Зачем же оставлять компроматы?

[רמז]

Сегодня на просторах интернета ведутся острые дискуссии по поводу того, каким было истинное еврейское учение Иисуса и его последователей и как оно "преобразилось" с добавлением к нему языческих идей. Вроде бы все логично. Но лично мне в этой теории создания новой религии тоже не все ясно....Почему, например, "римско-христианской машине" хватило и сил и и влияния утвердить на основе еврейской мессианской идеи свои собственные родные языческие концепции и сделать в соответствии с ними подборку христианского канона, а на то, чтобы оградить себя от отрывков, несущих прямую "еврейскую" угрозу новым доктринам-нет.
Как, например, "редакторы " канона допустили в евангелии от Луки соседство двух противоречащих друг другу концепций уже в 1 главе? Зачем рядом с идеей непорочного зачатия, которая вполне соответствовала духу передового язычества того времени и подпитывала идею триединства, утверждая божественность бога-сына, который благодаря своему нечеловеческому происхождению через свою смерть спас мир, оставлены нетронутыми слова о "воспоминание\посещение Вс-м Израиля" и о "милости, обещанной Давиду"-то есть об исполнение обещания о вполне земном человеческом потомке Давида, который вернет политическую и духовную независимости Израилю, а через это восстановление произойдет и исправление\спасение\возвращение остального человечества.....И в "Послании к римлянам" Павел упоминает именно этот план спасения человечества, как открытие источников благославения миру, и эти несоответствующии новым идеям слова Павла нетронуты "редакторами"....
Понятно,- долгое время все эти "неудобные" отрывки в НЗ не особо тревожили верхушку христианства, т.к. основная масса народа не имела возможность исследовать ни Танах, ни тексты НЗ и жила только готовыми догмами, внедренными в ее сознание.
Непонятно другое,- что мешало римской машине ИЗНАЧАЛЬНО полностью изменить эти "работающие" на иудаизм отрывки НЗ-х писаний, чтобы никакие сомнения никогда уже не могли зародиться в думающем мозгу? Ведь даже неглубокие, но непредвзятые исследования НЗ вызывают недоумения. Так, например, Иисус, следуя догматике,- совершенная жертва, делающая все последующие жертвоприношения безсмысленными. Но именно главный поборник закона (как принято считать) Павел по факту\тексту приносит в Храме жертву именно за грех (хатат). Да и центральная община последователей Иисуса в Иерусалиме, возглавляемая его братом Иаковым состоит из ревнителей закона, которому их учитель якобы "положил конец".....
Были ли эти места намеренно оставлены нетронутыми, чтобы подчеркнуть слепоту и заблуждения общины, состоящей из иудеев и упрямо продолжающей придерживаться своих иудейских "заблуждений"? Но ведь сам Иисус по факту\тексту учит о непреложности и вечности Торы и свидетельствует о своей покорности ей (не нарушить, но исполнить), и получается, что его слова только оправдывает все эти иудейские "заблуждения" ....
Зачем вообще для новой религи, которая являлась полным антиподом религии Израиля, сначала понадобилось именно еврейское происхождение "Спасителя", а затем все эти репрессии против евреев, которые об этом происхождении напоминали? Или зачем было брать за основу своей новой веры еврейские пророчества, а потом все 2000 лет всем доказывать, что евреи, через которых эти пророчества были даны, сами в них так ничего и не поняли?
Зачем Риму нужны были все эти сложности? ведь склонны же были многие неевреи с готовностью принять, что Иисус был кем угодно, но не евреем-не проще ли было "теоретикам" христианства эту склонность поддержать и подтвердить "документально", поставив в центр религии общечеловеческого спасения фигуру вне какой либо национальности, а не вуалировать еврейство Иисуса его божественным происхождением?
что стоит за "стратегическими промахами" создателей новой религии?- вмешательство свыше?- чтобы через тысячелетия сохранилась тоненькая нить, держась за которую христианский мир мог бы вернуться к своиму истоку? или может есть другие объяснения несоответствия некоторых отрывков новоозаветних писаний основным христианским догмам?

