Покрывало христианки.

[нота]

willkop...........о южноафриканском племени история интересна и поучительная.
Согласна с вашим мнением. Христа приняля разные культуры, и не можем всех одеть под римскую моду 1-го века

[нота]

Здравствуйте.

Искала в Яндексе, каким должно быть покрывало христианской женщины и попала на Ваш сайт, но тема оказалась закрытой. Решила открыть новую.
Как-то давно у мамы в религиозном журнале прочла, что раньше женщины выходя в церковь на молитву покрывались полностью и закрывали лицо.
Я библию начала читать недавно, про одежду ничего не нашла. Подскажите, пожалуйста, все таки, какой должна быть одежда христианки. Юбка должна быть до пола или можно чуть выше щиколотки? Платок обязательно вперед и чем он отличается от косынки назад? Мне кажется это очень важный вопрос, но почему - то ему не уделяется никакого внимания. Еще говорят, что платок на голове - это символ.
А чем тогда отличается голая женщина от закрытой? Женщина это соблазн для мужчины, а мужчина для женщины. Раньше мужчины ходили в широких рубахах до колен и широких штанах, тоже, чтоб не было соблазна ну и правила приличия какие - то должны быть. Еще в интернете нашла магазин Аль-Баракят - одежда для мусульман там очень красивая одежда, полностью все скрывает и не вызывающая. Хочу знать где грань. Насколько женщина должна закрываться и насколько ей можно открываться. Задала этот вопрос еще на нескольких форумах, надеюсь смогу собрать информацию, что в Библии говорится по этому вопросу.

Спасибо заранее всем за ответы.

Вы знаете, что покрывало в то время очень не походило на косыночки, которые одевают сегодня? Это была тяжелая плотная ткань размером.....ну, с банное полотенце. Потому проблема вперед завязывать платок или назад - несущественна в связи с полной негодностью этого самого платка

[relax]

Вы знаете, что покрывало в то время очень не походило на косыночки, которые одевают сегодня? Это была тяжелая плотная ткань размером.....ну, с банное полотенце.

Коринф это Греция. Никакой тяжести - легкость и элегантность.

Зайдите для примера в Эрмитаж и посмотрите на изображение женских покрывал того периода - они легкие и очень красивые.

А банное полотенце на голове это Ваши личные впечатления от отражения в зеркале после ванной + малограмотные учителя. Хотя точнее не малограмотные, а исполняющие "социальный заказ".

[нота]

Коринф это Греция. Никакой тяжести - легкость и элегантность.

Зайдите для примера в Эрмитаж и посмотрите на изображение женских покрывал того периода - они легкие и очень красивые.

А банное полотенце на голове это Ваши личные впечатления от отражения в зеркале после ванной + малограмотные учителя. Хотя точнее не малограмотные, а исполняющие "социальный заказ".

Спасибо, учту.
только вот вежливость в большей цене

[relax]

Спасибо, учту.
только вот вежливость в большей цене

Если чем обидел, то сорри.

[ilya481]

willkop...........о южноафриканском племени история интересна и поучительная.
Согласна с вашим мнением. Христа приняля разные культуры, и не можем всех одеть под римскую моду 1-го века

Да, конечно это так.
По отношению к написанному в 1Посл. Коринф. 11гл., хотелось бы отметить следующее:
- Павел писал Коринфской церкви и если некоторые его утверждения по поводу принятых норм в одежде и внешнем виде женщин и мужчин кажутся сегодня нам надуманными и непонятными- это не значит, что Коринфяне это не понимали!
В Коринфе греки ходили без головного убора и брились, а женщины- с длинными волосами и с покрывалом.

- У древних народов и, в частности, у греков внешний вид и одежда людей говорили о многом: о происхождении, о национальности, о роде занятий и т. д., и, как уже было отмечено, стриженные волосы у женщины или отсутствие покрывала на улице- ну очень нехороший, позорный признак (Это как плакат с оскорблением, висящий на шее)
Это у нас сейчас в Европе на это абсолютно не обращают внимания!
Каждый одевает, что хочет и с волосами делает, что хочет!

- Если внимательно, непредвзято проанализировать контекст первой части 11-ой главы, то становится понятно, что основная мысль поучения не одежда! Об одежде Павел мог и не писать, это жители Коринфа и без него знали, что прилично, а что нет!
А вот кому кто глава, вот это основная мысль!
Не помню сейчас источник информации, что, якобы, некоторые жёны в коринфской церкви, придя на место проведения собрания, снимали свои покрывала, давая понять, что перед Богом все равны и мужи и жёны, и, что Господь за всех умер в равной степени.
Но Павел пишет, что это не совсем так и, что не равные права у братьев и сестёр, и, что не всё позволительно жёнам (сюда же 1Тим. 2).

В пользу этой версии (о попытке самоэмансипации жён в Коринфской церкви) говорит то, что о головных уборах (покрывалах) больше нигде в Писании не сказано.

- Закрепление головных уборов у сестёр в православной церкви по видимому пошло от Тертулиана (но это только моё предположение)

- У баптистов славянского происхождения, появившихся в середине 19-го столетия одежды ничем не отличались от одежды мирян, ни у братьев, ни у сестёр, если ещё учесть, что основная масса церквей располагалась в сельской местности.

