Никто не благ..

[diana]

Кстати, иудеи тоже догадывались, что суть заявлений Господа - именно о Божественности Его, о том, но они не очень-то желали понимать, в чем это Божественное заключается.

а в чём это Божественное заключается?.........

- - - Добавлено - - -

¹⁷ ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

а бывает так чтобы плоть желала приятного духу, а дух - приятного плоти?..

[Димитрий]

а в чём это Божественное заключается?.........

Это Божественное невидимое, то есть, Божественное Само в Себе, превосходящее все представление людей и ангелов, поскольку является бесконечным, а мы конечны. Но поскольку Господь приспособил себя к творению, то поэтому мы воспринимаем это Божественное в Себе через Божественное Человеческое, которое уже приспоблено к нашему восприятию. И вот Господь говорил об этом Человеческом Божественном, которое в Нем, и царство которого не от мира сего, и которое заключается в невинности, благолюбии, милосердии, и т.д. которые в свою очередь проявлялись через Его поучения, и при этом Его поучения и вели к ним в Господе. Таким образом, Господь предлагал обратиться от эгоистичных, мирских и в целом мирских целей, на цели Царства Небесного, которое было в Нем заключено и в Его поучениях о духовной жизни. Таким образом, Само Божественное проявлялось через Божественное Человеческое, постигаемое, в Господе, а также разных аспектах его жизни, учения, при условии, что эту жизнь и это учения понимал народ из духовных побуждений к истинному и благому, несколько удаленно от одних только плотских целей.





а бывает так чтобы плоть желала приятного духу, а дух - приятного плоти?..[/QUOTE]

[nelson]

а бывает так чтобы плоть желала приятного духу, а дух - приятного плоти?..

¹⁹ Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
²⁰ идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
²¹ ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
²² Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
²³ кротость, воздержание. На таковых нет закона.
Ответьте сами на свой вопрос.

[ЯОлег]

А почему? А человек может быть святым?

Почему? Потому что Господь так сказал: "Никто не благ, как только один Бог" (Мф. 19:17). И святым быть не может, по крайней мере при жизни земной. Хотя стремиться к этому может и должен.

[diana]

¹⁹ Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
²⁰ идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
²¹ ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
²² Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
²³ кротость, воздержание. На таковых нет закона.
Ответьте сами на свой вопрос.

а у Христа плоть и дух были в гармонии меж собой?..

[nelson]

Почему? Потому что Господь так сказал: "Никто не благ, как только один Бог" (Мф. 19:17)..

А почему?.....

- - - Добавлено - - -

а у Христа плоть и дух были в гармонии меж собой?..

Гармонию между плотью и духом исключается

[diana]

Гармонию между плотью и духом исключается

даже у Того Кто совершен?..

[nelson]

даже у Того Кто совершен?..

¹⁶ Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,

[diana]

¹⁶ Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,

у совершенного, у такого как Христос - нету вожделений плоти, как Вы не понимаете..))

[nelson]

у совершенного, у такого как Христос - нету вожделений плоти, как Вы не понимаете..))

А сатана это не знал?

[ЯОлег]

А почему?.....

Может ли человек описать словами своими то, что принадлежит только Богу? Что недостижимо для человека, а значит человек не способен вместить и понять это во всей полноте. Не может. Ведь что есть благость? Земные, человеческие словари не в состоянии описать это, но лишь выхватывают отдельные стороны и проявления этого, также как и описать Самого Бога не может никто. Но приближаться к пониманию этого, по мере нашего духовного приближения к Богу, мы можем и должны.

[piroma]

Может ли человек описать словами своими то, что принадлежит только Богу? Что недостижимо для человека, а значит человек не способен вместить и понять это во всей полноте. Не может. Ведь что есть благость? Земные, человеческие словари не в состоянии описать это, но лишь выхватывают отдельные стороны и проявления этого, также как и описать Самого Бога не может никто. Но приближаться к пониманию этого, по мере нашего духовного приближения к Богу, мы можем и должны.

апостол Павел описал -значит можно

и Христос тоже - что от Отца

[nelson]

Может ли человек описать словами своими то, что принадлежит только Богу? Что недостижимо для человека, а значит человек не способен вместить и понять это во всей полноте. Не может. Ведь что есть благость? Земные, человеческие словари не в состоянии описать это, но лишь выхватывают отдельные стороны и проявления этого, также как и описать Самого Бога не может никто. Но приближаться к пониманию этого, по мере нашего духовного приближения к Богу, мы можем и должны.

Потому, что человек был сотворен таким, каким он есть, по суть греховный.

[ЯОлег]

апостол Павел описал -значит можно
и Христос тоже - что от Отца

Христос - понятно, Он и есть Бог. Ему ли не знать Самого Себя.
Павел - человек. И если описал, как мог, в меру понимания своего, пусть так.
Пытаться - можно. Но во всей полноте описать человеку - не возможно.

Потому, что человек был сотворен таким, каким он есть, по суть греховный.

Сотворён греховным не был, так как сотворил Бог, в котором нет греха и от Которого грех не исходит. Но стал греховным.

[АНДРЕЙ 44]

у совершенного, у такого как Христос - нету вожделений плоти, как Вы не понимаете..))

Тело у Иисуса - точно такое же как у каждого из нас. Просто Иисус - не был лживой мразью, как Библия называет большинство верующих.