Ариил

[Alexey192]

интересно мнение опытного взрослого христианина - о злободневности и специфике поворота в стихах 29 главы пророка Исаи:

увы Ариил Ариил город се Давид край его год на год пиры наворачиваются:

и прижму к Ариилу и вот уныние и пониклость и станет мне как Ариил (лев Божий):

и возвращу как ворох на тебя и обложу на тебе позицию и воздвигнутся на тебе ограды:

и станешь унижен из земли будешь говорить и от праха унизилась речь твоя и будешь как чревовещатель из земли голос твой и из праха речи твои "цефцефа" (ручейная ива):

и будет как прах раздробление множества чужаков твоих и как высевка переходящее множество лютейших и будет внезапно вмиг:

[litvinoff]

интересно мнение опытного взрослого христианина - о злободневности и специфике поворота в стихах 29 главы пророка Исаи:

увы Ариил Ариил город се Давид край его год на год пиры наворачиваются:

и прижму к Ариилу и вот уныние и пониклость и станет мне как Ариил (лев Божий):

и возвращу как ворох на тебя и обложу на тебе позицию и воздвигнутся на тебе ограды:

и станешь унижен из земли будешь говорить и от праха унизилась речь твоя и будешь как чревовещатель из земли голос твой и из праха речи твои "цефцефа" (ручейная ива):

и будет как прах раздробление множества чужаков твоих и как высевка переходящее множество лютейших и будет внезапно вмиг:

Прежде всего - нормальный текст,-... Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид! приложите год к году; пусть заколают жертвы. Но Я стесню Ариил, и будет плач и сетование; и он останется у Меня, как Ариил. Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдательною, и воздвигну против тебя укрепления. И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя. Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль, и полчище лютых, как разлетающаяся плева; и это совершится внезапно, в одно мгновение. Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня. И как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, и всех выступивших против него и укреплений его и стеснивших его. И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона. Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, - шатаются, но не от сикеры; ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы. (Исаия 29:1-10).

Потом пояснение первопричин формирования и падения иудаизма, как начальника вавилонской блудницы-... Горе венку гордости пьяных Ефремлян, увядшему цветку красивого убранства его, который на вершине тучной долины сраженных вином! Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю. Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян. И с увядшим цветком красивого убранства его, который на вершине тучной долины, делается то же, что бывает с созревшею прежде времени смоквою, которую, как скоро кто увидит, тотчас берет в руку и проглатывает ее. В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего, и духом правосудия для сидящего в судилище и мужеством для отражающих неприятеля до ворот. Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет [чистого] места. А [говорят]: "кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов [матери]? Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного". За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу. Им говорили: "вот - покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение". Но они не хотели слушать. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, - так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены. Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". (Исаия 28:1-15)

А вот и завершающий аккорд,-... Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. (От Матфея 23:33-39)

Иерусалим находился в Иудее, а её герб - лев, почему и Иисус Христос - Лев из колена Иудина - правильный иудаизм, агапный, а не Искариотский(раздвоенный).

[Двора]

Да нет, ваши выводы не верные...Ариил останется у Бога Ариилом,
а с народами против Ариила вот это

И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона. Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, - шатаются, но не от сикеры; ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.

[litvinoff]

Да нет, ваши выводы не верные...Ариил останется у Бога Ариилом,
а с народами против Ариила вот это

С какого, простите, Двора, вы двора?

Я ясно поцитировал 2 отрезка пророка Иаси, связанных упиванием. В одном говорится о питии, а в ином рассказано то, о ком это. Читайте внимательно и Библию и пояснения.

Знаете ли, что такое упивание? Почему голымоказался Ной? Почему погибли дети Аарона?

Понимаете ли то, что вино - это образ радости в Библии, но она может быть ложной, неверной и сатанинской. Вы никогда не радовались по сатанински?

Может поясните, что такое венок пьяных Ефремлян, или растолкуете,кто таков Ефрем?

[Двора]

С какого, простите, Двора, вы двора?

Я ясно поцитировал 2 отрезка пророка Иаси, связанных упиванием. В одном говорится о питии, а в ином рассказано то, о ком это. Читайте внимательно и Библию и пояснения.

Знаете ли, что такое упивание? Почему голымоказался Ной? Почему погибли дети Аарона?

Понимаете ли то, что вино - это образ радости в Библии, но она может быть ложной, неверной и сатанинской. Вы никогда не радовались по сатанински?

Может поясните, что такое венок пьяных Ефремлян, или растолкуете,кто таков Ефрем?

Странные вопросы...для внимательно читающего Библию....

[litvinoff]

Странные вопросы...для внимательно читающего Библию....

Внимательно читающм они и не задаются, однако, но Вам.

[litvinoff]

Почитали? И чё?

[litvinoff]

Живому псу лучше чем мёртвму Ариилу? О гоях и иаковлянах из иудеев.

