Тест на духовное восприятие

[antipa21]

Второй намного лучше, одно только слово: внедри - не вдохновенное - замена: яви

Суть Адама в нас сотри
И Свой образ в нас внедри;

Когда внедряют - это что-то ВНУТРЕННЕЕ, а когда являют - это что-то ВНЕШНЕЕ.

Кстати, многие христиане утверждают, что Христос живёт в их сердцах. А апостол Павел так не считал, поэтому и молился так:

14 Поэтому преклоняю колени мои пред Отцом,
15 от Которого получает имя всякое отцовство на небесах и на земле,
16 чтобы дал Он вам по богатству славы Своей быть могущественно укрепленными Духом Его во внутреннем человеке
17 так, чтобы вселился Христос в сердца ваши чрез веру, и вы были укоренены и утверждены в любви,
18 чтобы вы могли постигнуть со всеми святыми, что широта, и долгота, и высота и глубина,
19 и познать превышающую познание любовь Христа, чтобы вы были исполнены всей полнотою Божией.
20 А Тому, Кто, по силе действующей в нас, может сделать в безмерном изобилии больше всего того, о чём мы просим или помышляем,
21 Ему слава в Церкви и во Христе Иисусе во все роды во веки веков, аминь.

Послание к Ефесянам 3 глава Библия Новый Завет перевод Кассиана: https://bible.by/cas/56/3/

Он так молился о язычниках или о верующих церкви в Эфесах?

[Муж Божий]

Приветствую тебя брат Геннадий!

Мне зашел стих №4.

[antipa21]

Мне зашел стих №4.

Приветствую брат Юрий! Тогда давай его споём:

[antipa21]

Мне зашел стих №4.

Есть Юра один стих, который никогда "не зайдёт" в человека, если Бог не озарит его:

1. Прежде смерть, а после миро;
Крест Голгофский предстоит
Всем, кто в день Пятидесятый
Каждый шаг свой устремит.
Если смерть нас не коснётся,
Силы Духа не познать.
И лишь тот Христа свидетель,
Кто даёт себя распять.

2. Если жезл Скалу расколет,
Ключ воды забьёт живой,
И без смерти не наполнит
Нас Собою Дух Святой.
Если, всё своё оставив,
До конца умрём с Христом,
Нас в Свою облёкши силу,
Мир чрез нас захватит Он.

3. Вслед за жертвенником пламя;
Не утратил не обрёл;
Не отдав всё в приношенье,
Не взойдёшь ты на престол.
Тем, кто жертвовать желает,
Волю Богу подчинив,
Он всецело доверяет,
Силу в них Свою явив.

4. Прежде приготовь сосуды,
Чтобы в них налить Елей,
И пророй канал в долине,
Чтоб вместить Поток дождей.
Иордан пройдя лишь, можем
Мы помазанье принять.
Прежде в смерть должны креститься,
Чтобы Голубя познать.

5. Обращая взор на нивы,
Видя всю их красоту,
Знаем мы, что много зёрен
Прежде пало в землю ту.
Жизни плод мы обретаем,
Лишь когда мы смерть пройдём.
Ощутим дыханье Духа,
Если со Христом умрём.

6. Если так, Господь, то узкой
Помоги идти стезёй;
Сокруши мою гордыню,
Дай покорность пред Тобой.
Большей силы не прошу я
Глубже смерть познать мне дай;
Всё, что крест Твой означает,
В существе моём свершай.

[antipa21]

Есть Юра один стих, который никогда "не зайдёт" в человека, если Бог не озарит его.

Но вот приходится его постоянно сокращать, чтобы "подогнать" под определённую мелодию. Например такую:

1. Прежде смерть, а после миро;
Крест Голгофский предстоит
Всем, кто в день Пятидесятый
Каждый шаг свой устремит.

2. Если смерть нас не коснётся,
Силы Духа не познать.
И лишь тот Христа свидетель,
Кто даёт себя распять.

3. Если, всё своё оставив,
До конца умрём с Христом,
Нас в Свою облёкши силу,
Мир чрез нас захватит Он.

4. Вслед за жертвенником пламя;
Не утратил не обрёл;
Не отдав всё в приношенье,
Не взойдёшь ты на престол.

5. Тем, кто жертвовать желает,
Волю Богу подчинив
Он всецело доверяет,
Силу в них Свою явив.

6. Жизни плод мы обретаем,
Лишь когда мы смерть пройдём.
Ощутим дыханье Духа,
Если со Христом умрём.

Ощутим дыханье Духа,
Если со Христом умрём.

[antipa21]

Но вот приходится его постоянно сокращать, чтобы "подогнать" под определённую мелодию. Например такую:

Или совершенно "попсовую" такую:

1. Прежде смерть, а после миро: крест Голгофский предстоит.
Ведь без смерти не наполнит нас Собою Дух Святой.
Если мы не сокрушены силы Духа не познать.
Только тот есть победитель кто распят.

А побродив пустыней, обнищавши в духе,
Сможем на кресте своё "я" мы распять.
Иордан пройдём мы, став покорны Духу
И тогда мы сможем силу принять.

