-
Если мотив этого вопроса исходит из озвученного мной ( предварительного ) мнения о переводе в Еф3:17 "вселится" или поселится,
- то такой мотив не серьезен.
Когда есть время об подобных местах у Павла пока ещё думаю, правильно ли перевод, правильно ли сам Павел такие говорил слова:
вот ещё один: Вселюсь в них .. хотя если не ошибаюсь в использованном им первоисточнике смысл другой.
Но в ответ на мои сомнения Христос ложит мне н а сердце посмотреть на этот момент с Его слов. Он -то не скажет коряво.
А он сказал: кто не примет Царства Божьего ... как дитя .. тот не войдет .
Матф.13:33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв,
положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
Три меры - не случайно, а не две к примеру. три. дух, потом душа, и потом уже и тело, ум в том числе, находит понимание Христа.
А с самого начала рождения свыше, ещё можно называть слепыми:
Ис.42:16 и поведу (прежде) слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их.
Не потому что совсем слепые, а потому что много не знают, и не понимают, кто они..
Как новорожденному нужно ли знать много.
Или вот рожденным свыше Господь говорит:
Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Мф25
А если просто ответить: я слышу глас Господа.Последний раз редактировалось Christ For allN; 01 February 2021, 06:01 PM.Комментарий
-
Вообще-то употребление закваски в Слове Божьем всегда имеет отрицательный смысл, например:
Исх.12:18 В первом месяце, в четырнадцатый день месяца, с вечера ешьте бесквасный хлеб до вечера двадцать первого дня месяца. (19) Семь дней пусть не находится закваска в ваших домах. Ибо всякий, кто будет есть заквашенное, тот человек будет отсечён от общества Израиля, будь то пришелец или коренной житель этой земли. (20) Ничего заквашенного не ешьте; во всех ваших жилищах ешьте бесквасный хлеб.
1 Кор. 5:6 Нехорошо, что вы хвалитесь. Разве вы не знаете, что малая закваска заквашивает всё тесто? (7) Вычистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, как вы и есть бесквасны; ибо и наша Пасха, Христос, принесён в жертву. (8) Так что будем праздновать не со старой закваской и не с закваской злобы и порочности, а с бесквасным хлебом искренности и истины.
Гал. 5:7 Вы хорошо бежали. Кто помешал вам, чтобы вы не верили и не покорялись истине? (8) Это убеждение не от Того, кто призывает вас. (9) Малая закваска заквашивает всё тесто.
Но вас это совершенно не смущает, наверное потому что, вы абсолютно не видите разницы между "Царством небесным" и "Царством Божьим". Так вот, Царство Божье на земле ЗАКВАШЕНО так, что даже в страшном сне не приснится...
Комментарий
-
Да, согласен с вами, эти девы являлись детьми Божьими, но как вышедшие из Египта евреи полегли костьми в пустыне, кроме двоих - Иисуса Навина и Халева:
1 Кор. 10:5 Но в большинстве из них Бог не нашёл отрады, ибо они были повержены в пустыне. (6) А произошли эти события как примеры для нас, чтобы мы не были вожделеющими злого, как и они вожделели.
Так и эти "девы" потерпят урон:
1 Кор. 3:13 Дело каждого станет явным; ибо тот день обнаружит его, потому что оно открывается огнём, и сам огонь проверит дело каждого, каково оно. (14) Если чьё-нибудь дело, которое он построил на основании, останется, то он получит награду; (15) Если чьё-нибудь дело сгорит, то он потерпит утрату; сам же он будет спасён, но так, как сквозь огонь.
Комментарий
-
Не всегда, Христос использовал и в положительном, это видно по всему контексту 13 главы Мф Там идет речь о том же Царстве Небесном, или можно перефразировать о Строительстве Царства Божьего потому что именно в этом смысле говорится "Царство Небесное"
в том числе и Мф25 глава.
Царство Божие во всех местах - в том же смысле, что и Царство Небесное.
Во-первых как Самое Царство Небесное - положительно, ( на Небесах которое ) так и Царство Божие. А Царство Божие ( которое внутрь ) - всегда также
имеет ещё одно определение: Ибо Царство Божие - не пища и питье .. -
Далее: Если по 13 главе где есть несколько образов о Царстве Небесном или о Строительстве Царства Божьего ( Церкви ) в их описании
есть и негативные стороны: плевелы, худая рыба
Тем не менее во всех есть и положительные, то есть То о чем и говорится ( о Строительстве Царства)
В случае же с закваской и в случае с зерном горчичном нет негативной стороны.
При этом же вы настаиваете, что в случае закваски, только негативный смысл.
Но там только положительная.
Это же просто прообраз - а не Закон истины ( закономерность ), Аналогично как использование слов: глубина или высота - можно использовать и в негативном и в позитивном.
И этому прообразу есть ещё масса близких аналогов и у Христа ( Господа) и у апостолов, в том числе и Еф3:17
и Ин 15:2 и Лк11:36 особенно: Матф 13:32 они как раз и рядом стоят эти два прообраза и говорят о том же с близким смыслом, говорят о росте.
Не думаю, что с такими простыми и понятными истинами вы согласитесь..
Термины Царство Небесное и Царство Божие имеют один корень: Царство! и это есть Благовествование Царствия Божьего Лк8:1 которое благовествовал Господь и благовествует до сих пор. и Это же есть Евангелие Царствия ( без "Божьего" или Небесного )
А когда читаем слова Христа благовествующего "Евангелие Царствия Божьего" - всегда видим преимущественно: Царство Небесное
Вот вам и разница между Царством Небесным и Царством Божьим в слове Христа.
То есть эти все термины по сути можно использовать только с корнем Царствие.. - это главное имея ввиду конечно Божественное Царствование, слова Божие и Небесное - уточняющие.
Но использование такой формы и другой указывает на акцент в одном случае и в другом: и некорректность выражений: с одной стороны: принять Царство Небесное ( поэтому : примет Царство Божие ) а в другом акцент на Небесном! что принимаемое Царство Божие - есть Небесное - и это очень важно! Небесное - с Небес и для Небес! Потому что Бесы могут на земле преставится Богом, но вот Небесного - им слишком далеко.
В общем, как хотите так и думайте, истина об этом термине такова.Комментарий
-
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Скажу очень откровенно, даже не взирая на то,
что меня "ЗАБАНЯТ" также очень откровенно:
НО В ХРИСТИАНСТВЕ - НЕТ ЧИСТОЙ ВОДЫ ОТ СЛОВА "СОВСЕМ"!
Это судьба только отдельного индивидуума. И совершенно не обязательно для этого иметь горячее сердце. Я столько "горячих сердец" видел в дерьме, что лучше не вспоминать...Комментарий
Твитнуть
Комментарий