[Дмитрий Резник]

Живому псу лучше чем мёртвму Ариилу? О гоях и иаковлянах из иудеев.

Лихо подогнано! А пес - это кто? Те, кого надо беречься? "Берегитесь псов..." Или те, которые возвращаются на свою блевотину?

[litvinoff]

Лихо подогнано! А пес - это кто? Те, кого надо беречься? "Берегитесь псов..." Или те, которые возвращаются на свою блевотину?

"Лихо подогнано", например, в плотничем деле категория не порицательная.

Давайте рассмотрим разные варианты. Иисус говорит гойке,-...не хорошо взять у детей и дать псам...,-ибо,-...пришёл спасти наипаче погибших овец дома израилева.

В другом месте иначе,-... Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, (К Филиппийцам 3:2-4).

Тут описаны три формы противостояния благодати, язычество, злые дела, хорошо болтающих и плотской, талмудический иудаизм.

Псы и свиньи, однако, не люди, но качества, имеющие отношение к первой сигнальной системе человека(нижние ветви Меноры), к миру ощущений и инстинктов. У вас умненькое лицо и надпись не совсем простая, надеюсь и сами разберётесь кто у Вас псы, а кто в Вас свиньи.

Будет трудно - пишите.

[Orly]

Ариэль-город на спорных (изр.)/оккупированных (палест.) тарриториях, рсположенный в центре современного Израиля,-точно посередке,-символ израильских незаконных поселений, из-за которых у Израиля плач и сетование, стеснение и унижение. Вокруг Ариэля-стан врагов, стражи наблюдателей со всего мира, мощные укрепления. Полчища врагов-как мелкая пыль. Пророки же в стане Ариэля слепы и ослепляют других, пьяны, но не от вина.
Однако.. как все это предвидел Исайя??

[surgeon]

Псы и свиньи, однако, не люди, но качества, имеющие отношение к первой сигнальной системе человека(нижние ветви Меноры), к миру ощущений и инстинктов.

Крайне интересно! Я без подвоха. Агнец Божий, кстати, снимающий печати с книги - тоже животное...

[litvinoff]

Крайне интересно! Я без подвоха. Агнец Божий, кстати, снимающий печати с книги - тоже животное...

Ангец Божий не агнец, но набор качеств оного. Агнцами названы и Апостолы. Слово агнец в грэчэск. означает одновременно и маленького барашка и боевого барана.

Всяк человек кроткий, умалившийся до безгласного, незобливого принесения в жертву любви собственной жизни,априори, из агнца малыша превращается в боевого Божьего барана.

Вот качества этих бойцов,-... Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. (Исаия 53:1-8).

Тут одновременно и овца и агнец, как думаете, почему? Что в Меноре означают ветви втого ряда?

Ирония и даже тонкая, бывает элементом очень опасной игры, ибо зачастую она есть средство защиты от обвинения в нелюбви.

Что со свиньями и псами живущими в человеке?
Почему нельзя перед свиньми метать жемчуг, а псам давать святыню?

[surgeon]

Всяк человек кроткий, умалившийся до безгласного, незобливого принесения в жертву любви собственной жизни,априори, из агнца малыша превращается в боевого Божьего барана.

Ну тут еще надо принять во внимание заповедь, что в жертву должно приносить взрослого барана, и без порока. То есть агнец-малыш, который питается молоком матери, не годен для жертвы в пищу совершенным, ибо это равносильно нарушению заповеди не варить агнца в молоке матери его, повторенную трижды.

Вот качества этих бойцов,-... Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. (Исаия 53:1-8).

Должен заметить, что христиане ставят того, о ком говорится тут, очень даже высоко, величественно, и не презирают его, а, напротив, поклоняются ему. А потому эти слова можно с большой натяжкой отнести к Иисусу, только отчасти. Символом самого низменного и недостойного у христиан является другой персонаж...

Тут одновременно и овца и агнец, как думаете, почему? Что в Меноре означают ветви втого ряда?

Честно говоря, не занимался этим вопросом. Если желаете, расскажите. Также можете намекнуть, каким образом все же Агнец Божий снимает печати с книги?

Что со свиньями и псами живущими в человеке?
Почему нельзя перед свиньми метать жемчуг, а псам давать святыню?

Я думаю, потому что свиньи и псы разумеют Бога не по истине, а внешне, буквально-исторически или душевно, воображаемо. И если таким дать святыню, то они, в порыве своего чувственно-эмоционального аффекта, попрут ее своими ногами, а дающего растерзают, посчитав исчадием сатаны, наваждением и прелестью.

[Старовер]

Живому псу лучше чем мёртвму Ариилу? О гоях и иаковлянах из иудеев.

Вы о герах и язычниках, или к перечисленным они никаким боком? (без подвохов, без иронии и без проч.)