Слово "Бог" в древнегреческом пишется с маленькой буквы?

[Сергей из Керчи]

Пользуясь программой Biblezoom - Углубленное исследование библейского текста. Пасторам церквей, преподавателям и студентам духовных учебных заведений рекомендуется. обнаружил, что слово "Бог"(θεος) пишется в древнегреческом языке с маленькой буквы, так как такая же буква "θ", вначале показавшаяся мне большой, встречается совершенно в таком же виде в других словах. К примеру, απέχεσθαι - удерживаться.

Так ли это? Или я в чём-то ошибаюсь? Недавно узнал, что в иврите нет больших букв. Неужели и в греческом или только древнегреческом, такое же положение ?
Подскажите пожалуйста.

[Bujim]

Пользуясь программой Biblezoom - Углубленное исследование библейского текста. Пасторам церквей, преподавателям и студентам духовных учебных заведений рекомендуется. обнаружил, что слово "Бог"(θεος) пишется в древнегреческом языке с маленькой буквы, так как такая же буква "θ", вначале показавшаяся мне большой, встречается совершенно в таком же виде в других словах. К примеру, απέχεσθαι - удерживаться.

Так ли это? Или я в чём-то ошибаюсь? Недавно узнал, что в иврите нет больших букв. Неужели и в греческом или только древнегреческом, такое же положение ?
Подскажите пожалуйста.

Сам не спец, но вот вам документик, може поможе.

[Фёдор Манов]

Недавно узнал, что в иврите нет больших букв. Неужели и в греческом или только древнегреческом, такое же положение ?
Подскажите пожалуйста.

Нет не только заглавных букв, но и знаков препинания, и разделение в словах.

[tabo]

Пользуясь программой Biblezoom - Углубленное исследование библейского текста. Пасторам церквей, преподавателям и студентам духовных учебных заведений рекомендуется. обнаружил, что слово "Бог"(θεος) пишется в древнегреческом языке с маленькой буквы, так как такая же буква "θ", вначале показавшаяся мне большой, встречается совершенно в таком же виде в других словах. К примеру, απέχεσθαι - удерживаться.

Так ли это? Или я в чём-то ошибаюсь? Недавно узнал, что в иврите нет больших букв. Неужели и в греческом или только древнегреческом, такое же положение ?
Подскажите пожалуйста.

Большие или маленькие буквы, возвышающие или принижающие очень поздняя форма письма и связывать с Переводом Семидесяти вообще нет смысла, как и с другим древним переводом тем более в еврейским оригиналом. К примеру: глагол бара неважно его написание означает творить из ничего и применим только к Богу, если читать на оригинальном языке мы увидим как в Шестодневе есть Творческие акты Бога, а есть сотворенное из самого себя.

[shlahani]

Пользуясь программой Biblezoom - Углубленное исследование библейского текста. Пасторам церквей, преподавателям и студентам духовных учебных заведений рекомендуется. обнаружил, что слово "Бог"(θεος) пишется в древнегреческом языке с маленькой буквы, так как такая же буква "θ", вначале показавшаяся мне большой, встречается совершенно в таком же виде в других словах. К примеру, απέχεσθαι - удерживаться.

Так ли это? Или я в чём-то ошибаюсь? Недавно узнал, что в иврите нет больших букв. Неужели и в греческом или только древнегреческом, такое же положение ?
Подскажите пожалуйста.

Сергей из Керчи, Вы правы: ни в иврите, ни в греческом заглавных букв нет: текст пишется буквами одной величины, независимо от начала предложения и имён собственных.
Кстати, этот факт - хорошая прививка от всяких лицемерных Господь, Он, Отец, Сын, Святой Дух, Матерь Его и др. (вместо нормальных господь, он, отец, сын, святой дух, его мать).

