-
... и как хлопало крыльями черное племя ворон, как смеялось небо, а потом прикусило язык. -
...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
-
Не было веры, не было и просьб о спасении, а Христос никого спасением не насилует, если сам человек не изъявляет желания - Матф.7:7 Просите, и дано будет вамКомментарий
-
Для Бога нет ничего невозможного!Комментарий
-
То, что нет пророка в отечестве своем. НЕВЕРИЕ.
- - - Добавлено - - -
Позвольте развить Вашу мысль с места, где Вы пишете о силе слова. Это могучая сила - слово - мысль Энергетическая составляющая сильнее материальной. Этим и подчеркивается ИМХО, то что Бог показывает, что Словом творил... Мы - жалкое подобие, но даже наше слово мысль очень могучи... Скажу еще проще. мысль в которой есть сильное убеждение, непоколебимое.. Тогда это и есть сила. А Он в Своем отечестве считался всего лишь сыном Иосифа типа один из нас - никто, и все что говорит, а тем более странное - для них неубедительно...
И как мне видится из смысла Библии, что нам предписано не только верно сформулировать Истину, но еще и так для себя (прежде ДЛЯ СЕБЯ) обосновать это , чтобы никогда не возможно было заколебаться...Комментарий
-
Адмирал, я понимаю так, что в этих словах выражена вся 24 глава от Матфея, когда обнажается, что все это, что сейчас зовется религией в большинстве случаем есть не вера, а лицемерие...
Но страшного ничего не случится. Он запланировал и Все свершит. Он же сказал "Доведу ли Я до родов и заключу утробу?" Свершит. Для всего творения Результат увидим внезапно и все...
Это как детские пазлы...
- - - Добавлено - - -
Может но не кого то, а что то. То есть определенные деяния и это очень ярко показывает во многих эпизодах...Комментарий
-
Так Он же есть Любовь.
- - - Добавлено - - -
Так Он же есть Любовь.
- - - Добавлено - - -
Бог благ и бесстрастен и неизменен.Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако ж, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом - по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога - по несходству с Ним. Живя добродетельно - мы бываем Божиими, а делаясь злыми - становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах; то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть тоже, что сказать; солнце скрывается от лишенных зрения. Антоний великий.Комментарий
Твитнуть
Умершая
Комментарий