Если бы Моисей был египтянином

Свернуть
X
 
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения
  • ДмитрийВладимир
    Отключен

    • 05 June 2019
    • 20301

    #16
    Сообщение от Станислав
    Кое что о Фрейде....

    Цитата одного публициста...

    В конце XIX столетия Зигмунд (Сигизмунд Шломо) Фрейд уже начал формулировать свое фантазийное учение. Его сила была прежде всего в чрезвычайной лестности идей фрейдизма для человечества. (Как мы видим, в обывательском фольклоре фрейдистская терминология и сегодня занимает весьма почетное место.)

    От Фрейда люди не без удовольствия узнали, что их мышление имеет в своей основе тайные порочные механизмы, что управляется оно неким всесильным «подсознанием», а также «силами бессознательного». Еще одним приятным открытием было то, что все эти загадочные процессы поддаются регулировке с помощью так называемого «психоанализа».
    По Библии известно что перстное тело называется телом смерти поражено грехом последствия грехопадения человека. Потому что земля из которой сотворён человек проклята и производит человеку тернии и волчицы, плевелы посеянные лукавым.

    ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе

    Комментарий

    • Serj012
      Временно отключен

      • 24 October 2012
      • 5618

      #17
      Нажмите на изображение для увеличения.

Название:	Screenshot_2022-12-25-10-08-38-1-1-1.jpg
Просмотров:	1
Размер:	100.9 Кб
ID:	10159088

      Первые попытки отождествить библейского Иосифа (Йосефа) с известным историческим лицом принадлежат египетскому жрецу и историку Манефону эпохи Птолемеев. В своем историческом сочинении «Египтика», дошедшем до нашего времени лишь в виде цитат в сочинениях других древних авторов, Манефон сообщает, что в эпоху фараона Аменхотепа (т. е. в период 18-й династии) «прокаженные и другие нечистые» избрали своим предводителем верховного жреца храма Осириса в Гелиополе по имени Озарсиф. Фараон изгоняет прокаженных во главе с Озарсифом из страны, и те отправляются в Ханаан, где заключают союз с недавними завоевателями Египта гиксосами. Объединившись, гиксосы и прокаженные во главе с Озарсифом вторгаются в Египет, изгоняют Аменхотепа и его сына Рамсеса и правят страной 13 лет с исключительной жестокостью, по истечении которых фараон возвращается и вновь изгоняет их, а Озарсиф принимает имя «Моисей».

      Вслед за Манефоном версию об изгнании евреев, отождествляемых с прокаженными, повторяют философ и историк 1в. н. э. Херемон Александрийский, египетский грамматик и философ Апион Оасийский и Тацит.

      Иосиф Флавий, критикуя эту версию, подвергает острой критике как отождествление последователей Моисея с прокаженными, так и идею о египетском происхождении Моисея, отмечая, в частности, что в образе «предводителя прокаженных» Озарсифа-Моисея явно сочетаются черты Моисея и Иосифа (у Херемона исходом из Египта руководят два лидера Моисей и некто Пентесеф), тогда как, согласно Пятикнижию, Иосиф жил за 4 поколения до Моисея.

      Определенное сходство с историей Йосефа некоторые египтологи усматривают в биографии сирийца Ирсу, визиря, ставшего в начале 13 в. до н. э. правителем нижне-египетского города Таниса, при тираническом правлении которого объединенные им соплеменники «относились к богам, как к людям, не правились жертвоприношения в храмах», а весь Египет платил Ирсу подать.https://ja-tora.com/biblejskij-iosif...-istorichesko/

      Комментарий

      • ДмитрийВладимир
        Отключен

        • 05 June 2019
        • 20301

        #18
        Сообщение от Serj012
        Первые попытки отождествить библейского Иосифа (Йосефа) с известным историческим лицом принадлежат египетскому жрецу и историку Манефону эпохи Птолемеев. В своем историческом сочинении «Египтика», дошедшем до нашего времени лишь в виде цитат в сочинениях других древних авторов, Манефон сообщает, что в эпоху фараона Аменхотепа (т. е. в период 18-й династии) «прокаженные и другие нечистые» избрали своим предводителем верховного жреца храма Осириса в Гелиополе по имени Озарсиф. Фараон изгоняет прокаженных во главе с Озарсифом из страны, и те отправляются в Ханаан, где заключают союз с недавними завоевателями Египта гиксосами. Объединившись, гиксосы и прокаженные во главе с Озарсифом вторгаются в Египет, изгоняют Аменхотепа и его сына Рамсеса и правят страной 13 лет с исключительной жестокостью, по истечении которых фараон возвращается и вновь изгоняет их, а Озарсиф принимает имя «Моисей».
        Потому что евреев не отождествляют с гиксосами - цари пастухи, а это один персонаж. Для христианина очень даже символично царь и пастырь в одном лице Христос Владыка.

        Комментарий

        • Семен Петрович
          Отключен
          • 04 June 2023
          • 40

          #19
          Сообщение от free_kick
          Если бы Моисей был египтянином...
          Возможно, даже и в таком случае, Господь Бог мог бы сделать его Евреем. Ведь и Авраам (от начала) был не евреем, а халдеем: Бог вывел его из Ура халдейского (см. Бытие 11:31, Бытие 15:6,7).., и сделал его тем, кем он стал.
          Последний раз редактировалось Семен Петрович; 04 June 2023, 11:53 PM.

          Комментарий

          • ДмитрийВладимир
            Отключен

            • 05 June 2019
            • 20301

            #20
            Сообщение от Семен Петрович
            Возможно, даже и в таком случае, Господь Бог мог бы сделать его Евреем. Ведь и Авраам (от начала) был не евреем, а халдеем: Бог вывел его из Ура халдейского (см. Бытие 11:31, Бытие 15:6,7).., и сделал его тем, кем он стал.
            Потомки Ноя и поселились земле Сеннаар, и в Вавилоне народ раскололся на разные языки-народы. Евреи сохранили веру неискажённой.

            На всей земле был один язык и одно наречие.
            Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.


            Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар.

            Комментарий

            Обработка...