Оно было в начале у Бога.

[Kipic]

1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.

Зачем 2 раза повторять?

[Kass]

1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.

Зачем 2 раза повторять?

По-моему у евреев было принято повторным утверждением усиливать значимость сказанного. Так Иисус не раз использовал повторение "Истинно, истинно говорю..."

[Kipic]

Или повторным утверждением усилить значимость у Бога (отца)?

[Игорь]

Потому что добавилось выражение "в начале", котое привязывает это событие к Бытию (название этой книги на еврейском "в начале "), а также дает нам продолжение, что Слово сначала было у Отца, а потом стало плотью и пришло к нам, полное благодати и истины, тоесть дается некоторое развитие во времени "был в недре Отчем - явлен миру - пришел к нам"....

[Kass]

Или повторным утверждением усилить значимость у Бога (отца)?

у Бога, но не "(отца)" - Он сам и есть Бог
дальше в Евангелии Иоанн рассказывает об Иисусе и передает Его утверждения о Его божественности...
ветхозаветные евреи были в курсе, что Бог - "единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может." (1Тим.6:16 )
Потому Иоанну и надо было сказать о "в начале", чтобы ясно было, почему Бога Сына можно было лицезреть, в противность с аналогичным случаем из ВЗ:

Цитата из Библии:

Исх.33:20
И потом сказал Он: лица Моего не
можно тебе увидеть, потому что человек
не может увидеть Меня и остаться в
живых.

[Игорь]

У Отца, у Отца, Касик.
Ин.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

[Kass]

У Отца, у Отца, Касик.
Ин.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

это что, получается Бог как матрешка?

[Игорь]

Чтоб объяснить небесные, духовные понятия плотским людям, нужно прибегать к очень образным сравнениям, не находите?

[Kass]

У Отца, у Отца, Касик.
Ин.1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

кстати, два современных перевода гласят:

18 Никто никогда не видел Бога. Только Бог - единственный Сын, пребывающий рядом с Отцом, - Он открыл нам Его.

18 Бога никто никогда не видел, Его явил нам Его единственный Сын, который всегда пребывает с Отцом и который сам - Бог.

[Kass]

из комментариев Баркли к Новому Завету:

3. Иисус - в недре Отчем. В древнееврейском выражения - быть в лоне, быть в груди, быть в сердце, значили самую интимную близость, какая только возможна в жизни: их употребляли по отношению к матери и ребенку; мужу и жене (Числ. 11,12; Втор. 13,6). Их употребляли по отношению к двум задушевным друзьям, совершенно и во всем единым друг с другом. Употребляя такое выражение по отношению к Иисусу и Отцу, Иоанн подразумевает, что между Иисусом и Богом существует полная и неразрывная близость. Именно потому, что Иисус един с Отцом, Он един с Богом и может явить Его людям.

так что идея матрешки отпадает
Слава Богу!

[Игорь]

(оглядывается по сторонам) А кто тут говорил за матрешку?

ЗЫ Хороший комментарий, Кас. Мне тоже помог глубже понять текст.

[Kass]

ЗЫ Хороший комментарий, Кас. Мне тоже помог глубже понять текст.

слава Богу!

[Мишк]

есть интересное аблюдение, что все стихи в НЗ имют определенный размер, а этот первый - такой маленький. Неспроста!

[Dawg]

есть интересное аблюдение, что все стихи в НЗ имют определенный размер, а этот первый - такой маленький. Неспроста!

Это кто и откуда такое наблюдение "высосал", позвольте полюбопытствовать..... Очень занимательное наблюдение!

[Николай]

Зачем 2 раза повторять

Да некоторым и по 10 раз повторяешь - напрасно...