[GeorgH]

Вы заблудились Сударь, Вам не сюда, а в Рим, ведь вопросы "просторов тэрнэта" - такая же
машина, как и Римская Машина.
Ваша вера, личное дело.
Наташина, Машина, Рашина - их дело.
Божия вера - это Его личная, её не спутаешь и она базируется на Его слове для
тех кого Он избрал во Христе прежде создания мира.
-искоренится всё то что НЕ Отец Мой насадил.
(Помощь не потребуется - ПОВЕРЬТЕ)

[Сердце]

что стоит за "стратегическими промахами" создателей новой религии?- вмешательство свыше?- чтобы через тысячелетия сохранилась тоненькая нить, держась за которую христианский мир мог бы вернуться к своиму истоку?

Неприятие исповедующими современный иудаизм римо-византийской идеологии и её последователей в вопросе вероисповедания Единого Истинного Бога кроется в основании мировозрения тех и других. Ведь как "римо-византийцы", так и иудеи основываются не на пророческих писаниях (хотя все, как один, утверждают обратное - пожалуй это единственное, в чём они абсолютно единодушны), а на идеологии своего вероучения. У первых действительно учение представляет из себя суррогат, как выразился один богослов - симбиоз древнегреческой философии и собственно евангельского учения, который создавался путём наложения собственных, от своего мудрования, трактований на то слово, которое вначале несли апостолы и евангелисты. У вторых ситуация абсолютно аналогичная, только имеющая своеобразную специфику. Учение современного иудаизма есть плод философско-мистического трактования слов, которые пророк засвидетельствовал, как откровение Всевышнего.

Причём, как у тех, так и у других, слова пророков являются лишь той неизбежностью, от которой никуда не деться (ведь они служат трамплином, с которого начинается бесконечный полёт их мыслей и мнений), но прямой смысл которых очень неудобен, так как противоречит всему вероучению традиционной догматики. Поэтому и заняты, как те, так и другие (поневоле, даже думая, что дело обстоит наоборот) оправданием своих человеческих "откровений" с помощью искусственного притягивания слов пророков на сторону своей идеологии. Таким образом придавая ей (своей идеологии), в глазах людей и именно в глазах людей, Божественную законность.

Именно небиблейское мировозрение (даже при утверждениях, что их основание утверждено только на откровении и писаниях апостолов у первых, и утверждениях, что их основание только откровения и писания пророков, у вторых), является той непреодолимой стеной, которая не даёт увидеть истинное положение вещей и, естественно, придти к единству в поклонении Создателю всего.

Т.н. предания иудаизма и "христианства" настолько различные между собой и настолько небиблейские, что идеологическое противостояние, увы, просто неизбежно. Поэтому совершенно справедлива мысль о необходимости прихода к истоку истины. Для этого необходимо выбросить всё человеческое представление о словах Всевышнего, т.е. "потерять свою душу". И необходимо это сделать как тем, так и другим в равной степени.

Целью этого "выбрасывания" является не душевное единство, и не прогибание одной стороны под гнёт идеологии другой (какой смысл отдавать предпочтение одному заблуждению перед другим? в своих заблуждениях все заблуждения одинаковы). Должно придти к прямому смыслу откровения Божьего, данного людям, для спасения от власти сатаны, от греха и смерти.

[GeorgH]

Неприятие исповедующими современный иудаизм римо-византийской идеологии и её последователей в вопросе вероисповедания Единого Истинного Бога кроется в основании мировозрения тех и других. Ведь как "римо-византийцы", так и иудеи основываются не на пророческих писаниях (хотя все, как один, утверждают обратное - пожалуй это единственное, в чём они абсолютно единодушны), а на идеологии своего вероучения. У первых действительно учение представляет из себя суррогат, как выразился один богослов - симбиоз древнегреческой философии и собственно евангельского учения, который создавался путём наложения собственных, от своего мудрования, трактований на то слово, которое вначале несли апостолы и евангелисты. У вторых ситуация абсолютно аналогичная, только имеющая своеобразную специфику. Учение современного иудаизма есть плод философско-мистического трактования слов, которые пророк засвидетельствовал, как откровение Всевышнего.

