственный пророк без ошибкок - Христос. Ну это впрочем и вам известно. Да и мои мысли так, в благодарность за участие в вопросе. Но ни в коей мере не том, что вам не нравится.

[Никодем]

Ниасилил!

я НЕ СЧИТАЮ НЕ ГРАМОТНОСТЬ ПОРОКОМ. (Деян.4:13)...

Ну, да, конечно, не все в университетах христианствующие обучались-то: гонения были в советское время, заставляли в комсомол вступать; а верющие в кансамол не вступали, поэтому многие уходили в дворники или в котельни. Нонче они пресвитерствуют!

Вполне может ошибится любой из граммотных, тем более адвинтист...

Сан-Ремо дело говорит: граммотный адвинтист может и ошибнуться. Это позволительно

...если конечно, все его силы и внимание не направлены на рабское послушание тщеславию.

Аффтар жжот! Не зная русского, выучил албанский! Пеши есчо!

Да и тот может как та старуха... с прорухой...

Точно! И на старуху БЫВАЕТ ПОРНУХА (см. Интернет) Жжот ни па децки!

Библейская неграмотность тоже не порок. Беда только, когда здравствуют то и другое...

Ниасилил, камрад!

[Remo]

Ну, да, конечно, не все в университетах христианствующие обучались-то: гонения были в советское время, заставляли в комсомол вступать; а верющие в кансамол не вступали, поэтому многие уходили в дворники или в котельни. Нонче они пресвитерствуют!



Сан-Ремо дело говорит: граммотный адвинтист может и ошибнуться. Это позволительно



Аффтар жжот! Не зная русского, выучил албанский! Пеши есчо!



Точно! И на старуху БЫВАЕТ ПОРНУХА (см. Интернет) Жжот ни па децки!



Ниасилил, камрад!

Судя по вашей емблеме вы - поклонник бога крепостей(Дан.11:38) но речь - албадранца, с характером - жисть блатную люблю, да воровать боюся... Мастер карманного кукиша... Меняй эмблему...

[мишеху]

Почему бы не поменять авториты - Стронга на Духа истины...

Вы, извиняюсь, хотите знать, что там написано, или Вам духа истины подавай?

[Remo]

Вы, извиняюсь, хотите знать, что там написано, или Вам духа истины подавай?

Не надо извинятся, это не в Вашей компетенции... Вас раздражает тупик в который вы попали со Стронгом да формальными знаниями, от которых много волосу, как у Авессалома на голове, и мало что внутри. (2Цар.14:26) Это и следовало ожидать. ...Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою...Иер.17:5
Да и потом вы, сами, не заметно, разширили тему. Раз вы уж, адресованое КРЫЗУ приняли и на свой счет. ...Я мирен: но только заговорю, они - к войне(Пс.119:7)

[McLeoud]

Не надо извинятся, это не в Вашей компетенции... Вас раздражает тупик в который вы попали со Стронгом да формальными знаниями, от которых много волосу, как у Авессалома на голове, и мало что внутри. (2Цар.14:26) Это и следовало ожидать. ...Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою...Иер.17:5
Да и потом вы, сами, не заметно, разширили тему. Раз вы уж, адресованое КРЫЗУ приняли и на свой счет. ...Я мирен: но только заговорю, они - к войне(Пс.119:7)

Ой, я, кажется, понял, где тут вампир зарыт Это новый, прогрессивный такой способ донести проповедь до слушателя. Или, в нашем случае, до читателя.

[Израиль]

Кто не знает иврита, пользуйтесь "Иерусалимской" Библией

http://www.bible-center.ru/bibleface?cont=jerusalem_fr

[мишеху]

Вас раздражает тупик в который вы попали со Стронгом

Какой тупик? Я же Вам объяснил, что располагаю оригиналом. Никакого Стронга я не знаю.

Раз вы уж, адресованое КРЫЗУ приняли и на свой счет.

А это Вы с чего взяли?

[Remo]

Какой тупик? Я же Вам объяснил, что располагаю оригиналом. Никакого Стронга я не знаю.


А это Вы с чего взяли?

Если вас не обидели мои слова, я их писал не для обиды, тогда посмотрите пожалустак, как выглядит 14 стих 5 главы книги Судей в том оригинале, коим располагаете. В Синодальном, Лютеровском и Новом английском переводе говорится, что от Ефрема пришли укоренившиеся в земле Амалика. Такой перевод противоречит истине. На то время Ефрем не мог придти на высоту для избранных, будучи "укоренившимся" в земле врага Израиля.... Спасибо.

[Израиль]

Переводчики "Иерусалимской" Библии исправляют "'АМАЛЕК" на "'АМЕК" ( долина ) : 14
Les princes d'Éphraïm sont dans la vallée. Derrière toi Benjamin est parmi les tiens. De Makir sont descendus des chefs, de Zabulon, ceux qui portent le bâton de commandement.

[мишеху]

Если вас не обидели мои слова, я их писал не для обиды, тогда посмотрите пожалустак, как выглядит 14 стих 5 главы книги Судей в том оригинале, коим располагаете.

Я не совсем помню, что там могло меня обидеть, а стих четырнадцатый главы пятой книги судей говорит מני אפרים שרשם בעמלק, что вполне переводимо как "от Эфраима, чей корень [боролся] с Амалеком"...

[Remo]

Я не совсем помню, что там могло меня обидеть, а стих четырнадцатый главы пятой книги судей говорит מני אפרים שרשם בעמלק, что вполне переводимо как "от Эфраима, чей корень [боролся] с Амалеком"...

Спасибо! Почему "боролся" в скобках? Что это значит? В синодальном в скобках добавлено переводчиками для правильного стиля, как им кажется. А сдесь какое значение скобок? Ещё раз спасибо.

[мишеху]

Почему "боролся" в скобках? Что это значит?

Это значит, что этого слова там нету. Там вообще никакого слова нету: приходится додумывать.

[gochi]

4 Царств 4:31-35

Ремо забыл очень важную деталь в этой истории...
Жезль это власть, (Се даю вам власть наступать...) но чтоб спасти воскресить духовно мертвое "дитя", Геезии (служителям) нужен посох как у пастуха уже, нужно близко подойти к согрешившему к его проблемам, приложить свои уста к его устам,(словестный контакт) свои глаза к его глазам тоже значение имеет, свои ладони к его ладоням, и простерся на нем Елисей и согрелось тело его, (согревать) и это не раз нужно делать, пока чихнет "дитя" и уж потом открываются глаза грешника...

[Павел_38]

Спасибо всем знатокам, не исключая и АДВИНТИСТА, ему наверно первому, так как вы подтвердили только то что он предположил. Но если это синонимы и Геезия сделал все правильно, почему же ребенок не ожил. Мало того, его исцеление обошлось в недюжинное усилие пророка?

В этом есть иносказание. Церковь Божью оживит не служитель в проказе этого мира, а личное сошестствие Духа Святого, Господа нашего, как в день Пятидесятницы. Заметьте, умер обетованный сын. И по Писанию, умирал каждый обетованный сын. Елисей, когда лег на мальчика руки к рукам, глаза к глазам, и т.д. полностью отождествился с ним. Мальчик семь раз чихнул, это образ семи громов, о которых ничего не написано, и открыл глаза свои. Это откровение (проявление) детей Божьих в последнее время.
Да благословит вас Господь!