[tabo]

Сергей из Керчи, Вы правы: ни в иврите, ни в греческом заглавных букв нет: текст пишется буквами одной величины, независимо от начала предложения и имён собственных.
Кстати, этот факт - хорошая прививка от всяких лицемерных Господь, Он, Отец, Сын, Святой Дух, Матерь Его и др. (вместо нормальных господь, он, отец, сын, святой дух, его мать).

Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;


Иисус Христос Господь?! а что это значит:

Синодальный перевод словом Господь как правило передает тетраграмму (YHWH), которой обозначалось непроизносимое священное имя Бога. Во время чтения священного текста в храме или синагоге вместо нее произносилось другое имя Божие Адонаи (Господь).

священное Имя Бога )))) Иисус Христос есть Бог

И мы можем спорить об этом тысячи страниц но кто не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста. не будьте противниками Богу он сильнее потому что Он Свят, и вся Церковь Свята Его Святостью. Бог явился во плоти.

[Сергей из Керчи]

Недавно узнал, что в иврите нет больших букв. Неужели и в греческом или только древнегреческом, такое же положение ?
Подскажите пожалуйста.

Нет не только заглавных букв, но и знаков препинания, и разделение в словах.

Вы о иврите или о древнегреческом?

- - - Добавлено - - -

Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;


Иисус Христос Господь?! а что это значит:

Синодальный перевод словом Господь как правило передает тетраграмму (YHWH), которой обозначалось непроизносимое священное имя Бога. Во время чтения священного текста в храме или синагоге вместо нее произносилось другое имя Божие Адонаи (Господь).

священное Имя Бога )))) Иисус Христос есть Бог

И мы можем спорить об этом тысячи страниц но кто не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста. не будьте противниками Богу он сильнее потому что Он Свят, и вся Церковь Свята Его Святостью.

Тема кажется не об этом.

Бог явился во плоти.

В приведённой выше программе перевода, если ей можно верить, вместо слова "Бог", стоит слово "Который".

[Фёдор Манов]

Вы о иврите или о древнегреческом?

И то, и другое, и можно без хлеба.
Пух

[Христадельфианин]

Так ли это? Или я в чём-то ошибаюсь? Недавно узнал, что в иврите нет больших букв. Неужели и в греческом или только древнегреческом, такое же положение ?
Подскажите пожалуйста.

да, и в греческих рукописях Н.З. нет ни больших букв ни даже пробелов...ну зато в отличии от еврейских рукописей есть гласные ...)

Кстати напомнить:

"элохим" - слово, "переведённое" в некоторых местах, как "Бог" это - не природа, не титул, а качество обладателя могущества данного Господином ВСЕХ Могуществ (это может относиться и к Ангелам и ко Христу и к Судьям Израиля и к тем "к кому было слово Божие")!

"ЙХВХ элохим" - один, а "элохим" может быть много.

[Judah]

обнаружил, что слово "Бог"(θεος) пишется в древнегреческом языке с маленькой буквы, так как такая же буква "θ", вначале показавшаяся мне большой, встречается совершенно в таком же виде в других словах. К примеру, απέχεσθαι - удерживаться.

Так ли это? Или я в чём-то ошибаюсь? Недавно узнал, что в иврите нет больших букв. Неужели и в греческом или только древнегреческом, такое же положение?

Милость тебе и мир от Всесильного, Отца нашего, и Господина Йешуы Машиаха.
Эллинское слово Θεός написано в Писаниях и Письмах со строчной буквы, а имена написаны с прописной буквы: Παῦλος, Ἰησοῦς, Ἰωάννης, Ἰουδαία, Ἱεροσολυμίτης, Ἰορδάνης, ΝαζαρέΘ, Ναζαρέτ, Ναζαρά, Γαλιλαία, Ἰάκωβος, Σίμων.

В иудейском языке и иврите нет противопоставления букв на прописные и строчные.

И ещё для тебя новость, которую я прочитал в книгах по эллинскому языку в библиотеке: ранее эллины писали справа налево как иудеи!

