знамения

[Vladilen]

хорошо что спросили Влад!
Принцип веры - исходит из того - кого вам больше всего нра. слушать.
Если к примеру вы не оскорбляете Духа Святого и как Его дитя
-слушаете Его наставничество - то это принципиально отделяет вас от параноиков
не знающих ни Писания, ни силы Божей.
А Он по Своей милость не только наставляет нас на всякую истину, но так же и
-открывает ум к уразумению Писания.

Спасибо, Георг ...
и какое это имеет отношение к теме форума?

[Vladilen]

Как раз здесь именно знамение, а не чудо . ..

Но в Библии понятия "знамение" и "чудо" тождественны,
например, в Евангелии от Иоанна.

[Vladilen]

Признак и знамение Второго пришествия Иисуса Христа

″скажи нам, когда это будет? и какой признак
Твоего пришествия и кончины века?″ (Мт.24:3)


″Тогда явится знамение Сына Человеческого на
небе; и тогда восплачутся все племена земные
и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках
небесных с силою и славою великою″ (Мт.24:30)

Ободряя евреев, находящихся в рассеянии, апостол Иаков писал. ″Долготерпите (запаситесь терпением) и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие (день возвращения) Господне приближается″ (Иак.5:8; в скобках, текст из [Л.35]).

Нетерпеливые же христиане города Фессалоника считали, Христос уже пришёл (2Фес.2:1, 2). Они заблуждались не понимая, Его возвращению предваряют: потеря иудеями государственности, рассеяние, а затем воссоединение израильского народа (Быт.49:10, Иер.31:10, Втор.30:3-5), мировые войны, голод, эпидемии (Мт.24:6, 7).

Об этом дне возвестит Бог (Ис.42:9, Ам.3:7), придёт пророк Илия (Мал.4:5), произойдут солнечное и лунное затмения (Иоил.2:31), явится оповещающее знамение на небе (Мт.24:30).


Не только в эпоху первоапостольской церкви, но даже сегодня нередко возникают подобные недоразумения. В основном из-за того, что верующие, например сторонники претеризма, не отличают исторические пророчества, которые относятся к разрушению иерусалимского храма в 70-м году после Р.Х., от эсхатологических.


Согласно определения, эсхатология - "Раздел богословия, посвящённый изучению последних времён, конца света, судьбы отдельных личностей и мира в этот момент" [Л.36, стр. 1417].

1. Пророческая перспектива

Заблуждение, указанное выше, возникло по нескольким причинам. Во-первых, три евангелиста собрали и изложили, каждый в одной главе (Мк.13, Мт.24, Лк.21), высказывания Учителя о будущем, без указания к какому времени они относятся, близкому или отдаленному.

Во-вторых, Сам Иисус Христос придерживался принципа ветхозаветных пророков, часто группировавших события не в хронологическом порядке, а тематически [Л.1].

В-третьих, в Новом Завете, как в ТаНаХе, мы сталкиваемся с "пророческой перспективой" [Л.2, стр. 85] или "сокращением перспективы" [Л.3, стр. 472], "прогрессирующим исполнением пророчеств" [Л.4, стр. 14], "спрессованным временем" [Л.30, стр. 178, 429]. Когда два похожих предсказываемых события, разделённые длительным промежутком времени, произойдут будто одновременно, словно сливаются.

Иными словами, близкие и отдалённые во времени события провидцы нередко объединяли в ОДНО [Л.31, стр. 105, 334]. "Для библейского пророчества весьма характерно совмещение двух будущих событий, между которыми на самом деле есть большой временной промежуток" [Л.39, стр. 121].

Например, пророчества Исаии о двух разных пришествиях Мессии (Ис.9:6, 7; 61:1, 2) не отделены друг от друга во времени [Л.30, стр. 551], также как пророчества Михея (Мих.5:2-4), Захарии (Зах.9:9, 10), Малахии (Мал.3:1-3).

Отсутствует промежуток времени между строительством 2-го иерусалимского храма и будущего 3-го храма в Книге пророка Аггея (Агг.2:2-9). Объединены во времени пророчества Иезекииля, Исаии, Иеремии о вавилонском нашествии и эсхатологическом дне Господа (Иез.30:3-10, 32:2-15, Ис.13:1-16, Иер.25:9-38).

Предсказания Иеремии об освобождении иудеев из вавилонского плена, пришествии Мессии также соединены вместе (Иер.30:6-10, 18-24, гл. 31). Как пророчества Наума о посещении Господом земли в день скорби (Наум. гл.1) и гибели ассирийского города Ниневия(гл.2, 3).

У Даниила слиты воедино видения периода правления Селевкидов, в частности Антиоха IV Епифана, и последних дней гнева, конца времени (Дан.8:1-26).