Причём, как у тех, так и у других, слова пророков являются лишь той неизбежностью, от которой никуда не деться (ведь они служат трамплином, с которого начинается бесконечный полёт их мыслей и мнений), но прямой смысл которых очень неудобен, так как противоречит всему вероучению традиционной догматики. Поэтому и заняты, как те, так и другие (поневоле, даже думая, что дело обстоит наоборот) оправданием своих человеческих "откровений" с помощью искусственного притягивания слов пророков на сторону своей идеологии. Таким образом придавая ей (своей идеологии), в глазах людей и именно в глазах людей, Божественную законность.

Именно небиблейское мировозрение (даже при утверждениях, что их основание утверждено только на откровении и писаниях апостолов у первых, и утверждениях, что их основание только откровения и писания пророков, у вторых), является той непреодолимой стеной, которая не даёт увидеть истинное положение вещей и, естественно, придти к единству в поклонении Создателю всего.

Т.н. предания иудаизма и "христианства" настолько различные между собой и настолько небиблейские, что идеологическое противостояние, увы, просто неизбежно. Поэтому совершенно справедлива мысль о необходимости прихода к истоку истины. Для этого необходимо выбросить всё человеческое представление о словах Всевышнего, т.е. "потерять свою душу". И необходимо это сделать как тем, так и другим в равной степени.

Целью этого "выбрасывания" является не душевное единство, и не прогибание одной стороны под гнёт идеологии другой (какой смысл отдавать предпочтение одному заблуждению перед другим? в своих заблуждениях все заблуждения одинаковы). Должно придти к прямому смыслу откровения Божьего, данного людям, для спасения от власти сатаны, от греха и смерти.

Всё хорошо! не волнуйтесь...
Пост замечательный!
А ещё есть что нить?
Хочется в ещё чё нить поверить...
Кста.
Вот первый пост автора и ваш - условная единица или побочная для ПОМОЩИ неудачнику бохгу
в исполнении его пророчеств
он наверное от старости уже и забыл, что пророчествовал...
/)
А если серьёзно, то любой может знать Истинного Бога, Кто ни на минуту
не потерял из стого что принадлежит Ему!
Так что читая первый пост - вывод сам по себе - МРАКОБЕСИЕ.
Тоесть не верие Всесильному и не знание Истинного...(автор! привет и не полагайся на
свой уморазум, он работает по проге Ветхого и близкого к уничтожению)

[רמז]

автор! привет и не полагайся на
свой уморазум, он работает по проге Ветхого и близкого к уничтожению)

"Всегда будь уверен, что мы здесь всего лишь
странники в выбранном нами пути, но есть для
нас Путь, Который не молчит на каждом нашем
шагу, есть Дверь Призывающая без мёртвых для
нас запоров и в этом есть Жизнь на всегда"

...какие красивые слова....о чем они?--о сыне (на иврите бен)? или о разуме (на иврите тот же корень -бина) от которого предлагаетре отказаться? )) они индентичны, и разум и сын отстраивают\детализируют\понимают свои истоки.....так, что разум -это подарок, с помощью которого в этом запутанном мире есть возможность отстроить путь ко Всевышнему, открыть дверь к нему через наше сознание.....не стоит им пренебрегать....не стоит игнорировать историю и ее факты-Всевышний что то говорит через них... нежелание их анализировать -это нежелание его услышать...