Помазанье примем мы во славу Бога,
Сможем Голубя познать.
И в благоуханье нашему Богу
Во Христе будем побеждать!
Во Христе будем побеждать!

2. Вслед за жертвенником пламя: не утратил не обрёл.
Не отдав всё в приношенье, не взойдёшь ты на престол.
А тех, кто жертвовать готов, волю Духу подчинив,
Он с избытком наполняет их всегда.

[Christ For allN]

Суть Адама в нас сотри
И Свой образ в нас внедри;

Когда внедряют - это что-то ВНУТРЕННЕЕ, а когда являют - это что-то ВНЕШНЕЕ.

Модерное это слово внедрение, заумное. Его использовали СССР чиновники, ученые, потом их потомки после деления СССР.
Есть большие сомнения по поводу происхождения этого термина, от какого духа.

Если следовать его смыслу по корню: в и недро, недро - это с старославянского - утроба, чрево, внутренность.

Буквально новоумный термин означает нечто подобное: вставить в чрево.

Из этого лично я делаю вывод о происхождении этого термина от бесовского духа, по циничности и убийственности .., рождающего подобные термины.

Вставить в чрево, что бы не вставить в чрево/ в утробу / во внутренность, чрево, утробу, внутренность это убьет.

Что внедряли в СССР - насильно : культуру определенную, язык , определенную историю и прочее.

Чего не делали в СССР то есть "сверху"? - не боялись Творца.

Ефесян3:17 слово вселится - также коряво на мой взгляд переведен, поселится - правильнее.

вселится - намек на непосредственность и резкость, скорость, и даже насильность этого действия,
поэтому слово вселится более естественно используется по отношению бесов: в него вселился бес.
Он незаслуженно вселился.

Люди же - поселяются .. это определенный процесс с этапами.








:

[antipa21]

Модерное это слово внедрение, заумное.

Ну, считаете так, то и ладно... Мне то чё, до этого?

[Christ For allN]

Ну, считаете так, то и ладно... Мне то чё, до этого?

Действительно.. Именно так нужно было и назвать тему..


Модерные слова в поэзию - не вставляют: теряется как раз их высота.

[Ник Тарковский]

Есть Юра один стих, который никогда "не зайдёт" в человека, если Бог не озарит его:

1. Прежде смерть, а после миро;
Крест Голгофский предстоит
Всем, кто в день Пятидесятый
Каждый шаг свой устремит.
Если смерть нас не коснётся,
Силы Духа не познать.
И лишь тот Христа свидетель,
Кто даёт себя распять.

2. Если жезл Скалу расколет,
Ключ воды забьёт живой,
И без смерти не наполнит
Нас Собою Дух Святой.
Если, всё своё оставив,
До конца умрём с Христом,
Нас в Свою облёкши силу,
Мир чрез нас захватит Он.

3. Вслед за жертвенником пламя;
Не утратил не обрёл;
Не отдав всё в приношенье,
Не взойдёшь ты на престол.
Тем, кто жертвовать желает,
Волю Богу подчинив,
Он всецело доверяет,
Силу в них Свою явив.

4. Прежде приготовь сосуды,
Чтобы в них налить Елей,
И пророй канал в долине,
Чтоб вместить Поток дождей.
Иордан пройдя лишь, можем
Мы помазанье принять.
Прежде в смерть должны креститься,
Чтобы Голубя познать.

5. Обращая взор на нивы,
Видя всю их красоту,
Знаем мы, что много зёрен
Прежде пало в землю ту.
Жизни плод мы обретаем,
Лишь когда мы смерть пройдём.
Ощутим дыханье Духа,
Если со Христом умрём.

6. Если так, Господь, то узкой
Помоги идти стезёй;
Сокруши мою гордыню,
Дай покорность пред Тобой.
Большей силы не прошу я
Глубже смерть познать мне дай;
Всё, что крест Твой означает,
В существе моём свершай.

Потрясные стихи ! А кто их автор (после Бога, разумеется) ?

[antipa21]

Потрясные стихи ! А кто их автор (после Бога, разумеется) ?

В "Сборнике гимнов" (Коллектор библейской книги, Москва, 2002) автор не указан ни на один гимн. Данный текст находится под номером 251 в разделе "ПОЛНОТА ДУХА" в подразделе "ПОСРЕДСТВОМ КРЕСТА".

Также в этом сборнике некоторые гимны помечены "крестиками", а некоторые "звёздочками":

* (звёздочки) - означают, что эти гимны написаны не нами (т.е. движением "Господне восстановление").
+ (крестики) - означают, что эти гимны написаны ими (т.е. течением "ГВ").

Так вот, этот гимн помечен крестиком, но читая различную литературу "ГВ", я узнавал некоторые данные об авторстве в данных гимнах. Свои открытия я заносил в "Сборник гимнов" указывая авторство того или иного человека.

Поэтому сегодня я могу с полной уверенностью сказать, что автором данного гимна (после Бога разумеется) является Вочман Ни. Но подтвердить это ничем не могу, просто не помню, из какого источника я это узнал...

[antipa21]

Поэтому сегодня я могу с полной уверенностью сказать, что автором данного гимна (после Бога разумеется) является Вочман Ни. Но подтвердить это ничем не могу, просто не помню, из какого источника я это узнал...