Понятие "христианская одежда" появилось в среде баптистов и пятидесятников значительно позже и, в основном, в городах.

Припоминается, где-то в году 1962-ом, по телевизору, я видел какую- то встречу у кремлёвской стены иностранного гостя.
Там, рядом с Никитой Сергеевичем стояла его жена, Нина Петровна, одетая в пальто и на голове был обычный тёплый платок.
Это у первой леди государства!

-Закрепление определённой формы одежды у радикальных христиан-
это чисто церковные традиции, исходящие в прошлое и несоблюдение этих традиций не есть признак ереси или отхода от Бога!

- Запомнилось мне мнение, высказанное одним из современных учителей-
доктором Богословия Иоганесом Раймером:
"Если бы в наших церквах перестали бы заниматься измерением длины юбок у сестёр, а это время потратили бы на совместные молитвы о недопущении в наши города всякого рода целителей, экстрасенсов, гадателей, которые собирают целые стадионы, насколько бы эффективней мы исполнили возложенную на нас миссию Христом!"

[Двора]

У баптистов славянского происхождения, появившихся в середине 19-го столетия одежды ничем не отличались от одежды мирян, ни у братьев, ни у сестёр, если ещё учесть, что основная масса церквей располагалась в сельской местности.

В те времена выйти на улицу без покрытой головки любой девушке, молодой или пожилой даме ,любого сословия и в голову бы не пришло, только блудницам это было позволительно.
От блудниц эта мода .
Как ни крути , а есть то что есть.

[Бабушка]

В те времена выйти на улицу без покрытой головки любой девушке, молодой или пожилой даме ,любого сословия и в голову бы не пришло, только блудницам это было позволительно.
От блудниц эта мода .
Как ни крути , а есть то что есть.

Это что-то новое! В те времена молодые девушки - славянки, северянки, да и на Западе - разве только ленточки на головы повязывали, и только во время свадебного обряда жене покрывали голову тем убором, который был принят в той или иной местности. Может у восточных народов во все времена было принято покрывать женщин и девушек чуть ли не с детства паранджой или еще чем. А вот блудницы как раз закутывались там по самые глаза - как вот про Фамарь написано в Ветхом Завете, когда она нарядилась блудницей.
Так что все эти рассуждения о традициях и модах - это чисто личное человеческое мнение говорящего, и ничего более. А Слово Божие говорит о духовном содержании заповеди и воле Божьей для верующего человека. Так что надо у Бога искать ответ и спрашивать о Его воле - потому что, чтобы поступить по вере, надо услышать это от Бога.

[Львёнок]

"двух человек свидетельство истинно" - если нигде и никем больше что либо не было произнесено, можете не воспринимать как "истинное", на это ЕСТЬ право. Поэтомоу, то, что Павел писал, и никто, нигда больше этого не подтверждал, можете пропускать, или принимать, но не как закон или постановление, а как "совет" обыкновенного человека.

[Бабушка]

"двух человек свидетельство истинно" - если нигде и никем больше что либо не было произнесено, можете не воспринимать как "истинное", на это ЕСТЬ право. Поэтомоу, то, что Павел писал, и никто, нигда больше этого не подтверждал, можете пропускать, или принимать, но не как закон или постановление, а как "совет" обыкновенного человека.

Знаете, я в этом с вами согласна. Особенно, если ничего подобного нет в учении Иисуса Христа, изложенного в Евангелиях.

[Львёнок]

Знаете, я в этом с вами согласна.

Вот здесь Вы, Бабулька, молоток . С Нами низя не согласиться, особенно если всё по теме.

Особенно, если ничего подобного нет в учении Иисуса Христа, изложенного в Евангелиях.

До нас дошла лишь малюсенькая часть "учений" Христа, очень малюсенькая. Если бы было хотябы чютка того, о чём Он разговаривал с блудницами и мытарями за застольями по вечерам, мы бы совсем "другого" Христа знали .. но уж тут уж шо уж тут уж!? шо же мы же? Мы же шо же! цынзура так скать, не положено , мы "должны" знать только "хорошего" Христа.

[relax]

"двух человек свидетельство истинно" - если нигде и никем больше что либо не было произнесено, можете не воспринимать как "истинное", на это ЕСТЬ право.

Это не право, а обычная человеческая отговорка. ВСЕ Писание богодухновенно...

[Львёнок]

Relax, релакс.. ты Бога знаешь? Ты о себе чё нить знаешь? Ты вооще чё нить знаешь? Ты родился по желанию? А помрёшь.. тоже по желанию? Ты понимаешь, что такое "жизнь" твоя? Если на вышеприведённые вопросы отвечал "нет", чево лезешь в "духовность"?

[relax]

Relax, релакс.. ты Бога знаешь? Ты о себе чё нить знаешь? Ты вооще чё нить знаешь? Ты родился по желанию? А помрёшь.. тоже по желанию? Ты понимаешь, что такое "жизнь" твоя? Если на вышеприведённые вопросы отвечал "нет", чево лезешь в "духовность"?

Завязывайте тыкать, "духовный" Вы наш

[Львёнок]

Завязывайте тыкать, "духовный" Вы наш

Я палцы набиваю, коротэ так скать "духовное", никуда нимогу подецца, нада шоб не поломать в бою

ЗЫ: а до духовного мне как раку до небы