[Sleep]

Просто никакого "сознательного искажения", не было. Если ты веришь в Бога, в христианское учение, какой смысл тебе искажать его? Не веришь, что истина - просто брось исповедывать, веришь - держись за каждую букву.
Был несколько другой подход, например подход Оригена:

сознавая опасность отхода от христианского учения и приближения к учению философов, Ориген заявлял, что "нельзя принимать за истину ничего, что расходится с апостольским и церковным преданием". Это предание включает в себя прежде всего догмат о единственном Боге, Творце и Владыке мира, поэтому следует решительно отвергать все спекуляции гностиков относительно происхождения мира. Во-вторых, апостолы учили, что Иисус Христос - единородный Сын Божий, существовавший до всякого творения, и что при воплощении Он, приняв человеческую природу, сохранил и природу божественную. Что касается Святого Духа, Ориген заявлял, что тут апостольское предание не дает полной ясности за исключением того, что Духу принадлежит не меньшая слава, чем Отцу и Сыну. Наконец, апостолы учили, что в будущем душа получит награду или наказание, соответственно ее жизни в мире, и что произойдет воскресение тела, которое восстанет нетленным. Сформулировав эти постулаты, Ориген счел себя вправе заниматься теоретическими и умозрительными изысканиями. Например, поскольку апостольское и церковное предание не содержит подробностей о сотворении мира, Ориген полагал, что это вполне законный предмет для исследований.

[Sleep]

Целью этого "выбрасывания" является не душевное единство, и не прогибание одной стороны под гнёт идеологии другой (какой смысл отдавать предпочтение одному заблуждению перед другим? в своих заблуждениях все заблуждения одинаковы). Должно придти к прямому смыслу откровения Божьего, данного людям, для спасения от власти сатаны, от греха и смерти.

Как часто это приводит к "выливанию ребенка вместе с водой", отказе от духовного наследия и созданию своего примитивно-уродливого подслеповатого толкования, которое дальше от истины, чем вся та идеология с которой боролись?

[רמז]

-искоренится всё то что НЕ Отец Мой насадил.
(Помощь не потребуется - ПОВЕРЬТЕ)

интересно , как вы это представляете -гром и молнии с небес?

[רמז]

[QUOTE=Сердце;3514346]Учение современного иудаизма есть плод философско-мистического трактования слов, которые пророк засвидетельствовал, как откровение Всевышнего.


так потомки прушим\фарисеев\толкователей вроде это и не отрицают, а структура иврита небезосновательно распологает к подобному методу....



Причём, как у тех, так и у других, слова пророков являются лишь той неизбежностью, от которой никуда не деться (ведь они служат трамплином, с которого начинается бесконечный полёт их мыслей и мнений), но прямой смысл которых очень неудобен, так как противоречит всему вероучению традиционной догматики.

а каков их прямой смысл по вашему? и к чему тогда было создание народа-носителя традиции понимания и развертывания идей откровения ими полученного?


Поэтому и заняты, как те, так и другие (поневоле, даже думая, что дело обстоит наоборот) оправданием своих человеческих "откровений" с помощью искусственного притягивания слов пророков на сторону своей идеологии. Таким образом придавая ей (своей идеологии), в глазах людей и именно в глазах людей, Божественную законность.

мотивы вторых по крайней мере оправданы и служат сохранению в неизменном виде уже полученных идей, пусть даже методом "консервирования" и препятствия всяким самодеятельным новаторствам. в условиях временного отсутствия пророчества-прямой связи-это по крайней мере разумно, чтобы избежать ассимиляции и физической и идейной....




Именно небиблейское мировозрение (даже при утверждениях, что их основание утверждено только на откровении и писаниях апостолов у первых, и утверждениях, что их основание только откровения и писания пророков, у вторых), является той непреодолимой стеной, которая не даёт увидеть истинное положение вещей и, естественно, придти к единству в поклонении Создателю всего.


