О каких ОБРАЗАХ говорит Павел ?

[Павел ш]

,,Всё это происходило с ними, как ОБРАЗЫ; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.,, - 1 Коринф.10:11.

,,Она (скиния) есть ОБРАЗ настоящего времени,...,, - Евреям 9:9.

Друзья, что это за ОБРАЗЫ ? Приведите хотя один из них.

[Sara]

Павел, если не сложно, приведите, пжлста, цитаты, в которых описана эта скиния.

[Павел ш]

Павел, если не сложно, приведите, пжлста, цитаты, в которых описана эта скиния.

Эта скиния описана в посл. к Евреям 9:1-11.

Хотя, Sara, я спрашиваю не только о скинии, но вообще о ОБРАЗАХ, которые описаны в Библии, и какие известны читателям Библии.

[Герман.К.]

,,Всё это происходило с ними, как ОБРАЗЫ; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.,, - 1 Коринф.10:11.

Судя по тому что речь шла об испытании народа Божьего в пустыне,я бы толковал так:Всё описанное происходило с ними,чтобы явить образ для наставления нам, достигшим последних веков.,

[Павел ш]

Судя по тому что речь шла об испытании народа Божьего в пустыне,я бы толковал так:Всё описанное происходило с ними,чтобы явить образ для наставления нам, достигшим последних веков.,

Может я не совсем ясно поставил свой вопрос ? Я приведу несколько ОБРАЗОВ, чтобы было понятно, что я хотел здесь услышать:

1. Авраам приносит в жертву своего любимого сына; не является ли это образом того, как Бог отдаёт в жертву за нас Своего любимого Сына ?

2. Моисей выставляет на шест медного змея, чтобы всякий укушеный змеем человек мог только взглянуть на этого медного змея, чтобы избавиться от смерти; не является ли это образом того, как приговорённый к смерти грешник может только взглянуть (поверить) на Христа распятого на Голгофе, как обретает ,,исцеление,, от греха и от будующей смерти ?

3. Израильтяне находятся в Египетском рабстве; фараон не отпускает их на свободу, но ещё больше обременяет их тяжёлым трудом; Моисей, посланый Богом, становится вождём Израильского народа и посредником между Богом и народом, дав им Божий Закон; он выводит их из рабства и, переведя их через красное море, где погибают их враги, ведёт их в ханаанскую землю, где они обретают покой.
Не является ли это образом того, как сатана держит в рабстве людей, не давая им продыху, чтобы подумать о своём будующем, но Христос, посланник Божий и посредник между Богом и людьми, становится Вождём Своего народа и ведёт его в ,,ханаанскую землю,, (Царство Бога), где они обретут полный покой от зла и греха ?

Вот это я имел ввиду, когда спрашивал по 1 Коринф.10:11.
Если я (не)правильно думаю, то хотел бы услышать мнение форумчан по этому вопросу. Мне кажется, что Библия полна таких образов...

[Герман.К.]

Мне кажется, что Библия полна таких образов...

Вы совершенно правы,Павел.В Библии множество образов того что было,и того,что будет...Кстати что для вас есть сатана суть или образ??? Можете высказаться в этой теме:

http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=14507&page=1&pp=15

[Павел ш]

Вы совершенно правы,Павел.В Библии множество образов того что было,и того,что будет...Кстати что для вас есть сатана суть или образ??? Можете высказаться в этой теме:
http://www.evangelie.ru/forum/showth...7&page=1&pp=15

Герман, я говорю совсем о другом; например, жертвенный агнец или скиния храма - это образы будующего, а сатана (суть или образ) здесь вообще не причём.

[Герман.К.]

Герман, я говорю совсем о другом; например, жертвенный агнец или скиния храма - это образы будующего, а сатана (суть или образ) здесь вообще не причём.

Я думаю выражение:и вчера и третьего дня,которое множество раз встречается в ВЗ является образом смерти и воскресения Иисуса Христа...

[Павел ш]

Я думаю выражение:и вчера и третьего дня,которое множество раз встречается в ВЗ является образом смерти и воскресения Иисуса Христа...

Вчера и третьего дня - это вчера и позовчера.

[Герман.К.]

Вчера и третьего дня - это вчера и позовчера.

Сранно,если рассуждать логически,то сегодня это сегодня...Вчера это день назад,позавчера-два...Тогда третьего дня никак не может быть позовчера,тоесть второго...

