Гнев это грех?

[Смирна]

По Божьей Справедливости , а не по выращенной для выживания . Но это неопределимо , а лишь предположение . Потому как , человек , как ему кажется , ведомый именно ей , может принимать решения и совершать действия за Бога и против Бога . Он уже решает каким границам у Божьей Справедливости быть . А это мне видется неправильным . А потому гнев только Божее Право , но не человеческое , грешное

а "и обитель У НЕГО сотворим" ?

Тоже ? (человечье "решение" на гнев)?

[DIMA123]

а "и обитель У НЕГО сотворим" ?

Тоже ? (человечье "решение" на гнев)?

Решение не человеческое , оно озвучено наставлениями Иисуса , которые мной приведены . Нам только исполнять . А размышление - это попытка вобрать глубже , а не выдать своё . Не ищите того что нет , а ищите что есть и прибавляйте , а не отнимайте . Это уже Дима специально для Вас ; )

[Смирна]

Решение не человеческое , оно озвучено наставлениями Иисуса , которые мной приведены . Нам только исполнять . А размышление - это попытка вобрать глубже , а не выдать своё . Не ищите того что нет , а ищите что есть и прибавляйте , а не отнимайте . Это уже Дима специально для Вас ; )

А Вы знаете, чего "нет"?
Трудно "войти" в иную (чужую) голову

Разве запрещено что-то пробовать? Думать. Мыслить. "Подстыковывать"; ведь там, где нет ясной "картины", у нас есть полное право "побыть Богом": попробовать что-то сотворить.

А вдруг - это окажется заповедь? (Новая ) и "кто научит малейшего", тот ЧТО? ))

что ж так боитесь-то?

[DIMA123]

что ж так боитесь-то?

стать учителем там где Учитель есть . Вне текстов я готов размышлять . А в текстах размышление творчеству подобно . Но это мнение ненавязываемое .

[Смирна]

стать учителем там где Учитель есть . Вне текстов я готов размышлять . А в текстах размышление творчеству подобно . Но это мнение ненавязываемое .

Вы ЕГО видите?


а ЧЕГО боитесь?

или Он (когда "творил мир"), на кого-то "оглядывался"?

[DIMA123]

Вы ЕГО видите?
а ЧЕГО боитесь?

Я не один в этом мире

[Евлампия]

Еф. 4 - Гневаясь, не согрешайте

Что получается что гневаться все же можно, и это не такой большой грех как например поступок после гнева?

К сожалению, в глазах этого мира взрывной темперамент (назовем так человеческую гневливость) стал признаком силы и мужества, символом лидерства и средством достижения уважения. Однако в свете Библии подобное поведение выглядит совершенно иначе. Любая вспышка гнева это не победа, а пражение. Гневаясь, мы теряем уважение других и наносим вред делу Божьему. Впадая в ярость, мы стираем всякое видимое различие между собой и человеком мира, обрекая себя на молчание, когда должны были бы свидетельствовать о Боге. Из личного опыта делаю такие выводы...

[Смирна]

Я не один в этом мире

а тот мир (что творите) - разве всем виден? (и если "да", то зачем?)
а если он - внутри Вас (как пробный "вариант"), то почему (зачем) столь маловерны?
Господь же видит, что зачинаете... или ?

К сожалению, в глазах этого мира взрывной темперамент (назовем так человеческую гневливость) стал признаком силы и мужества, символом лидерства и средством достижения уважения. Однако в свете Библии подобное поведение выглядит совершенно иначе. Любая вспышка гнева это не победа, а пражение. Гневаясь, мы теряем уважение других и наносим вред делу Божьему. Впадая в ярость, мы стираем всякое видимое различие между собой и человеком мира, обрекая себя на молчание, когда должны были бы свидетельствовать о Боге. Из личного опыта делаю такие выводы...

Разве речь о внешнем, Оля?
Духовный - вообще не имеет права давать места тому (в себе), что вызовет у иных хоть какие-то "нарекания";

речь (думаю) вообще - о внутреннем; об умении внутри себя "утишить бурю".

Нет?

Мир!

[DIMA123]

а тот мир (что творите) - разве всем виден? (и если "да", то зачем?)
а если он - внутри Вас (как пробный "вариант"), то почему (зачем) столь маловерны?
Господь же видит, что зачинаете... или ?

К колодцу дорогу не имею право закрывать . Как и никто . Каждый имеет право напиться . Я не колодец и если я буду себя им считать , многих погублю от засухи . Можно только размышлять как эта вода , при каких условиях исцеляет полезнее , но мешать . ... А если мы встаем между человеком и колодцем , мы мешаем . Так как напились сами и не разумеем страждающего , рассказывая ему истории , когда все мысли его о чистой воде

[Сергей Доця]

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной

Современные исследования показывают, что в самых ранних рукописях нет даже слова "напрасно". Его приписали вроде позже.

А ведь из этих стихов следует, что если гнев- и не сам грех, то как минимум - ИСТОЧНИК греха, или его семена!!
Когда мы знаем, к примеру, что какой-то источник воды отравлен, то будем пить из этого источника? Будем рекомендовать пить его другим?
Ведь никто уже, Слава Богу, вроде и не пьёт воды прямо с луж, или с рек, без очистки, куда различные предприятия сбрасывают свои отходы, а с полей гербициды...
Более, того, если бы даже в каком-то колодце обнаружили бы отравленную воду, то разве не закрыли бы этот колодец? Не запретили бы пить из него воду?
Почему же мы в отношении гнева как-то делаем себе уступку, не боимся пить из отравленного источника, думаем, что для нас это не страшно? Разве есть справедливая и не справедливая отравленная вода,к примеру, когда мы говорим о справедливом гневе? Сорняки и так вырастают в сердце,как на огороде, если за ним не ухаживать, то зачем сорняки ещё и сеять, вместо того, чтобы уничтожать прямо на корню... Это ведь не зёрна плевел и пшеницы, которых трудно различить ...
Поэтому полностью согласен с этим стихом...