Т.н. предания иудаизма и "христианства" настолько различные между собой и настолько небиблейские, что идеологическое противостояние, увы, просто неизбежно. Поэтому совершенно справедлива мысль о необходимости прихода к истоку истины. Для этого необходимо выбросить всё человеческое представление о словах Всевышнего, т.е. "потерять свою душу". И необходимо это сделать как тем, так и другим в равной степени.

а в чем выражаются небиблейские мировозрения вторых? например?


Целью этого "выбрасывания" является не душевное единство, и не прогибание одной стороны под гнёт идеологии другой (какой смысл отдавать предпочтение одному заблуждению перед другим? в своих заблуждениях все заблуждения одинаковы). Должно придти к прямому смыслу откровения Божьего, данного людям, для спасения от власти сатаны, от греха и смерти.

ну и где вы предлагаете искать прямой смысл? вы отвергаете оба источника-и сам непосредственный и его несколько искаженные производные....


но в целом спасибо за комментарий..

[shlahani]

Зачем Риму нужны были все эти сложности? ведь склонны же были многие неевреи с готовностью принять, что Иисус был кем угодно, но не евреем-не проще ли было "теоретикам" христианства эту склонность поддержать и подтвердить "документально", поставив в центр религии общечеловеческого спасения фигуру вне какой либо национальности, а не вуалировать еврейство Иисуса его божественным происхождением?
что стоит за "стратегическими промахами" создателей новой религии?- вмешательство свыше?- чтобы через тысячелетия сохранилась тоненькая нить, держась за которую христианский мир мог бы вернуться к своиму истоку? или может есть другие объяснения несоответствия некоторых отрывков новоозаветних писаний основным христианским догмам?

Вы прочитали Послание к эфесянам, רמז?
То, что Вы во многих темах здесь излагаете, уже обсуждалось апостолом Павлом.
В Послании к эфесянам как раз обсуждается эта пропасть между иудеями и язычниками, а также Павел рассказывает, как он, будучи иудеем и фарисеем и из колена Вениамина, поверил в мессию, который был обещан евреям Богом изначально.
Причём Павел не первый поверил в Иисуса как Христа. До него уверовали и крестились его родственники Андроник и Юния.
И вот Павел (верующий из иудеев) пишет эфесским верующим из язычников, что Бог создал Христа из двух. То есть Христос, на которого уповали отцы Павла, не иудей (и не язычник, разумеется), - но создан Богом из двух: иудеев и язычников в вере.
Вот эту-то тайну Христа и проповедует Павел.
Раньше эта тайна не была открыта, а теперь возвещена святым духом для апостолов и пророков. Чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело Христа.
Эту тайну Павел сравнивает с тайной отношений между мужем и женой.
Попробуйте персонализировать те две концепции, что Вы сформулировали в своём сообщении: муж и жена имеют разную природу, разное предназначение, но, тем не менее, составляют одну плоть.
Я Вам уже приводил примеры Христа. Точнее, не я приводил, а Иисус в назаретской синагоге приводил эти примеры.
Еврей Илья общается с язычницей из Сарепты. Муж проповедует жене. Верующий сеет имеющей стать верующей. Их общение приводит к тому, что вера Ильи становится верой вдовы из Сарепты. Нет теперь иудея, нет язычницы из Сарепты, - они становятся одна новая плоть, в духе.
Еврей Елисей общается с Нееманом из Сирии. Муж проповедует мужу. Из еврея и язычника получается одно - Христос. Свидетельством чего служит исцеление Елисея.
Именно за эти примеры назаретские евреи схватили еврея Иисуса и потащили его на гору, чтобы сбросить вниз.
Это говорит о том, что евреи реально разделились: вот еврей Иисус, имеющий веру. И вот назаретские евреи, веры не имеющие, зато имеющие ярость.
Отчего ярость?
Оттого, что они веками занимались иудаизмом, не понимая, кому служат. И когда тот, кому они действительно должны были бы служить, прислал своего сына, они его потащили линчевать.
Понимаете?
Еврейские писания не то что кричат, они вопят о Христе. Причём о тайне Христа они немало дают информации. О том именно, что Христос создан из двух - иудеев и язычников - а не из одних только иудеев!
То есть не римские католики закрывают Иисуса Христа набедренной повязкой, чтобы скрыть его обрезание, - а это Вы не принимаете тайны Христа, и на Вашем лице остаётся покрывало, и Вы не видите очевидного в еврейских писаниях.