[Павел ш]

Сранно,если рассуждать логически,то сегодня это сегодня...Вчера это день назад,позавчера-два...Тогда третьего дня никак не может быть позовчера,тоесть второго...

Здесь отсчёт таков: сегодня - 1-й день, вчера - 2-го дня, позовчера - 3-го дня.

[Герман.К.]

Вот взять например Книгу Судей...Судьи там являются образом Спасителя дома Израиля во время второго пришествия Иисуса Христа для всякого призывающего имя Господне...

[Павел ш]

Вот взять например Книгу Судей...Судьи там являются образом Спасителя дома Израиля во время второго пришествия Иисуса Христа для всякого призывающего имя Господне...

Герман, а вот Скиния Моисеева, является ли она прообразом чего-то для нас христиан ? Как Вы думаете ? Что может означать сегодня для нас Святое-святых ? Завеса в храме, которая почему-то порвалась во время смерти Христа ? Золотой кадильный жертвенник, стоящий перед внутренней завесой ? и т. д. ...

[Герман.К.]

Герман, а вот Скиния Моисеева, является ли она прообразом чего-то для нас христиан ? Как Вы думаете ? Что может означать сегодня для нас Святое-святых ? Завеса в храме, которая почему-то порвалась во время смерти Христа ? Золотой кадильный жертвенник, стоящий перед внутренней завесой ? и т. д. ...

Я думаю скиния завета является образом Христианина у которого Заповеди Божьи написаны на скрижалях сердца его.Святое святых суть Святый Дух,живущий в храме тела...Завеса это смерть...Жертвенник-Голгофа...

[Павел ш]

Я думаю скиния завета является образом Христианина у которого Заповеди Божьи написаны на скрижалях сердца его.Святое святых суть Святый Дух,живущий в храме тела...Завеса это смерть...Жертвенник-Голгофа...

Герман, а давайте вместе порассуждаем.
В послании к Евреям 9 гл. Павел описывает ,,святилище земное,, как оно было устроено, и как там проходило Богослужение:

Во Святое-святых мог входить ТОЛЬКО первосвященник один раз в год и не с пустыми руками, а с кровью козлов и тельцов.
Святое-святых от святого отделяла завеса, за которую не имел права заходить НИКТО посторонний. В 9-ом стихе Павел говорит, что ,,она (эта скиния) есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего... , Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришед с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною..., со Своей Кровью, однажды вошёл во святилище (Святое-святых) и приобрёл вечное искупление.,,

Как и земной первосвященник мог войти из святого во Святое-святых ТОЛЬКО минуя завесу, то и Христос вошёл во Святое-святых (в небо) разорвав сверху донизу завесу (Матф.27:51.), то есть плоть Свою. Поэтому Павел и говорит: ,,Итак, братья, имея дерзновение входить во святилище (Святое-святых) посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, Который Он вновь открыл нам чрез ЗАВЕСУ, то есть ПЛОТЬ СВОЮ,,- Евр.10:20.

Герман, мне кажется, здесь напрашивается вывод сам:
Святое-святых и всё, что в нём находилось было ПО ТУ СТОРОНУ ЗАВЕСЫ (в небе), то есть за плотской преградой, и никто, состоящий из плоти и крови, НЕ МОЖЕТ ВОЙТИ В НЕБЕСНОЕ СВЯТОЕ-СВЯТЫХ, ПОКА НЕ РАССТАНЕТСЯ С ПЛОТЬЮ (КАК ХРИСТОС).
Поэтому, служа Своему Отцу в земном теле, Христос, находясь на земле, служил как бы в первом отделении Храма (во святом).
Умерев, то есть, перешагнув плотскую преграду, Он ушёл во Святое-святых, где находится ковчег Завета, символизирующий место пребывания Бога или престол Его.

Обратите внимание, что перед самой завесой находился золотой жертвенник, на котором не приносили никаких жертв, а только воскуряли ароматный фимиам.

Поскольку золотой жертвенник находился ПО ЭТУ СТОРОНУ ЗАВЕСЫ, то это значит, что воскурять свои молитвы, подобные фимиаму мы можем именно ЗДЕСЬ НА ЗЕМЛЕ.- Откр.5:8.

Герман, как Вы смотрите на такое понимание образов ?