[Евлампия]

Разве речь о внешнем, Оля?
Духовный - вообще не имеет права давать места тому (в себе), что вызовет у иных хоть какие-то "нарекания";

речь (думаю) вообще - о внутреннем; об умении внутри себя "утишить бурю".

Нет?

Мир!

И о внешнем тоже, Ира. В человеке все должно быть прекрасно, как говорил Антон Павлович. Тем более, у христиан. А суметь утишить бурю внутри - самим не получится. Слишком грешна наша внутренность. Только Господь может произвести ревизию и мыслей и чувств... В этом и должна быть самая большая наша нужда и вопль к Богу сил...

[DIMA123]

Когда мы знаем, к примеру, что какой-то источник воды отравлен, то будем пить из этого источника? Будем рекомендовать пить его другим?
Ведь никто уже, Слава Богу, вроде и не пьёт воды прямо с луж, или с рек, без очистки, куда различные предприятия сбрасывают свои отходы, а с полей гербициды...
Более, того, если бы даже в каком-то колодце обнаружили бы отравленную воду, то разве не закрыли бы этот колодец? Не запретили бы пить из него воду?
Почему же мы в отношении гнева как-то делаем себе уступку, не боимся пить из отравленного источника, думаем, что для нас это не страшно? Разве есть справедливая и не справедливая отравленная вода,к примеру, когда мы говорим о справедливом гневе? Сорняки и так вырастают в сердце,как на огороде, если за ним не ухаживать, то зачем сорняки ещё и сеять, вместо того, чтобы уничтожать прямо на корню... Это ведь не зёрна плевел и пшеницы, которых трудно различить ...
Поэтому полностью согласен с этим стихом...

Мы писали одновременно об одном . Да , источник чистый не помутненый один . Муть от людей . Так лучше искать чистоту и ей способствовать , чем пить с дорожных луж , предварительно натаскав в них по прихоти воду для питья . Пить из свой лужи или из общего колодца - вот вопрос задачки для желающего стать верующим

[viliksar]

чувственность - признак ЖИВОГО, живущего. Разве Ваш Бог - не жив?

Да Бог жив, но как он может гневаться я все равно не пойму, Бог есть любовь. Вот ещё место одно:

Мих.7:18 Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать

[Смирна]

К колодцу дорогу не имею право закрывать . Как и никто . Каждый имеет право напиться . Я не колодец и если я буду себя им считать , многих погублю от засухи . Можно только размышлять как эта вода , при каких условиях исцеляет полезнее , но мешать . ... А если мы встаем между человеком и колодцем , мы мешаем . Так как напились сами и не разумеем страждающего , рассказывая ему истории , когда все мысли его о чистой воде

её закрыть - нереально.

Даже если "перегородить всю землю": источник "пробъётся" прямо рядом со страждущим, прямо у его ног

Вы - "не колодец"... а в ЧЁМ же носить по жизни ЧИСТОЕ?

Один (очищенный) скажет: "я - не колодец!" (не "водонос"), другой скажет "я - не умею, не хочу, не буду"... и будем, как Иона? ...избранный, но "пустившийся в бега".

Почему?
потому что "я вчера и третьего дня не речист был" (не дословно, но - смысл); если Господь ИЗБРАЛ и ОЧИСТИЛ... то нам ЛИ ???

Мир!

- - - Добавлено - - -

Да Бог жив, но как он может гневаться я все равно не пойму, Бог есть любовь. Вот ещё место одно:

Мих.7:18 Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать

ВАШЕ восприятие Бога. ВАШЕ.

Наградите Его такими же качествами, как у Вашего (допустим) отца.
И Бог - оживёт;
попробуйте представить, что Вы сделали что-то из ряда вон выходящее.

и что? Ваш отец будет "аморфен", как медуза (в ответ на это)?


я, например, будучи молодой и белокурой, решила выкраситься в чёрный (цвет).
И не придумала ничего умнее, как использовать при этом отцовский помазок для бритья.


я-то покрасилась!



а вот помазок?!

... на который я (от радости) совершенно не обратила внимания... ))


после встречи с папой, который очень дорожил своими нужными ему в быту вещами, я пожалела, что (сразу!) в "лысый" не покрасилась


Гнев и ярость отца помню до сих пор; к помазкам и пр. иным мужским (и не только мужским) вещам отношусь достаточно трепетно.

Мир

[inorodez]

Гнев- это эмоция, это не поступок. Так же как радость. Как сказала Лариса "Гнев - это наша реакция на зло, несправедливость, грех"

Эмоция - это не грех. Грех - это совершенный плохой поступок. Да гнев может толкнуть на поступок, но я решаю, что мне делать, Господь дал мне волю управлять своими эмоциями и поступками. Поэтому и сказано не чтобы мы не гневались, а чтобы не согрешали. То есть, чтобы мы управляли своими эмоциями, не доводя себя до греха.

Господь тоже гневается, но ведь Он не грешит.

...очень даже согласен.Гнев -эмоция,а не грех...также как любовь...любовью тоже нужно управлять-"...не любите мира..."...И еще хотел обратить внимание на то ,что Бог проявляет Свой гнев (как и любовь) не только через стихийные бедствия ,но и через людей...