Но, раз я указал авторство, то я обязан указать и те изменения, которые я внёс в текст и на которых настаиваю по сей день. Итак в первоночальном виде первые два куплета звучат так: #5

Но со временем я их изменил так:

Оригинал:
1. Прежде кровь, а после миро;
Крест Голгофский предстоит
Всем, кто в день Пятидесятый
Каждый шаг свой устремит.
Если кровь нас не очистит,
Силы Духа не познать.
И лишь тот Христа свидетель,
Кто даёт себя распять.

Мои изменения:
1. Прежде смерть, а после миро;
Крест Голгофский предстоит
Всем, кто в день Пятидесятый
Каждый шаг свой устремит.
Если смерть нас не коснётся,
Силы Духа не познать.
И лишь тот Христа свидетель,
Кто даёт себя распять.

И до сегодняшнего дня, я уверен абсолютно в том, что свои изменения в текст я внёс совершенно правильно и верно...

[antipa21]

Для Сергей 86, willkop, Ник Тарковский, д72 и Муж Божий ещё один гимн:

1. Чтоб познать мне воскресенье,
Крест я должен полюбить.
Лишь из смерти жизнь восстанет,
Не умрёшь, не будешь жить.

Припев:
Если смерти нет,
То и жизни нет;
Лишь из смерти жизнь восстанет,
Явится на свет.

2. Чтобы смог образоваться
В глубине меня Христос,
Нужно чтоб, отвергнув душу,
Каждый день свой крест я нёс.

3. Если Бог навек чрез Духа
С Господом меня распнёт,
Чрез меня под силой смерти
Жизнь Его проистечёт.

[antipa21]

Вообще-то на данную музыку написан совершенно другой текст (который звучит повсюду на Ютубе), поэтому предлагаю вашему вниманию улучшенный его вариант:

1. Всё Иисус Тебе вручаю,
И смиренно преклонясь,
Всё мирское оставляю;
О, возьми меня Иисус!

Припев:
Всё я отдаю,
Всё я отдаю,
О, Тебе, мой Повелитель,
Всё я отдаю.

2. Всё Иисус Тебе вручаю,
Буду полностью Твоим.
Духом Ты меня наполни.
О, Спаситель будь моим!

3. Всё Иисус Тебе вручаю,
Не оставлю ничего.
Ты мне полное спасенье!
Сила в имени Твоём!

4. Всё Иисус Тебе вручаю,
Весь Тебе принадлежу;
С упованьем и любовью
Пред лицом Твоим хожу.

И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца (1 Пет. 1:17-19).

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1 Кор. 6:19-20).

Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков (1 Кор. 7:23).

[antipa21]

Лично для меня, находит отклик такое исполнение:

1. Чтоб познать мне воскресенье,
Крест я должен полюбить.
Лишь из смерти жизнь восстанет,
Не умрёшь, - не будешь жить.

Припев:
Если смерти нет,
То и жизни нет;
Лишь из смерти жизнь восстанет,
Явится на свет.

2. Чтобы смог образоваться
В глубине меня Христос,
Нужно чтоб, отвергнув душу,
Каждый день свой крест я нёс.

3. Если Бог навек чрез Духа
С Господом меня распнёт,
Чрез меня под силой смерти
Жизнь Его проистечёт.

Закон приговорил меня к смерти, и, умерев, я освободился от власти Закона, чтобы жить для Бога! Я был распят с Христом, и уже не я, но Христос живет во мне. Моя жизнь в этом теле это жизнь верой в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего Себя за меня (Гал. 2:19-20; новый русский перевод, IBS 2010).

Так предайте смерти в себе всё то, что принадлежит земному: блуд, непотребство, вожделение, низкие стремления и жадность, которая подобна идолопоклонству. Из-за всего этого надвигается гнев Божий. И вы когда-то жили такой жизнью, когда творили подобное. Теперь же вы должны отречься от всего этого: гнева, ярости, злобствования, клеветы, от брани в разговоре. Не лгите друг другу, ибо вы сбросили с себя свою прежнюю суть и приняли новую. Этот новый человек постоянно обновляется, дабы достичь полного понимания Бога и принять Образ Создателя (Кол. 3:5-10; современный перевод (WBTC, 1993).

Поэтому я коленопреклоненно молю Отца Господа нашего Иисуса Христа, Которого как на небе, так и на земле все называют Отцом, чтобы Он, по избытку славы Своей, укрепил души ваши могуществом Духа Своего, даровав вам веру, чтобы вы, утверждаясь и возрастая в любви, приняли Христа в сердца ваши, и вместе со всеми святыми могли постичь необъятное и неизмеримое величие превосходящей понимание любви Христа, а познав, исполниться всей полнотой (дарований) Божьих. Тому же, Кто действенным и всепревосходящим могуществом готов сделать для нас несравнимо больше того, о чем мы просим или даже можем помыслить, Тому слава в Церкви и во Христе Иисусе во все времена и во веки веков, аминь! (Еф.3:14-21; перевод Леонида Лутковского, 1990).