Допустимы ли корректировки Писаний?

[Антидепрессант]

Вопрос, как вы относитесь к сказанному: "Бог не диктует Своим Пророкам и Евангелистам определенный текст, а открывает им содержание того, что должно быть написано. Церковь же стремится передать данную Богом информацию наиболее полно и потому постоянно совершенствует текст, автором которого она является. И право на это дал Церкви Бог: "Матф.18:18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе." Поэтому редактируя текст (но не содержание) Библии Церковь Божия действует в рамках данных ей Богом полномочий."

и в рамках определенных интересов правщиков

Интересно то, что в церкви Писания правились неодинаково (одно и то же место может иметь несколько разночтений), разные церкви придерживаются текстов с неодинаковыми редакциями (я имею ввиду древние церкви - католическую, православную, сирийскую, армянскую и т.д.). Например в общепринятом у православных греческом тексте может быть в каком-то конкретном месте одно чтение, в Вульгате Иеронима второе, в Пешитте третье т.д.

[Viktor.o]

Дух в Писании, это можно сказать ориентир. Именно Писанием можно проверить, того ли мы "духа". Дух, Духу противоречить не будет. Даже Иисус использовал Писания. Дух в нас говорит именно Словом Божьим, что есть в Писании и ни когда не противоречит ему. А людям свойственно заблуждатся, обманываться и болеть головой.

Живой Дух Божий в нас говорит осознанием всего, что несёт в себе каждый миг жизни. Там если ошибёшься, то в том случае, если то что осознал, будешь смешивать со своими выводами и своим мнением. А если принимать только то что осознанно, то не ошибёшься.

[Фёдор Манов]

Для чего вообще заходили в тему? Сказать пару "ласковых" слов?

Уважаемый Акива.
Я так полагаю, что Вас устроит только тот ответ, на который Вы уже настроились.
Не так ли?
Хотя ответ на Ваш вопрос УЖЕ есть в Писании.
Так в чем проблема.
И кстати, откуда у Вас эта вступительная цитата?

[Халев]

Живой Дух Божий в нас говорит осознанием всего, что несёт в себе каждый миг жизни. Там если ошибёшься, то в том случае, если то что осознал, будешь смешивать со своими выводами и своим мнением. А если принимать только то что осознанно, то не ошибёшься.

Лучше вообще иметь скромные мысли о себе, даже не помышляя выдавать собственные мысли за мысли Духа Божьего. Сегодня все говорят "Духом Божьим", но что то все по разному. Наш рост в Боге подразумевает развитие, когда я сегодня осознал, что вчера имел неполное, поверхносное, а может быть и ложное мнение. Потому лучше говорить о собственном мнении, чем выдавть его за мнение Самого Бога. А если нам вдруг показалось, что мы уже что-то знаем, то на самом деле мы ни чего не знаем, как длжно знать. 1Кор.8:2

[Акива]

Уважаемый Акива.
Я так полагаю, что Вас устроит только тот ответ, на который Вы уже настроились.
Не так ли?
Хотя ответ на Ваш вопрос УЖЕ есть в Писании.
Так в чем проблема.
И кстати, откуда у Вас эта вступительная цитата?

Это точная копия коммента Луки, не того Луки от имени которого написаны некоторые тексты НЗ, а здешнего Луки.

На вопрос, можно ли корректировать Писания, ответ конечно же готов и не подлежит даже обсуждению - если Писания писались от Б-га, то исправлять их ни кто не посмеет, а если Писания писали люди, то они безконечно будут их "улучшать" так как времена меняются и мысли человеческие тоже, а по тому они всё время будут подправлять то, что сами же накалякали. Если модно будет единобожие они исправят на однобожие, а если станет модно многобожие то они исправят на многобожие и так до пришествия настоящего Машиаха.

[St.Igor]

Это место Писания знают все, а по простой логике к чему может привести "улучшение" текстов претендующих на звание Б-жественных откровений?

Что значит "К чему может привести"? К тому, что грамотные будут властвовать над безграмотными и не более того.

Могут ли подобные тексты называться словом Б-га, после того как люди подправили там нечто по своему разумению?

Если называются, то к чему такой вопрос?
Вот Моисей, к примеру, хрякнул скрижали, на которых Бог написал, и пошел в народ ТОЛКОВАТЬ, подправлять, дописывать...
Так что то, что Бог лично написал, никто и не догадывается, но все знают именно то, что Моисей написал со слов Божьих. Хотя может и якобы со слов Божьих, ибо никто не знает, что Бог написал.
Так что сам Моисей дал хороший пример по исправлению написанного, добавлению к написанному. А разве с Моисея не надо брать пример?