- - - Добавлено - - -

Нет не только заглавных букв, но и знаков препинания, и разделение в словах.

В иудейском языке, а также в иврите нет деления на прописные и строчные буквы, нет запятой, точки, двоеточия, восклицательного и вопросительного знаков, многоточия и других знаков, но есть две точки по вертикали, которые обозначают окончание предложения. Напишу для всех одно предложение:
בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ׃
Это первое предложение первого свитка Торы. Предложение оканчивается двумя точками.
Слова, как видите, разделены.

[Judah]

ни в иврите, ни в греческом заглавных букв нет: текст пишется буквами одной величины, независимо от начала предложения и имён собственных.

Милость тебе и мир от Всесильного, Отца нашего, и Господина Йешуы Машиаха.
Вот несколько примеров на эллинском языке:
1:1 εν αρχη εποιησεν ο θεος τον ουρανον και την γην
2:7 και επλασεν ο θεος τον ανθρωπον χουν απο της γης και ενεφυσησεν εις το προσωπον αυτου πνοην ζωης και εγενετο ο ανθρωπος εις ψυχην ζωσαν
Заметьте все эллинскую букву θ в словах: θεος, ανθρωπον, ανθρωπος.
Перевод с иудейского языка второго предложения:
И образовал Сущий Всесильный человека, пыль из земли, и вдунул в ноздри его дыхание жизней, и стал человек для души живущей. (Ge2:7)
2:11 ονομα τω ενι φισων ουτος ο κυκλων πασαν την γην ευιλατ εκει ου εστιν το χρυσιον
Имя одной Пишон: она окружает всю землю Хавила, ту, где золото; (Ge2:11)
Здесь название φισων со строчной буквы.
Но в других источниках на эллинском языке я видел названия с прописных букв.
4:2 και προσεθηκεν τεκειν τον αδελφον αυτου τον αβελ και εγενετο αβελ ποιμην προβατων καιν δε ην εργαζομενος την γην
И ещё родила брата его, Эвэля. И был Эвэль пастух овец, а Кайин был земледелец. (Ge4:2)

Здесь имена αβελ и καιν написаны со строчной буквы.
20:2 εγω ειμι κυριος ο θεος σου οστις εξηγαγον σε εκ γης αιγυπτου εξ οικου δουλειας
Я Сущий, Всесильный твой, Который вывел тебя из земли Египет, из дома рабов; (Ex20:2)
Предполагаю, достаточно примеров я привёл для всех.

[Enrico]

Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Вот фотографии греческих рукописей Нового Завета. Обратите внимание: все буквы одинаковой величины, нет ни больших букв ни маленьких.

[Sleep]

Так ли это? Или я в чём-то ошибаюсь? Недавно узнал, что в иврите нет больших букв.

Там нет маленьких.

[Владимир 3694]

текст пишется буквами одной величины, независимо от начала предложения и имён собственных.

И вместе с тем, в Торе то там, то сям, попадаются буковки большего или меньшего размера. Переводчики почему-то этого не замечают. Или делают вид, что не замечают. А если замечают, но им по фиг, значит, ни фига не понимают, почему и зачем.

[Judah]

Милость вам и мир от Всесильного, Отца нашего, и Господина Йешуы Машиаха.
Прописные и строчные буквы в эллинском языке
Предлагаю исследовать предложение из Писаний.


ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד נח את שם את חם ואת יפת׃
И было Ноаху пятьсот лет и родил Ноах Шема, Хама и Йэфэта. (Бэрэшит 5:32)
Και И ην был Νωε Ноах ετων лет πεντακοσίων пятьсот και и εγέννησεν родил Νωε Ноах τρεις трёх υιούς, сыновей, τον Σημ, Сэма, τον Χαμ, Хама, τον Ιαφεθ. Иафэта.
και ην νωε ετων πεντακοσιων και εγεννησεν νωε τρεις υιους τον σημ τον χαμ τον ιαφεθ (Γένεσις 5:32)
Анализ эллинского языка:
και-C ειμι-V9--IAI3S *νωε-N---NSM ετος-N3E-GPN πεντακοσιοι-A1A-GPN και-C γενναω-VAI-AAI3S *νωε-N---NSM τρεις-A3--APM υιος-N2--APM ο-RA--ASM *σημ-N---ASM ο-RA--ASM *χαμ-N---ASM ο-RA--ASM *ιαφεθ-N---ASM (Γένεσις 5:32)
και conj ην v-iai-s νωε n-pri ετων n-gpn πεντακοσιων a-gpn και conj εγεννησεν v-aai-s νωε n-pri τρεις a-apm υιους n-apm τον t-asm σημ n-pri τον t-asm χαμ n-pri τον t-asm ιαφεθ n-pri (Γένεσις 5:32)


Как видите в одном предложении в переводе с иудейского языка на эллинский язык написаны прописные (заглавные) буквы, а в трёх предложениях все буквы строчные.


Заглавные буквы употребляются в начале предложения, в собственных именах, географических наименованиях, названиях народов и месяцев, а также в образованных от них прилагательных. [А.Ч. Козаржевский. Учебник древнегреческого языка.- 2 изд.- С. 12]


Эллинская азбука возникла на основе финикийского письма. Классическая эллинская азбука создана к 403 г. до рождения Йешуы Машиаха и состоит из 24 букв (17 согласных и 7 гласных). [Ю.А. Шичалин. Древнегреческий язык: начальный курс: Часть 1.- М.: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2002.- С. 7]


Азбука эллинов (римляне назвали их греками)
Αα [а] Ββ [б] Γγ [г] Δδ [д] Εε [ﬞэ] [ﬞє] Ζζ [дз] Ηη [э] Θθ [тф]м-зуб. Ιι [и] Κκ [к] Λλ [л] Μμ [м] Νν [н] Ξξ [кс] Οο [ﬞо] Ππ [п] Ρρ [р] Σσς [с] Ττ [т] Υυ [иу] нем. ü Φφ [ф] Χχ [х] Ψψ [пс] Ωω [о]
Αα  Ββ  Γγ  Δδ  Εε   Ζζ  Ηη  Θθ  Ιι  Κκ  Λλ  Μμ  Νν  Ξξ  Οο   Ππ  Ρρ  Σσ  Ττ  Υυ   Φφ  Χχ  Ψψ  Ωω  
Αα aÃlfa Ββ b$ªta Γγ ga/mma Δδ de¿lta Εε eà yilo¿n Ζζ z$/ta Ηη hÅta Θθ qhªta Ιι i¹wªta Κκ ka/ppa Λλ la/mbda Μμ muª Νν nuª Ξξ ci/ª Οο oà mikro¿n Ππ piª Ρρ rw Σσ si¿gma Ττ tauª Υυ uª yilo/n Φφ fiª Χχ xiª Ψψ yiª Ωω wª me/ga
(По какой-то причине не печатаются эллинские буквы. Предполагаю, что нет такого шрифта)


Всесильный сотворил мир на иудейском языке. Адам говорил на иудейском языке называя именами зверей, животных, птиц и жену свою. Дети Адама говорили на иудейском языке. Ноах говорил на иудейском языке.


ויהי כל הארץ שפה אחת ודברים אחדים׃
И было: вся земля язык один и слова одни. (Бэрэшит 11:1)
Языком одним был иудейский язык, но тогда он не назывался иудейским языком, потому что не было Аврама, еврея.
Люди сказали: «Построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя». Всесильный смешал там язык всей земли, и оттуда рассеял их по всей земле.
Люди стали произносить иные согласные и гласные звуки для обозначения существ, предметов, действий и состояний, один стал не понимать язык ближнего своего.


Все языки для непонимания. Иудейский язык для понимания.