Почему Бог допускает страдания?

[nelson]

Не потому ли, что страдания делают нас сильнее?

Ницше говорить: Что нас не убивает, делает нас сильнее.

Высшая радость состоит не в том, чтобы творить чудеса, излечивать хворых, изгонять бесов, воскресить мертвых, она так же не в науке, не знании всех вещей и не в увлекательном красноречии, она в терпении, с которым переносятся несчастья, обиды, не справедливости и унижения.
Франциск Ассизский ( 11823 октября 1226) католический святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена.

² С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
³ зная, что испытание вашей веры производит терпение;
⁴ терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
⁵ Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.
⁶ Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
⁷ Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Иакова, глава 1

[Viktor.o]

Не потому ли, что страдания делают нас сильнее?

Ницше говорить: Что нас не убивает, делает нас сильнее.

...

Да. Согласен с ним. И ещё с Пушкиным согласен "и опыт - сын ошибок трудных". Итого, не только сильнее делает, но и опытнее.

[Славик64]

Не потому ли, что страдания делают нас сильнее?

Ницше говорить: Что нас не убивает, делает нас сильнее.

Высшая радость состоит не в том, чтобы творить чудеса, излечивать хворых, изгонять бесов, воскресить мертвых, она так же не в науке, не знании всех вещей и не в увлекательном красноречии, она в терпении, с которым переносятся несчастья, обиды, не справедливости и унижения.
Франциск Ассизский ( 11823 октября 1226) католический святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена.

² С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
³ зная, что испытание вашей веры производит терпение;
⁴ терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
⁵ Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.
⁶ Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
⁷ Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Иакова, глава 1

Страдания, очищают душу от скверны, как огонь ,очищает золото, от примесей.

[Toivo]

Не согласен. У нас страдает тело и душа. Никакое мирское страдание не очищает душу. Оно причиняет боль телу и душе и только. И вызывают ожесточение, уныние и прочие неприятные ощущения. С которыми и верующему приходится бороться, но инструменты разные. А страдания могут быть и сильнее, чем у тертых мирских калачей. И наоборот.

А очищает нашу душу покаяние и исповедь, прощение и примирение. Да, и покаяние и исповедь бывают неприятны душе, но эти ощущения не извне приходят, а изнутри.

Вот я говорю грешникам - покайтесь в том и том. У них - не сразу, кожа толстая - возникает неприятное ощущение от моих слов. И все. Поскорбят немного от этого злого священника и все проходит. Но осадочек остается - от этого злодея не жди какого доброго слова, вон сам негодяй. И бочком-бочком мимо. Но когда у них про то и то изнутри засвербит, то и смиренно приходят и говорят: прости меня. Вот это очищает, а не мое слово, пусть и цитата из пророков.

Многие мне говорили, что они, де, сеют слово в сердца. Но что-то я всходов не видел годами.
Сеет Бог, как и когда Ему это нужно. А говорящий не более чем свидетель. Поэтому говорящих любить особо не за что.

Лук.6:26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

[Пломбир]

Почему Бог допускает страдания?

Потому же,почему и родители допускают болезни своих детей.

[Степан]

Не потому ли, что страдания делают нас сильнее?

Чтобы мы родились свыше и вошли в Царство Божие. Только остается один вопрос: совершится ли так? Думается, зависит от нас.

[nelson]

Думается, зависит от нас.

Обязательно.

[AHTOXA22]

рациональных ответов на этот вопрос существует всего 4, а именно:
- Бога нет,
- Бог не благ
- Бог слаб
- и четвёртое, страдания есть благо, как например:

страдания делают нас сильнее

и в этом случае любой причиняющий страдания, Гитлер в частности, - добродетель.
но христиане не отвечают на этот вопрос (хотя крепко задумываются), ссылаясь на непознаваемость Господа и пути Божьего.
Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. (ц)

[Степан]

Обязательно.

Так, но не мы это делаем и без нашего желания не совершится.

[nikolay1947]

Не потому ли, что страдания делают нас сильнее?

Ницше говорить: Что нас не убивает, делает нас сильнее.

Высшая радость состоит не в том, чтобы творить чудеса, излечивать хворых, изгонять бесов, воскресить мертвых, она так же не в науке, не знании всех вещей и не в увлекательном красноречии, она в терпении, с которым переносятся несчастья, обиды, не справедливости и унижения.
Франциск Ассизский ( 11823 октября 1226) католический святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена.

Потому что человек пожелал жить в мире познания добра и зла, а в этом мире изобилует зло- грех- смерть. Страдания это неотъемлемая часть мира, в котором человек оказался по воле Адама. Человечество должно в полной мере испить чашу «прелестей» этого мира, отведённую Богом.

Соответственно страдания закаляют человека, делают его духовно сильным, но это следствия. А первопричина в Адаме и Бог не может вмешиваться в процесс происходящий в мире познания добра и зла. Конечно, Бог вмешивается в отдельных случаях, в воспитательных целях, ведя человека к утраченному совершенству.

[nelson]

Потому что человек пожелал жить в мире познания добра и зла, а в этом мире изобилует зло- грех- смерть. Страдания это неотъемлемая часть мира, в котором человек оказался по воле Адама. Человечество должно в полной мере испить чашу «прелестей» этого мира, отведённую Богом.

Другого мира нет.

[AHTOXA22]

Потому что человек пожелал жить в мире познания добра и зла, а в этом мире изобилует зло- грех- смерть. Страдания это неотъемлемая часть мира, в котором человек оказался по воле Адама. Человечество должно в полной мере испить чашу «прелестей» этого мира, отведённую Богом.

Скажи мне сам прямо, я зову тебя отвечай: представь, что это ты сам возводишь здание судьбы человеческой с целью в финале осчастливить людей, дать им наконец мир и покой, но для этого необходимо и неминуемо предстояло бы замучить всего лишь одно только крохотное созданьице, вот того самого ребеночка, бившего себя кулачонком в грудь, и на неотомщенных слезках его основать это здание, согласился ли бы ты быть архитектором на этих условиях, скажи и не лги!
?

[Andron]

рациональных ответов на этот вопрос существует всего 4, а именно:
- Бога нет,
- Бог не благ
- Бог слаб
- и четвёртое, страдания есть благо, как например:

и в этом случае любой причиняющий страдания, Гитлер в частности, - добродетель.
но христиане не отвечают на этот вопрос (хотя крепко задумываются), ссылаясь на непознаваемость Господа и пути Божьего.
Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. (ц)

И что хорошего в страданиях ?

[AHTOXA22]

И что хорошего в страданиях ?

а я разве утверждал, что страдания - это хорошо?

[nikolay1947]

Другого мира нет.

Есть другой мир, только вы его не желаете видеть.

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.» Бытие 3:22

Как только Бог снимет охрану от дерева Жизни и человек получит возможность вкушать. Ситуация на земле изменится и всё станет совершенным. Что бы это увидеть нужна самая малость, поверить Богу, что Бог создал землю и человека на вечные времена. И никакие козни сатаны и его приспешников не помешают человеку вечно жить на земле в Ц.Б.