[GeorgH]

"Всегда будь уверен, что мы здесь всего лишь
странники в выбранном нами пути, но есть для
нас Путь, Который не молчит на каждом нашем
шагу, есть Дверь Призывающая без мёртвых для
нас запоров и в этом есть Жизнь на всегда"

...какие красивые слова....о чем они?--о сыне (на иврите бен)? или о разуме (на иврите тот же корень -бина) от которого предлагаетре отказаться? )) они индентичны, и разум и сын отстраивают\детализируют\понимают свои истоки.....так, что разум -это подарок, с помощью которого в этом запутанном мире есть возможность отстроить путь ко Всевышнему, открыть дверь к нему через наше сознание.....не стоит им пренебрегать....не стоит игнорировать историю и ее факты-Всевышний что то говорит через них... нежелание их анализировать -это нежелание его услышать...

Разум никто не дарит и вы же прекрасно знаете это...
Разум принадлежит в строжайшей собственности Личности в лице Иисуса Христа.
-Премудрость от Бога...
-У Меня разум, Мною цари властвуют и повелители узаконяют правду...
По сути то что дарится Богом - это вразумление.
Если бы человечеству был подарен разум, то они бы оч. скоро привратили
его в свою игрушку.
Как некогда царь Ахиллов - Одесей сказал Ахелесу:
ты владеешь мечём, а я хитростью для наших игр, но пусть боги рассудят
-кого наградить - славой, а кого силой!
с этой легендой сопряжено стремление человечество - свои забавы свалить
на плечи ответственности богов и как только я слышу о том, что Всевышнему
от нас что-то понадобилось, так скоро понимаю, либо этот всевышний - очень локальный,
либо о Истинном человек никогда не слышал, что Ему ничего не надо от нас,
-САМ ДАЯ ВСЕМУ ВСЁ!

[רמז]

Вы прочитали Послание к эфесянам, רמז?
То, что Вы во многих темах здесь излагаете, уже обсуждалось апостолом Павлом.
В Послании к эфесянам как раз обсуждается эта пропасть между иудеями и язычниками, а также Павел рассказывает, как он, будучи иудеем и фарисеем и из колена Вениамина, поверил в мессию, который был обещан евреям Богом изначально.
Причём Павел не первый поверил в Иисуса как Христа. До него уверовали и крестились его родственники Андроник и Юния.
И вот Павел (верующий из иудеев) пишет эфесским верующим из язычников, что Бог создал Христа из двух. То есть Христос, на которого уповали отцы Павла, не иудей (и не язычник, разумеется), - но создан Богом из двух: иудеев и язычников в вере.
Вот эту-то тайну Христа и проповедует Павел.
Раньше эта тайна не была открыта, а теперь возвещена святым духом для апостолов и пророков. Чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело Христа.
Эту тайну Павел сравнивает с тайной отношений между мужем и женой.
Попробуйте персонализировать те две концепции, что Вы сформулировали в своём сообщении: муж и жена имеют разную природу, разное предназначение, но, тем не менее, составляют одну плоть.
Я Вам уже приводил примеры Христа. Точнее, не я приводил, а Иисус в назаретской синагоге приводил эти примеры.
Еврей Илья общается с язычницей из Сарепты. Муж проповедует жене. Верующий сеет имеющей стать верующей. Их общение приводит к тому, что вера Ильи становится верой вдовы из Сарепты. Нет теперь иудея, нет язычницы из Сарепты, - они становятся одна новая плоть, в духе.
Еврей Елисей общается с Нееманом из Сирии. Муж проповедует мужу. Из еврея и язычника получается одно - Христос. Свидетельством чего служит исцеление Елисея.
Именно за эти примеры назаретские евреи схватили еврея Иисуса и потащили его на гору, чтобы сбросить вниз.
Это говорит о том, что евреи реально разделились: вот еврей Иисус, имеющий веру. И вот назаретские евреи, веры не имеющие, зато имеющие ярость.
Отчего ярость?
Оттого, что они веками занимались иудаизмом, не понимая, кому служат. И когда тот, кому они действительно должны были бы служить, прислал своего сына, они его потащили линчевать.
Понимаете?
Еврейские писания не то что кричат, они вопят о Христе. Причём о тайне Христа они немало дают информации. О том именно, что Христос создан из двух - иудеев и язычников - а не из одних только иудеев!
То есть не римские католики закрывают Иисуса Христа набедренной повязкой, чтобы скрыть его обрезание, - а это Вы не принимаете тайны Христа, и на Вашем лице остаётся покрывало, и Вы не видите очевидного в еврейских писаниях.