[Sleep]

Вопрос, как вы относитесь к сказанному: "Бог не диктует Своим Пророкам и Евангелистам определенный текст, а открывает им содержание того, что должно быть написано. Церковь же стремится передать данную Богом информацию наиболее полно и потому постоянно совершенствует текст, автором которого она является. И право на это дал Церкви Бог: "Матф.18:18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе." Поэтому редактируя текст (но не содержание) Библии Церковь Божия действует в рамках данных ей Богом полномочий."

Ну это явно не христианская позиция в том плане, что она не принадлежит ни одной из христианских церквей. Традиционная церковь не редактировала текст (в этом ее обвиняют противники), и не считает это возможным. Но она утверждает, что она "полнота" в том смысле, что она может углубить понимание истины, содержащейся в тексте, истолковать истину, которая в Библии намечена штрихами до такой степени, что она предстанет во всей полноте. Так например учение о Троице считается откровением, на которое Писание вдохновило церковь. Поклонение святым, иконы и пр. - тоже осмысление сути христианского учения, творчество на основе богодухновенного базиса, содержащегося в священных книгах.

Подобным образом евреи не переделывали свои священные книги, они создали параллельно устную традицию, которая ответила на те вопросы, о которых книги умалчивали. Вдохновением для традиции у раввинов были Писания, но не просто их истолкование, а творческое переосмысление.
Некоторые положения такой устной традиции поддержал Иисус (например учение об аде и мучениях), некоторые осудил ("уничтожили заповедь Божию преданием вашим").

Но в любом случае церковь бережно относилась к священному тексту и всегда осуждала его правку и подделку. Именно поэтому протестанты и всякие евангельские и неевангельские верующие могут сейчас "клевать" исторических христиан их же Писаниями...

[Sleep]

А разве с Моисея не надо брать пример?

Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку (С).

Плохо когда дописывают быки.

[St.Igor]

Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку (С).

Плохо когда дописывают быки.

Этточно. Но что поделать, кто захватил власть, тот и музыкой заведует.

[Мишель21]

Изменять, исправлять Писание, как исторический документ, конечно, нельзя! А создавать, на основе его, повседневное адаптированное пособие для верующих, на мой взгляд, нужно. Писание, отнюдь, не священная корова. Писали его люди, а не Бог, переписывали, переводили они же. И решали, какие книги включить в список, опять же, люди. Если бы, все они были учениками Христа, не разделились бы на конфессии и секты. И потом, изменение Писания уже произошло у всех на глазах. Разве доктрина Троицы, не добавление к Писанию? В Библии немало противоречий (видимых или истинных, уже другой вопрос), поэтому, либо надо издавать адаптированные тексты, лишённые противоречий. Либо, оставить Писание на суд богословов, чтобы те предоставили миру единое понимание Христианства. Я не могу с доверием воспринимать тексты, сообщения в которых явно противоречивы (например: эпизод призвания учеников, сообщение о благоразумном разбойнике и т.д.)

[Scherman]

Разве доктрина Троицы, не добавление к Писанию?

Не. Чисто библейская концепция. Но об этом, аще изволите, - в другой теме...

[Atlans]

Дух в нас говорит именно Словом Божьим, что есть в Писании и ни когда не противоречит ему. А людям свойственно заблуждатся, обманываться и болеть головой.

...и корректировать Библию!

[Atlans]

Разве доктрина Троицы, не добавление к Писанию?

Конечно добавление!

И крещение младенцев -есть "добавление" к Писанию.
И бессовестная торговля индульгенциями есть также "добавление".
Сей список можно продолжить...

[Кадош]

Это точная копия коммента Луки, не того Луки от имени которого написаны некоторые тексты НЗ, а здешнего Луки.

Ну, здешний Лука отстаивает православную точку зрения. Это всем известно.

[Кадош]

Разве доктрина Троицы, не добавление к Писанию?

Доктрина Троицы была создана в первых веках для борьбы с гностицизмом. И не является ДОБАВЛЕНИЕМ к Писанию, а выведена на основании Писания.

В Библии немало противоречий

Сколько их тут приводилось, как оказывалось - ни одного нет...

либо надо издавать адаптированные тексты, лишённые противоречий.

Есть такие тексты - называются детская Библия... Там все адаптировано, для детей младшего дошкольного возраста... совсем не противоречиво...

Я не могу с доверием воспринимать тексты, сообщения в которых явно противоречивы (например: эпизод призвания учеников, сообщение о благоразумном разбойнике и т.д.)

А что с этими эпизодами не так? Озвучте, плиз...