Автор работы [Л.2, стр. 85] пишет "к примеру, о разрушении Иерусалима в 70-м году нашей эры и о дне суда - кончине века сего - говорится как об одном событии, и мы должны это иметь в виду, читая такие главы, как Матф.24 и 25 или Марк 13 и Лук. 21" (смотрите также [Л.4, стр. 15, 66 и Л.5, стр. 19]).

Поэтому в современных комментариях на Лк.21:7 утверждается следующее. "Он (Иисус Христос) говорит о двух совершенно разных событиях: о разрушении храма и конце света" [Л.1, стр. 204]. Они "... произойдут в 70-м году и в конце века сего, в день суда" [Л.2, стр. 86].

"В таком изложении событий Иисус следовал ветхозаветным пророкам, предсказывавшим будущие далёкие события в "терминах" и образах событий ближайшего будущего ..." [Л.12, стр. 172], "пророчество часто исполняется в два этапа - во время первого пришествия Христа и во время Его второго пришествия" [Л.27, стр. 937].

Действительно, между осадой Иерусалима (Лк.21:20-24) и днями грозных знамений, уныния, скорби (ст.25, 26), после них грядет Сын Человеческий (ст.27, 28), приблизится Его царство (ст.31), существует неопределенный промежуток времени. О нём говорит Сам Иисус.

"Иерусалим будет попираем ("будут топтать" [Л.35]) язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лк.21:24, б). "И во всех народах прежде ("чем придёт конец" [Л.35]) должно быть проповедано Евангелие" (Мк.13:10).

[юри]

Вопросы связанные со знамениями.
Прежде чем подойти к интересующему меня вопросу о "ложных знамениях и чудесах",
я озадачен сегодняшней датой знамения! но не напуган (хотя именно с этого дня начнётся
огромное-вселенское недоумение в каждом доме, народе, государстве и диких племенах....)
эта ДАТА приходится на ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ ИЗРАИЛЯ.

кто скажет, связано ли само слово хоть каким то образом с значением - ЗНАМЯ?

Солнце и луна созданы как свитила, но не только, а еще для знамений и времен! Все праздники Господни есть знамения и опредиляются в датах по этим двум свитилам!

[Vladilen]

Солнце и луна созданы как свитила, но не только, а еще для знамений и времен! Все праздники Господни есть знамения и опредиляются в датах по этим двум свитилам!

Логично, друг, весьма логично.

[Romann]

Солнце и луна созданы как свитила, но не только, а еще для знамений и времен! Все праздники Господни есть знамения и опредиляются в датах по этим двум свитилам!

Если светила создал Бог, то эти светила скорее всего духовные, для смены духовных "времен". Так в душе невежественного, темного человека -ТЬМА, да и сам он скорее всего зверь, т.к. ночь -время зверей, но пропоет петух и ознаменует приход духовной ЗАРИ, а потом день, а потом ПОЛДЕНЬ -это есть время праведника!

[Vladilen]

Если светила создал Бог, то эти светила скорее всего духовные ...

И наше Солнце тоже духовно?

[Romann]

И наше Солнце тоже духовно?

Наше солнце -объект материальный, но духовное Солнце никто не отменял и в душе солнышко светит и греет, а дух вкалывает в поте лица. Но иногда дух спит и перестает возделывать духовную ниву и она зарастает терниями и волчцами, тогда человека призывают "встань спящий, воскресни из мертвых, да осветит тебя Христос(Истина, Бог=Солнце и Свет)

[Vladilen]

Наше солнце -объект материальный ...

Слава Богу!
а то я испугался за свой ум.

[Romann]

Слава Богу!
а то я испугался за свой ум.

Но Бог есть ДУХ, т.е. духовное СОЛНЦЕ(пс83:12), все как всегда -знание СВЕТ, т.к. Бог есть СЛОВО.

зы.12. Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.(Псалтирь 83:12)

[Vladilen]

Но Бог есть ДУХ ...

Это общеизвестно.

[Romann]

Это общеизвестно.

Что-то не заметно. Слово тоже дух и меч, именно поэтому одно острое слово может ранить чувства человека, а слово истины -легко залечит эту духовную рану. Игла тоже слово, поэтому мы друг друга можем прикалывать, подкалывать, наносить уколы словами. Гвоздь тоже слово. А искра(слово) способна зажечь миллионы сердец, нужно только оратора найти с пламенной речью, а не какого-нибудь словесного онаниста, который не в силах возбудить чувства людей.

[Vladilen]

Что-то не заметно...

И не должно быть заметно,
ведь Дух невидим для человека.

[Vladilen]

А искра(слово) способна зажечь миллионы сердец, нужно только оратора найти с пламенной речью, а не какого-нибудь словесного онаниста, который не в силах возбудить чувства людей.

Возможно,
Вы такой оратор?
с пламенной речью.

[Romann]

Возможно,
Вы такой оратор?
с пламенной речью.

Пока что малость косноязычен, но куст горит!