израиль и был создан, чтобы через то, что с ним происходит, весь мир признал единого творца. и эта мысль проходит через все писания. только нет там ни о каких гибридах по типу "ни элин, ни иудей" . Выделенность израиля описана, как его вечное качество. ну , а мессианское время подразумевает принятия народами миссии израиля, как носителя неискаженной информации о Всевышнем:
(23) Так сказал Г-сподь Ц-ваот: в те дни схватятся десять человек из всех народов разноязычных и держаться будут за полу йеудея, говоря: пойдем с вами, ибо слышали мы, что с вами Б-г.
Миха 4 (1) И будет в конце дней: гора дома Г-сподня упрочена будет во главе гор и возвысится над холмами, и стекутся к ней народы. (2) И пойдут многие народы и скажут: идите, и взойдем на гору Г-сподню и к дому Б-га Йаакова, и научит Он нас путям Своим, и пойдем дорогами Его, ибо из Цийона выйдет Тора и слово Г-сподне из Йерушалаима.

[shlahani]

израиль и был создан, чтобы

רמז, ласточка, кто же этого не знает, для чего был создан Израиль?
А вот для чего создан Мессия? И из кого он создан?
И Вы - для чего созданы Вы?
И Послание к эфесянам, дочка? Готово? прочитали?

[רמז]

רמז, ласточка, кто же этого не знает, для чего был создан Израиль?
А вот для чего создан Мессия? И из кого он создан?
И Вы - для чего созданы Вы?
И Послание к эфесянам, дочка? Готово? прочитали?

тронута ласковыми эпитетами....
"кто же этого не знает, для чего был создан Израиль?" -судя по предложенному вами гибриду "микс иудей- элин до полного стирания различий" на основании своеобразно понятых неосторожно оброненных мистиком павлом слов-это далеко не все осознают.....почему же пророки видят израиль поставленный во главе гор а не его ассимиляцию с элинами или еще с кем то? наверное всегда был и есть смысл в этой отделенности, причем в интересах даже не самих евреев, а как раз народов....в этом сохранение целостности канала, связываюего мир со Вс-м...

[shlahani]

тронута ласковыми эпитетами....
"кто же этого не знает, для чего был создан Израиль?" -судя по предложенному вами гибриду "микс иудей- эллин до полного стирания различий" на основании своеобразно понятых неосторожно оброненных мистиком Павлом слов-это далеко не все осознают.....почему же пророки видят Израиль поставленный во главе гор а не его ассимиляцию с эллинами или еще с кем то? наверное всегда был и есть смысл в этой отделенности, причем в интересах даже не самих евреев, а как раз народов....в этом сохранение целостности канала, связывающего мир со Вс-м...

Дочка, רמז , читайте Послание к эфесянам.
Или я Вам тогда его на ночь буду читать.