Если бы Моисей был египтянином

[ДмитрийВладимир]

Кое что о Фрейде....

Цитата одного публициста...

В конце XIX столетия Зигмунд (Сигизмунд Шломо) Фрейд уже начал формулировать свое фантазийное учение. Его сила была прежде всего в чрезвычайной лестности идей фрейдизма для человечества. (Как мы видим, в обывательском фольклоре фрейдистская терминология и сегодня занимает весьма почетное место.)

От Фрейда люди не без удовольствия узнали, что их мышление имеет в своей основе тайные порочные механизмы, что управляется оно неким всесильным «подсознанием», а также «силами бессознательного». Еще одним приятным открытием было то, что все эти загадочные процессы поддаются регулировке с помощью так называемого «психоанализа».

По Библии известно что перстное тело называется телом смерти поражено грехом последствия грехопадения человека. Потому что земля из которой сотворён человек проклята и производит человеку тернии и волчицы, плевелы посеянные лукавым.

ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе

[Serj012]

Первые попытки отождествить библейского Иосифа (Йосефа) с известным историческим лицом принадлежат египетскому жрецу и историку Манефону эпохи Птолемеев. В своем историческом сочинении «Египтика», дошедшем до нашего времени лишь в виде цитат в сочинениях других древних авторов, Манефон сообщает, что в эпоху фараона Аменхотепа (т. е. в период 18-й династии) «прокаженные и другие нечистые» избрали своим предводителем верховного жреца храма Осириса в Гелиополе по имени Озарсиф. Фараон изгоняет прокаженных во главе с Озарсифом из страны, и те отправляются в Ханаан, где заключают союз с недавними завоевателями Египта гиксосами. Объединившись, гиксосы и прокаженные во главе с Озарсифом вторгаются в Египет, изгоняют Аменхотепа и его сына Рамсеса и правят страной 13 лет с исключительной жестокостью, по истечении которых фараон возвращается и вновь изгоняет их, а Озарсиф принимает имя «Моисей».

Вслед за Манефоном версию об изгнании евреев, отождествляемых с прокаженными, повторяют философ и историк 1в. н. э. Херемон Александрийский, египетский грамматик и философ Апион Оасийский и Тацит.

Иосиф Флавий, критикуя эту версию, подвергает острой критике как отождествление последователей Моисея с прокаженными, так и идею о египетском происхождении Моисея, отмечая, в частности, что в образе «предводителя прокаженных» Озарсифа-Моисея явно сочетаются черты Моисея и Иосифа (у Херемона исходом из Египта руководят два лидера Моисей и некто Пентесеф), тогда как, согласно Пятикнижию, Иосиф жил за 4 поколения до Моисея.

Определенное сходство с историей Йосефа некоторые египтологи усматривают в биографии сирийца Ирсу, визиря, ставшего в начале 13 в. до н. э. правителем нижне-египетского города Таниса, при тираническом правлении которого объединенные им соплеменники «относились к богам, как к людям, не правились жертвоприношения в храмах», а весь Египет платил Ирсу подать.https://ja-tora.com/biblejskij-iosif...-istorichesko/

[ДмитрийВладимир]

Первые попытки отождествить библейского Иосифа (Йосефа) с известным историческим лицом принадлежат египетскому жрецу и историку Манефону эпохи Птолемеев. В своем историческом сочинении «Египтика», дошедшем до нашего времени лишь в виде цитат в сочинениях других древних авторов, Манефон сообщает, что в эпоху фараона Аменхотепа (т. е. в период 18-й династии) «прокаженные и другие нечистые» избрали своим предводителем верховного жреца храма Осириса в Гелиополе по имени Озарсиф. Фараон изгоняет прокаженных во главе с Озарсифом из страны, и те отправляются в Ханаан, где заключают союз с недавними завоевателями Египта гиксосами. Объединившись, гиксосы и прокаженные во главе с Озарсифом вторгаются в Египет, изгоняют Аменхотепа и его сына Рамсеса и правят страной 13 лет с исключительной жестокостью, по истечении которых фараон возвращается и вновь изгоняет их, а Озарсиф принимает имя «Моисей».

Потому что евреев не отождествляют с гиксосами - цари пастухи, а это один персонаж. Для христианина очень даже символично царь и пастырь в одном лице Христос Владыка.

[Семен Петрович]

Если бы Моисей был египтянином...

Возможно, даже и в таком случае, Господь Бог мог бы сделать его Евреем. Ведь и Авраам (от начала) был не евреем, а халдеем: Бог вывел его из Ура халдейского (см. Бытие 11:31, Бытие 15:6,7).., и сделал его тем, кем он стал.

[ДмитрийВладимир]

Возможно, даже и в таком случае, Господь Бог мог бы сделать его Евреем. Ведь и Авраам (от начала) был не евреем, а халдеем: Бог вывел его из Ура халдейского (см. Бытие 11:31, Бытие 15:6,7).., и сделал его тем, кем он стал.

Потомки Ноя и поселились земле Сеннаар, и в Вавилоне народ раскололся на разные языки-народы. Евреи сохранили веру неискажённой.

На всей земле был один язык и одно наречие.
Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.


Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар.