-
-
Нет не это. Что вызвало - там написано.
Ученики понятия не имели, что если на голову кто-то что-то выльет, то это уже сразу помазание в цари.
И что-то Вы все вместе слепили в своем посте.
Либо назвали грешницей ни в чем таком не замеченную Марию (сказав, что так сделали христиане),
либо блудницу, которая омыла Иисусу НОГИ внезапно объявили помазывающей на царство.к духовной гибели ведет дикая логика, а не дикое воображение. Человек не сходит с ума, создавая статую высотой в милю, но может сойти с ума, если вздумает измерить ее рост в дюймах.Комментарий
-
Где написано?Что то я наверное пропустил,не процитируете?
Вообще то не что то,а елей.
Наверное если бы мы имели возможность их спросить они бы так и сказали:"это никакое помазание",только почему они были так недовольны?Им что для учителя стало жаль какого то масла?Для того самого которого они исповедывали сыном Давида?Комментарий
-
Так, что то я сам путаю.
Ноги ему мазали.За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. 2 Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. 3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. 4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал
Помазание на Царство - излитие елея на голову. И уж вытирать волосами - это вообще экзотика. Ничем его вытирать не надо.
С какого перепугу это должно быть помазанием на Царство?к духовной гибели ведет дикая логика, а не дикое воображение. Человек не сходит с ума, создавая статую высотой в милю, но может сойти с ума, если вздумает измерить ее рост в дюймах.Комментарий
-
Извините,но Вы не учли это:
Мат.26 глава
6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, 7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. 8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? 9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. 10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: 11 ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; 12 возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; 13 истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. 14 Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам 15 и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; 16 и с того времени он искал удобного случая предать Его.
И оба раза было в Вифании в доме Симона?Смотрите выделенное выше.Комментарий
-
к духовной гибели ведет дикая логика, а не дикое воображение. Человек не сходит с ума, создавая статую высотой в милю, но может сойти с ума, если вздумает измерить ее рост в дюймах.Комментарий
-
Так...еще раз,это когда было?
Мат.26 глава
6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, 7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. 8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? 9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. 10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: 11 ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; 12 возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; 13 истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. 14 Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам 15 и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; 16 и с того времени он искал удобного случая предать Его.Комментарий
-
Ок, принимается.
Но дело в том, что и здесь Иисус объясняет ее действие как приготовление к погребению.
Причина недовольства там же описана: нерациональная трата денег. Кстати много столетий спустя этот же спор вылился в дискуссию "иосифлян" и "нестяжателей" в православной церкви.
Иосифляне считали, что нужно много средств тратить на убранство храма, а нестяжатели - что нужно раздавать бедным.
Т.е. ничего нереалистичного в причине нет.к духовной гибели ведет дикая логика, а не дикое воображение. Человек не сходит с ума, создавая статую высотой в милю, но может сойти с ума, если вздумает измерить ее рост в дюймах.Комментарий
Твитнуть
Комментарий